當(dāng)哈馬斯的火箭彈劃破以色列天空時(shí)，猶太人的幕后支持者美國(guó)，卻死死地盯著千里之外的伊朗。事實(shí)上，伊朗的伊斯蘭話語(yǔ)重新崛起，是西方中東百年戰(zhàn)略中存在的唯一一個(gè)破綻。在過(guò)去及未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，伊朗都是唯一一個(gè)有機(jī)會(huì)整合中東的國(guó)家。3年前蘇萊曼尼之死，實(shí)際上是宣告西方秩序開(kāi)始解體的喪鐘。

想了解西方殖民者過(guò)去如何制定中東秩序，我們今天的故事還要從一位英國(guó)學(xué)者說(shuō)起。如今很多人完全沒(méi)有意識(shí)到，中東地區(qū)對(duì)于一個(gè)世界級(jí)霸權(quán)而言究竟有多重要。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)真正的世界級(jí)強(qiáng)權(quán)，若不源自中東地區(qū)，就必然要將自身影響力輻射到中東。而第一個(gè)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的人，便是英國(guó)地緣政治學(xué)家麥金德。此人在英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)任職期間，提出了“世界島理論”。在他看來(lái)，亞非歐三大洲構(gòu)成的“世界島”是整個(gè)世界的主體，誰(shuí)控制了世界島的心臟部分，誰(shuí)就將成為世界的主宰。

對(duì)于陸權(quán)國(guó)家而言，若想獲得世界霸權(quán)，所要做的就是直接統(tǒng)治世界島的心臟部分；而對(duì)于活躍于世界島之外的海權(quán)國(guó)家而言，所要做的則是阻止任何陸權(quán)國(guó)家試圖控制這片心臟地帶。在麥金德的理論中，世界島的中心地帶正是包括伊朗高原與埃及在內(nèi)的中東地區(qū)。麥金德提出這一觀點(diǎn)的時(shí)間是1902年，當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)仍統(tǒng)治著大半個(gè)中東。盡管在那之前的100年里，奧斯曼已淪為西亞病夫，但在更早的幾個(gè)世紀(jì)前，強(qiáng)盛的奧斯曼帝國(guó)甚至曾攻至維也納城下，威脅到歐洲世界的核心地帶。

西方人認(rèn)為，奧斯曼帝國(guó)的孱弱只是因?yàn)橹贫嚷浜螅热魥W斯曼帝國(guó)能成功推行現(xiàn)代化改革，那么當(dāng)初對(duì)歐洲的巨大威脅將會(huì)再次出現(xiàn)。因此，在接受世界島理論后，如何徹底瓦解奧斯曼帝國(guó)、消滅任何可能統(tǒng)一中東的潛在政權(quán)，便成了西方殖民者心中的頭等大事。20世紀(jì)初，最接近世界霸權(quán)的國(guó)家是如日中天的英國(guó)。為防止中東地區(qū)出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)崛起，英國(guó)迅速采取行動(dòng)。

為找到肢解奧斯曼帝國(guó)的借口，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，英國(guó)刻意冒犯這個(gè)原本與其關(guān)系尚可的國(guó)家：他們強(qiáng)行扣押奧斯曼帝國(guó)從英國(guó)訂購(gòu)的戰(zhàn)艦，還在私下對(duì)奧斯曼統(tǒng)治者發(fā)表羞辱性言論，最終成功逼迫奧斯曼蘇丹加入同盟國(guó)陣營(yíng)，并向英國(guó)宣戰(zhàn)。奧斯曼蘇丹的這一決定正中英國(guó)下懷，英國(guó)在贏得一戰(zhàn)后對(duì)奧斯曼帝國(guó)提出了比德國(guó)更為嚴(yán)苛的肢解要求。

盡管新生的土耳其共和國(guó)試圖抗?fàn)?，但終究胳膊擰不過(guò)大腿，最終除安納托利亞半島之外，大半個(gè)中東地區(qū)都從奧斯曼帝國(guó)的領(lǐng)土，轉(zhuǎn)變?yōu)橛?、法兩?guó)的托管地。西方想要掌控中東，并非為了直接統(tǒng)治這片區(qū)域，而是希望通過(guò)確立這里的秩序，避免任何一個(gè)陸權(quán)國(guó)家完全控制此處?；谶@一考量，西方人利用中東的伊斯蘭教傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)出一套看似精妙的制度。

