“禹您同行”欄目這次見到重慶百福堂的梁鈺金老師，才真切感受到“實戰(zhàn)型風(fēng)水研究者”的模樣——她沒有太多玄虛的說法，聊起二十多年的經(jīng)歷，滿是跑遍山河的踏實，還有想把正統(tǒng)風(fēng)水講明白、傳下去的誠意。作為中和堂易經(jīng)研究院副院長，也是道家正一派三山滴血派第三十一代弟子，她的故事，都藏在踏過的皇陵、驗證過的風(fēng)水里。

梁鈺金（百福堂）

梁鈺金老師和風(fēng)水的緣分，是從 “扎扎實實地學(xué)” 開始的。早年為了打基礎(chǔ)，她跟著二十多位老師系統(tǒng)學(xué)過八字、奇門遁甲、六爻這些術(shù)數(shù)，連面相都仔細琢磨過。后來把重心放在陰陽宅風(fēng)水上，古八宅、三合、三元、天星風(fēng)水…… 主流流派的理論她都一一鉆研，還總帶著 “要去實地驗證” 的念頭 —— 比如學(xué)玄空風(fēng)水時，她會特意去看老宅子的布局，對比理論里的 “氣場調(diào)和” 是不是真的貼合生活；研究三合風(fēng)水，就去觀察符合 “龍穴砂水” 特征的地塊，慢慢摸清理論和實際的銜接點。她說：“學(xué)風(fēng)水不能只看書，腳要踩在地上才不算白學(xué)。”

這二十多年里，最讓她難忘的，是跑遍大江南北考察皇陵和名墓風(fēng)水。上到軒轅黃帝陵，下到明清的十三陵、清東陵，還有北魏、遼、金那些地方政權(quán)的皇陵，甚至歷代名臣將相、近現(xiàn)代國家領(lǐng)導(dǎo)人的宅墓，她都背著羅盤去過。不是簡單的 “打卡”，而是蹲在現(xiàn)場測方位、看山川走勢，記錄周圍的草木、水流 —— 比如看明孝陵時，她會琢磨 “為什么這里的布局能順著山勢走，還能兼顧氣場”；考察黃帝陵時，又會思考 “古人選陵時怎么把‘天人合一’落到實處”。這些實地調(diào)研攢下的筆記，不僅讓她摸清了 “風(fēng)水天機和吉兇應(yīng)期” 的關(guān)聯(lián)，更讓她堅定了一個想法：“風(fēng)水就是古人總結(jié)的自然環(huán)境科學(xué)，核心就是讓人跟自然好好相處，沒那么玄乎?！?/p>

梁鈺金（百福堂）

現(xiàn)在她做的事，也都圍著 “實用” 二字轉(zhuǎn)。幫人看陰宅，就認真找龍穴、選墓地立向，不搞虛頭巴腦的說法；給企業(yè)調(diào)辦公風(fēng)水，會結(jié)合現(xiàn)代辦公需求改動線、調(diào)布局，讓氣場順一點；家里想改風(fēng)水，就根據(jù)戶型建議調(diào)整家具擺放、優(yōu)化采光，讓人住著舒服。偶爾也幫人擇吉日、起名，或是用傳統(tǒng)道法輔助，都是想著 “能幫大家趨吉避兇就好”。她總說自己是 “實戰(zhàn)型” 的，效果好不好，得看調(diào)整后大家的生活、工作是不是真的順了些。

后來創(chuàng)辦重慶百福堂，梁老師也是想給正統(tǒng)風(fēng)水文化找個 “靠譜的落腳點”?，F(xiàn)在行業(yè)里有些亂象，她就用百福堂的服務(wù)立規(guī)矩：不管是給個人還是機構(gòu)做咨詢，都堅持 “精準(zhǔn)、實戰(zhàn)”，還會跟客戶講清楚 “風(fēng)水不是萬能的，是幫你順應(yīng)規(guī)律”。二十多年下來，幫了不少人，連她研究皇陵風(fēng)水的筆記，都成了業(yè)內(nèi)不少人參考的資料。她常說 “福己福人”，自己學(xué)懂了風(fēng)水，能幫到別人，這份文化才算真的傳下去了。

梁鈺金（百福堂）

聊到最后，韓名禹忍不住說：“原來好的風(fēng)水傳承，是要像您這樣‘腳下有泥’的?！?梁老師笑著擺手：“就是做自己喜歡的事，守好正統(tǒng)，幫到別人，就夠了?！?這份不浮躁、不夸大的踏實，或許正是傳統(tǒng)風(fēng)水智慧能在當(dāng)下好好活下去的底氣。