經(jīng)過努力,利用業(yè)余時間(晚上、休息日),近期從各種網(wǎng)站上、各省自治區(qū)和各市及各縣(區(qū))圖書館、各省自治區(qū)和各市及各縣(區(qū))檔案館等查到了1600年代的資料,查到合刻《酒經(jīng)》《觴政》程百二,明萬歷43年[1615年]照片資料,資料非常珍貴,非常難找,古董級資料。如圖。
合刻《酒經(jīng)》《觴政》跋。
程刻既梓朱翼中《酒經(jīng)》三卷,予復(fù)取袁石公《觴政》及東拿子《鄉(xiāng)記》附之,以供好事者賞閱。
夫《酒經(jīng)》之言,造曲、投醪、臥漿、釀醣諸法,即儀狄、杜康復(fù)起不異是矣。子又何益焉?蓋酒之為用大哉!享天地,禮百神,成嘉會,和賓主,以至綺筵歡笑、花月開吟、山翁獨酌、漁父浩歌,無非發(fā)越?!毒平?jīng)》于此獨多關(guān)略。
如東皋子純于酒德,游乎醉鄉(xiāng),與道為一;袁石公豪風(fēng)逸韻,程法有章,暢飲難酣其儀,不心弘謨雅度。二公該之,取以附益,庶幾乎合弱危。焦太史備一家言,誠快事之意耳。
若夫能釀而不知飲趣者,酒工也;有飲韻而不得釀法者,則無以盡其豪邁之興也;有飲韻而很得釀法者,是謂酒之全人。興酒為一直,將狹小天地,目空今古,豈第醉花醉月澆其中胃,中碣魄而已哉?數(shù)公相異世,精英靈韻,千載神符獨之連環(huán),合意趣天成,目日酒中價圣,良非虛語矣。
萬歷乙卯孟夏,天都酒人胡之行書。
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