首先，西方殖民者絕不允許中東出現(xiàn)統(tǒng)一的強(qiáng)國(guó)，因此他們無(wú)視中東地區(qū)居民基本都是阿拉伯人的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)行將英、法托管地拆分為多個(gè)獨(dú)立的小國(guó)家。典型例子便是約旦：英法殖民者強(qiáng)行將約旦河西岸從約旦地區(qū)分離出去，而分離出的部分正是如今的巴勒斯坦地區(qū)。其次，西方殖民者有意阻撓中東的現(xiàn)代化進(jìn)程。他們清楚，過(guò)去的奧斯曼帝國(guó)有一個(gè)顯著缺陷，在宗教裹挾下整個(gè)國(guó)家缺乏現(xiàn)代意識(shí)，因此西方殖民者希望利用這一傳統(tǒng)鎖死中東地區(qū)。

為此，他們對(duì)中東的封建部落與宗教勢(shì)力大開(kāi)綠燈。在西方殖民者的默許之下，從托管地獨(dú)立的新國(guó)家，幾乎都是以伊斯蘭教為國(guó)教的君主制國(guó)家。這種落后的制度雖受西方殖民者青睞，卻遭到當(dāng)?shù)鼐用竦膹?qiáng)烈反對(duì)。伊拉克王國(guó)、約旦王國(guó)等國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)反對(duì)君主制的抗議此起彼伏，且時(shí)常有演變?yōu)檐娛抡兊内厔?shì)，而這一步其實(shí)也在西方殖民者的算計(jì)之中。

西方人知道，推翻君主制的途徑往往只有政變一條路；而為了避免政變上臺(tái)的政權(quán)推行現(xiàn)代化，西方殖民者會(huì)在無(wú)法阻撓政變時(shí)，刻意扶持宗教少數(shù)派成為政變的主導(dǎo)力量。例如伊拉克王國(guó)滅亡后，最終掌控伊拉克的，便是作為少數(shù)派的遜尼派教徒薩達(dá)姆。少數(shù)派上臺(tái)的結(jié)果是，即便君主制已被推翻，這些軍事獨(dú)裁者為維護(hù)少數(shù)派統(tǒng)治多數(shù)派的局面，也會(huì)主動(dòng)阻礙國(guó)家發(fā)展，以防多數(shù)派群體實(shí)現(xiàn)徹底的階層跨越。

最后，為徹底杜絕中東統(tǒng)一的可能，西方殖民者還埋下了一個(gè)最大的變數(shù)，那就是以色列。西方人清楚，中東地區(qū)的阿拉伯人擁有共同的民族背景，在現(xiàn)代民族主義的影響下，這些同根同源的阿拉伯人中，必然會(huì)出現(xiàn)試圖克服上述困難、統(tǒng)一阿拉伯地區(qū)的領(lǐng)袖。而帶有復(fù)國(guó)主義傾向的猶太人在中東核心地帶建國(guó)后，為保障自身生存，必然會(huì)成為阿拉伯統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的頭號(hào)反對(duì)者。

上述三個(gè)步驟，徹底阻斷了中東出現(xiàn)能掌控世界島心臟地帶的強(qiáng)權(quán)的可能：中東的新國(guó)家要么是落后的君主制國(guó)家；君主制被推翻后，只會(huì)產(chǎn)生少數(shù)派掌權(quán)的軍事獨(dú)裁政權(quán)；即便軍事獨(dú)裁政權(quán)下定決心冒險(xiǎn)推行現(xiàn)代化，以色列也會(huì)作為西方世界的監(jiān)控探頭，主動(dòng)鏟除任何一個(gè)中東地區(qū)的潛在霸權(quán)。

西方殖民者設(shè)計(jì)的這套體系看似精妙且有效，在其平穩(wěn)運(yùn)作之下，奧斯曼帝國(guó)解體后的中東徹底淪為大國(guó)爭(zhēng)霸的棋盤。不過(guò)，英國(guó)在設(shè)計(jì)中東秩序時(shí)，存在一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的破綻，他們無(wú)法完全掌控中東地區(qū)東部的伊朗。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，與奧斯曼帝國(guó)關(guān)系惡劣的伊朗王國(guó)統(tǒng)治著整個(gè)伊朗高原；英國(guó)無(wú)法掌控這個(gè)國(guó)家，意味著他們?cè)趯⒗澜绮鸾獾弥щx破碎的同時(shí)，伊朗仍存在保持完整的可能。

