現(xiàn)代人讀歷史并不僅僅是要聽故事，而是要從歷史中進(jìn)行反思，看到前人犯的錯誤，爭取自己不要再犯。

不僅現(xiàn)代人如此，古人也是非常重視歷史教訓(xùn)的。我們看李世民執(zhí)政之后，就充分的借鑒了隋朝楊廣失敗的教訓(xùn)。

簡單來講楊廣為什么會這么快就亡國了呢？歷史上總結(jié)就是好大喜功，剛愎自用，從而導(dǎo)致很好的局勢最終葬送在自己手中。

那么李世民是如何借鑒楊廣的教訓(xùn)呢？李世民的做法又有哪些值得我們現(xiàn)代人借鑒呢？

我們今天就讀一段《資治通鑒》里面李世民執(zhí)政的一些記載，來聊一聊做管理要聽得進(jìn)去別人意見和要約束自己的欲望的這個話題。

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《資治通鑒》原文

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譯文

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收獲與反思

我們前面講隋朝歷史的時候，就提到了楊廣執(zhí)政時期，確實(shí)是做了貌似非常正確，而且對中國后世都產(chǎn)生很大影響的事情。

比如說開鑿大運(yùn)河，這樣大的工程其實(shí)對中國南北方的運(yùn)輸起到了巨大的作用，到現(xiàn)在為止中國人還享受著大運(yùn)河的余蔭。

此外楊廣的不斷對外擴(kuò)張，分化突厥等給中國帶來了一個相對穩(wěn)定的北部環(huán)境，而楊廣將政府實(shí)際東遷，實(shí)際上也促進(jìn)了西部和東部的交流和溝通。

但是楊廣的最大問題就是剛愎自用和好大喜功，總是想名留青史，所以楊廣才大搞工程建設(shè)，三伐高句麗，最終透支了國家的經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致了百姓的叛亂，最終亡了國。

李世民是經(jīng)歷了這一切的，所以他對于隋朝滅亡的教訓(xùn)認(rèn)識還是比較深刻的。所以我們看到李世民在執(zhí)政的時候，就刻意的要避免重蹈楊廣的覆轍。

李世民是具體怎么做的呢？

其實(shí)我們看年輕時候的李世民曾經(jīng)也是意氣風(fēng)發(fā)的，也是很有決斷力的。但是李世民這個人頭腦又是比較清醒的，他知道打江山和坐江山是不同的，打江山可以靠自己的判斷出奇制勝?？梢栽试S有一定的賭的成分。

但是坐江山就不同了，如果一旦激進(jìn)或者方向錯誤，那很可能就帶來無法挽回的后果。

但要控制自己的決斷和欲望是很困難的。李世民的做法就是用制度約束自己，重視他人的勸諫，要聽得進(jìn)去別人的意見。

所以我們看李世民執(zhí)政，首先是把當(dāng)年李建成的幕僚魏征聘為自己的最核心的幕僚。李世民為什么這么做呢?一個是魏征這個人比較耿直，所以他敢于對李世民講真話。其次魏征以前并不是自己的人，而是自己的政治對手李建成的幕僚，所以魏征不會特意的曲迎自己。當(dāng)然李世民之所以這么做，也是為了拉攏和平衡朝堂勢力，特意讓魏征作為一個反對者出現(xiàn)，從而凸顯自己能接納其它勢力的意見，從而博得其它勢力的好感。其實(shí)就跟現(xiàn)在很多國家也要設(shè)反對黨，要讓反對黨發(fā)言一樣。

當(dāng)然這里面最重要的就是李世民自己很清晰的認(rèn)識到如果不步入楊廣的覆轍，那么聽得進(jìn)去反對的意見是非常重要的。

所以我們看李世民不僅一次表態(tài)： “人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會失去國家，大臣又豈能獨(dú)自保全！像虞世基等人對隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！”

所以我們才說李世民是難得的非常清醒的人。

其實(shí)放在現(xiàn)在的管理層面也是如此，每個人都有自己的思維慣性，如果一直按照自己的思維慣性去做，如果外界環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化，那么有些時候就非常危險(xiǎn)。所以這個時候就要聽取不同的人從不同的角度給予的意見，在接收到大量的正反方面的意見，吸取其中有價值的信息，才能調(diào)整自己的判斷，從而避免犯嚴(yán)重的錯誤。這對于不管是執(zhí)政還是管理企業(yè)都是非常必要的。

所以作為管理者，一方面要從制度方面就進(jìn)行一些權(quán)力約束，才能讓自己不任性，導(dǎo)致犯下大錯，另外就是要鼓勵下層發(fā)表反對意見，只有經(jīng)過充分的意見交鋒，才能察覺到以前的判斷有沒有問題，才能減少錯誤的發(fā)生。

