刷到個提問，說諸葛亮不識時務(wù)，北伐把四川人當(dāng)炮灰，對川民不負(fù)責(zé)任。這話要是讓成都武侯祠的大爺聽見，估計得拎著茶壺跟你辯三天——你見過哪個"炮灰"的后人，把"始作俑者"的祠堂香火續(xù)了快兩千年？

有川渝網(wǎng)友曬出家里老人的話："諸葛亮在的時候，咱四川人能吃飽飯，路修得平，連水渠都比別家的結(jié)實。"可不是嘛，《三國志》里寫著，他一邊打仗一邊搞屯田，蜀地糧食夠吃，還發(fā)明了木牛流馬運糧，讓兵卒少遭罪。有網(wǎng)友補(bǔ)刀："換作是你，是愿意跟著能讓你家有余糧的人干，還是跟著只會喊口號的混？"

更逗的是武侯祠的香火盛況。有本地人說，每年清明去祭拜，大爺大媽比逛菜市場還積極，有人帶自家蒸的饅頭當(dāng)供品，說"丞相當(dāng)年讓咱有飯吃，現(xiàn)在得讓他嘗嘗新麥香"。有游客拍視頻，看見個小孩對著諸葛亮塑像作揖，奶聲奶氣地說"謝謝爺爺讓我們有三國看"，旁邊家長笑："這是文化DNA動了。"

網(wǎng)友們還扒出個冷知識：諸葛亮南征北伐時，蜀地百姓不僅沒抱怨，反而有人主動參軍。為啥？因為他規(guī)定"立功者家免賦稅三年"，還搞"兵農(nóng)合一"，士兵平時種地，戰(zhàn)時出征，家里老小由官府照拂。有網(wǎng)友總結(jié)："這哪是抓壯丁，分明是給百姓指了條能翻身的路。"

有人拿現(xiàn)在的四川話說事："你看川渝人擺起諸葛亮，那語氣跟說自家爺爺似的。"可不是嘛，成都有條街叫"武侯祠大街"，綿陽有"諸葛井"，南充有"八卦陣"遺址，這些地名傳了上千年，比任何史書都有說服力。有網(wǎng)友調(diào)侃："要是真把川人當(dāng)炮灰，這些地名早被改得連親媽都認(rèn)不出了。"

說到底，老百姓心里有桿秤。誰真心為他們好，誰只把他們當(dāng)工具，過了千百年照樣分得清。就像有網(wǎng)友說的："武侯祠的柏樹都活了幾百年，要是丞相真不得人心，它們能長得那么茂盛？"
你去過武侯祠嗎？見過最有意思的祭拜場景是啥？來評論區(qū)擺擺，讓大家看看這跨越千年的"雙向奔赴"有多暖~