近日，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，考古團隊在四川安岳石窟華嚴洞一處洞窟中發(fā)現(xiàn)明代題記“身生中國”，其中包含“中國”二字，被認為是川渝地區(qū)石窟寺中首次發(fā)現(xiàn)刻有“中國”字樣的題記。該消息引發(fā)網(wǎng)友關注與討論。據(jù)資陽媒體報道，安岳石窟是中國晚期石窟的高峰和代表之一，也是川渝地區(qū)石窟的重要組成部分。

川渝石窟發(fā)現(xiàn)明代題記“身生中國”。圖據(jù)安岳石窟研究院官微

9月29日，安岳石窟研究院文化研究科科長楊秀偉在接受上游新聞（報料郵箱：baoliaosy@163.com）記者問詢時表示，“中國”二字在川渝地區(qū)石窟題記中確實較為少見，但“首次發(fā)現(xiàn)”的說法不準確。他介紹，目前川渝地區(qū)石窟已有唐代、宋代石窟題記中使用“中國”一詞的例證。

“此次華嚴洞大般若洞題記中出現(xiàn)的‘中國’兩字，為研究當?shù)貧v史觀念與身份認同提供了重要材料，具有較高的學術價值?！睏钚銈フf。

記者從安岳石窟研究院微信公眾號9月18日發(fā)布的文章《華嚴洞大般若洞開龕與造像年代小析》文章看到，華嚴洞位于安岳縣城東南五十公里的石羊鎮(zhèn)華嚴村箱蓋山，屬全國重點文物保護單位。該處開鑿有兩座洞窟，分別為華嚴洞與大般若洞，其中大般若洞雖開鑿于南宋嘉熙年間，但造像與題記完成于明代?！吧砩袊币徽Z，出自大般若洞洞口左側題記《鐫粧功德記》，現(xiàn)仍清晰可辨。

楊秀偉向記者解釋，在古代語境中，“中國”多指中原地區(qū)，為地理與文化概念，而非現(xiàn)代意義上的國家名稱。作為政治概念的“中國”出現(xiàn)很晚，由梁啟超先生提出。梁啟超曾言：“吾中國有最可怪者一事，則以數(shù)百兆人立國于世界者數(shù)千年，而至今無一國名也?！?/p>

上游新聞記者 馮盛雍