李世民也是意識到這一點(diǎn)的，所以他也從制度上對自己的權(quán)力進(jìn)行約束，比如當(dāng)時就建立了三省六部制的雛形。

為什么說三省制本身是一種權(quán)力的平衡和約束呢？就是因?yàn)槿绻Q策和實(shí)施都是一個人，那么只有在實(shí)施后才會發(fā)現(xiàn)問題，那時可能錯誤就無法挽回了。

所以在隋朝時候其實(shí)就搞了五省六曹制，而到了唐朝就出現(xiàn)了三省六部制度。所謂三省就是中書，門下和尚書省。其中尚書省有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的國務(wù)院，下面設(shè)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部六部，實(shí)際上就是一個執(zhí)行政府。

但政府是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，不是決策機(jī)構(gòu)，決策機(jī)構(gòu)是由中書機(jī)構(gòu)完成的。而在這里一個非常關(guān)鍵的部門就是門下省，門下省是負(fù)責(zé)審核的，中書省制定的政策必須先交給門下省，門下省一幫人要審核你的決策有沒有問題，如果沒有問題，再交給負(fù)責(zé)執(zhí)行的尚書省執(zhí)行，如果有問題就打回中書省重新修改。

所以實(shí)際上國家的大政方針是由中書和門下兩個部門互相制衡的來完成的，這就防止了中書省的制定政策者拍腦袋想的問題。出臺一些不切實(shí)際的政策，如果出現(xiàn)了，那么門下省必然會駁回。

當(dāng)然這也會帶來一些扯皮的現(xiàn)象，所以后來又有了中書和門下一起在政事堂議事的形式。相當(dāng)于皇帝召集兩個部門集中解決有矛盾的問題的形式。

其實(shí)我們現(xiàn)在的很多制度也是來源于古代三省六部制，我們的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人大，負(fù)責(zé)大政方針的制定，而國務(wù)院只是執(zhí)行機(jī)構(gòu)其實(shí)就是這樣的設(shè)置原理。

當(dāng)然任何時候都不會有完美的制度，但是三省制度的建立本身就是對皇權(quán)的約束和平衡，從而能防止權(quán)力的任性。所以之前我們就講到魏征屢次退回李世民的意見，讓李世民氣得不行的情況。

當(dāng)然李世民對這套制度的理解也比較深，所以我們看到李世民對王珪就提到了中書和門下之間可能出現(xiàn)的問題，一個就是把私人恩怨導(dǎo)入到政策制定中，二是為了避免傷和氣，又明知道有問題不進(jìn)行駁回改正。其實(shí)這也體現(xiàn)了再好的制度也是需要負(fù)責(zé)任的人來實(shí)施的問題。而李世民認(rèn)識到這一點(diǎn)是非常不簡單的。

而在今天的文章中李世民也講到了為什么要約束執(zhí)政者的欲望。因?yàn)槿说挠菬o止境的，都想要奇珍異寶，都想要休閑舒適，都想要有政績，所以有的時候就難免會透支民力，透支民力國力才是國家滅亡的原因。所以才要用制度來約束皇權(quán)，實(shí)際上就是約束執(zhí)政者的欲望。

其實(shí)不僅歷史上隋朝的滅亡是因此，現(xiàn)在的很多企業(yè)的管理者犯下大錯其實(shí)也是因?yàn)榇?。比如這兩天新聞里面曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，實(shí)現(xiàn)一個小目標(biāo)很簡單的前首富，被限高就很典型。某達(dá)集團(tuán)當(dāng)年在國內(nèi)是非常風(fēng)光的。但是也是在最風(fēng)光的時候，前首富控制不住自己的欲望，瘋狂擴(kuò)張，一方面在海外的擴(kuò)張帶來債務(wù)的迅速膨脹，而不滿足于港股的估值，然后借債私有化想要內(nèi)地上市又導(dǎo)致其欠下了巨額債務(wù)，結(jié)果國內(nèi)上市不成功，而房地產(chǎn)又走入低迷，最終變成如此結(jié)局其實(shí)就是證明一個人不能控制自己的欲望，很容易陷入滅頂之災(zāi)。

所以作為管理者，控制自己的欲望，用制度來約束自己的權(quán)力，選擇跟自己有不同思維模式的人，敢于提反對意見的人作為自己的合作伙伴都是非常重要的。雖然這些模式很可能降低企業(yè)的效率，也會有扯皮等現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是總比一個盲目的決策或者一個領(lǐng)導(dǎo)者貿(mào)然的一些公開反應(yīng)造成企業(yè)的危機(jī)要強(qiáng)得多。

作為普通讀者，也要清楚有的時候效率和安全是很難兼顧的。有的時候在企業(yè)里抱怨部門互相扯皮，效率低下的時候，其實(shí)反過來看這樣的設(shè)置反而是為了規(guī)避更嚴(yán)重的問題才如此的。畢竟甘蔗沒有兩頭甜的道理。

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