虛懷若谷，出自老子《道德經(jīng)》第十五章“曠兮其若谷”，指胸懷曠遠(yuǎn)豁達(dá)，好像幽深的山谷，形容一個人十分謙虛，能夠容納別人的意見。

“虛”是形聲字，古字形從丘，本義為大土山，引申指區(qū)域、地方，又指有人住過后荒廢的地方。這些意思后來寫作“墟”?！疤摗庇蓮U墟引申指空虛，用于抽象義，再引申指心虛、謙虛。“虛”被視為一種蘊含無限可能的狀態(tài)，并非虛無，而是摒棄雜念后的通達(dá)，是追求內(nèi)心寧靜和智慧的起點。

從古至今，關(guān)于“虛懷若谷”的典故有很多。如曹操在《短歌行》中寫道：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！贝笊接肋h(yuǎn)不會嫌高，大海也永遠(yuǎn)不會嫌深，像周公那樣虛心對待賢才，一定會得到天下人的擁戴。曹操寫下此詩，借自然意象與歷史典故表達(dá)自己廣納英才的博大胸懷以及一統(tǒng)天下的政治抱負(fù)?？癜敛涣b的李白在贈別詩《贈裴十四》中寫道：“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！本貞阎煷?，如黃河落天，直入東海，當(dāng)納入其間矣。裴十四是李白好友，一位超凡脫俗之士，李白贊其胸懷寬廣，在友人的精神風(fēng)貌里，也照見自己的襟懷和人格。

為學(xué)之道，應(yīng)懷謙卑之心，方能不斷進(jìn)步。《論語·述而》有言：“三人行，必有我?guī)熝??！迸c眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。真正的學(xué)問，不僅要埋頭苦讀，更要以謙虛的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)，拜他人為師。唐代杜甫在《戲為六絕句》中提出詩歌創(chuàng)作實踐經(jīng)驗和建議：“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師?！眳^(qū)別、裁剪、淘汰那些形式與內(nèi)容都不好的詩，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)、雅的傳統(tǒng)，虛心向先賢學(xué)習(xí)，這才是真正的老師。西方哲學(xué)家蘇格拉底曾說，承認(rèn)自己的無知乃是開啟智慧之母，這與虛懷若谷的求學(xué)精神不謀而合。

處世之道，應(yīng)如山谷般包容，方能寧靜致遠(yuǎn)。古人說，“宰相肚里能撐船”，這是一種修為，一種氣度，體現(xiàn)的是虛懷若谷、海納百川的胸懷?！逗鬂h書·黃憲傳》記載了東漢名士黃憲（字叔度）的品德修養(yǎng)：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”以千頃陂為喻體，形容其胸襟如廣闊湖面般澄澈深沉，贊譽他氣度寬宏。解放戰(zhàn)爭期間，劉伯承同志成功指揮多次重大戰(zhàn)役，面對各界代表抬來的繡有“常勝將軍”的橫匾，他卻婉言謝絕，連連表示“不敢當(dāng)”?？追鄙芯涿裕骸袄鲜前炎约寒?dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路。”他們放低身段，謙虛不自滿，看淡成績與功勞，對世間萬物保持開放與包容的態(tài)度，不斷累積自身優(yōu)勢，追求卓越。

田地里越飽滿的稻穗，頭垂得越低。一個有韌性的人，他的姿態(tài)一定是謙卑的。胸懷像山谷一樣深邃而寬廣，保持謙遜避免張揚，包容世間萬物，見賢思齊、取長補短，方能不斷精進(jìn)，達(dá)到內(nèi)在和諧。

◎本文原載于《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》（作者：陳麗），原標(biāo)題為“虛懷若谷”，文章版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除；圖片由豆包AI生成。