為防止伊朗向西擴(kuò)張，英國(guó)自20世紀(jì)初便試圖征服伊朗，他們先是通過(guò)英伊石油公司掌控了伊朗的石油資源，又在二戰(zhàn)期間借口伊朗對(duì)德國(guó)存在潛在支持，直接入侵了這個(gè)宣稱中立的國(guó)家。然而，英國(guó)還是慢了一步，蘇聯(lián)在恢復(fù)國(guó)力后，重啟了俄羅斯帝國(guó)時(shí)代進(jìn)軍印度洋的戰(zhàn)略，而地處印度洋沿岸的伊朗，成為蘇聯(lián)無(wú)法放棄的目標(biāo)。在蘇聯(lián)的堅(jiān)決反對(duì)下，英國(guó)無(wú)論如何也找不到全面掌控伊朗的辦法。最終，英、美、蘇三國(guó)在二戰(zhàn)后期達(dá)成協(xié)議，戰(zhàn)后三國(guó)從伊朗撤軍，同時(shí)保證伊朗的領(lǐng)土完整，伊朗將繼續(xù)作為一個(gè)由王室統(tǒng)治的國(guó)家存在。

西方與蘇聯(lián)選擇各退一步的結(jié)果，是伊朗得以繼續(xù)以完全獨(dú)立的國(guó)家身份存在。這種獨(dú)立對(duì)伊朗而言是好事，但對(duì)統(tǒng)治伊朗的巴列維王朝來(lái)說(shuō)，卻未必如此。對(duì)巴列維王朝而言，獨(dú)立地位意味著其背后缺乏大國(guó)的堅(jiān)定支持，因此一旦國(guó)內(nèi)爆發(fā)抗議或政變，國(guó)王必須獨(dú)自應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的政權(quán)更迭；可若想維持伊朗國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，國(guó)王又難以推行違背自身階級(jí)利益的現(xiàn)代化改革。

二戰(zhàn)結(jié)束后，伊朗國(guó)王巴列維回想起被英、美、蘇三國(guó)入侵的往事，認(rèn)為只有推行現(xiàn)代化，才能避免伊朗再次遭到強(qiáng)國(guó)入侵。最終，他選擇冒著倒臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)，在伊朗推行現(xiàn)代化改革，而這一改革也將他推向了注定的命運(yùn)終點(diǎn)。1979年，伊朗爆發(fā)伊斯蘭革命，保守派勢(shì)力推翻了巴列維王朝，試圖建立一個(gè)更具伊斯蘭色彩的國(guó)家。由于外部勢(shì)力未能及時(shí)介入，各大國(guó)都無(wú)力阻止這場(chǎng)順應(yīng)民心的革命。

伊朗伊斯蘭共和國(guó)的成立，實(shí)際上標(biāo)志著對(duì)西方中東秩序的突破。在西方設(shè)定的中東秩序中，最核心的要求便是中東不能出現(xiàn)完整的現(xiàn)代化國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，西方設(shè)置的第一重枷鎖是抵制現(xiàn)代化的君主制政府，第二重枷鎖則是“維穩(wěn)優(yōu)先于發(fā)展”的少數(shù)派政權(quán)。然而，1979年成立的伊朗伊斯蘭共和國(guó)，本身就是君主制政權(quán)倒臺(tái)的產(chǎn)物；同時(shí)，霍梅尼代表的什葉派，又是伊朗這個(gè)民族成分相對(duì)單一的國(guó)家中的多數(shù)派。

更讓西方尷尬的情況還在后面，在西方的設(shè)想中若前兩重枷鎖均失效，以色列將成為阻礙中東強(qiáng)國(guó)崛起的最后一道屏障。可在伊朗問(wèn)題上，以色列卻完全失效，在整個(gè)中東地區(qū)，伊朗幾乎是距離以色列最遠(yuǎn)的國(guó)家，且伊朗的主體民族是波斯人，并非與以色列存在直接沖突的阿拉伯人。因此，即便以色列在情感上愿意充當(dāng)西方遏制伊朗的馬前卒，在實(shí)際操作層面，以色列也缺乏攻擊伊朗的手段與條件。

伊朗伊斯蘭共和國(guó)成立后，以色列曾多次挑起對(duì)伊朗的襲擊。盡管這些行動(dòng)已達(dá)到以色列的能力極限，但此類小規(guī)模襲擊不僅無(wú)法對(duì)伊朗造成實(shí)質(zhì)性傷害，反而激化了伊朗內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。在經(jīng)歷西方的重重封鎖與慘烈的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，伊朗人逐漸意識(shí)到只有主動(dòng)走出去，才能保障伊朗伊斯蘭共和國(guó)的安全。

如今，伊朗遠(yuǎn)處有不懷好意的西方勢(shì)力，近處有虎視眈眈的阿拉伯諸國(guó)；但新生的伊朗伊斯蘭共和國(guó)不僅沒(méi)有被外界的惡意壓垮，反而借助一次戰(zhàn)略契機(jī)，徹底走上了整合中東的道路！