你知道嗎？在中國數(shù)以億計的文物中，有195件被列為禁止出國展覽的文物，堪稱“國寶中的國寶”。

我們國家為什么要禁止一些文物出國展覽？

越王勾踐劍在新加坡劍身受損；兵馬俑在美國展出時遭人為破壞，拇指被蓄意折斷并盜走……曾經(jīng)發(fā)生過的令人痛心的文物受損事件警示我們：文物脆弱，經(jīng)不起任何風(fēng)險，必須把防護(hù)做到極致。

為了科學(xué)保護(hù)這些中華文明的瑰寶，國家文物局在2002年、2012年、2013年先后發(fā)布了三批禁止出境展覽文物目錄，共計195件（組）。它們是國家一級文物中的孤品和易損品，也是祖國各大博物館的鎮(zhèn)館之寶。

比如何尊，它來自3000年前的西周，傳說為周朝貴族何打造的禮治器物。何尊底部122字的銘文，記載了周成王營建成周、遷都洛邑的歷史，其中“宅茲中國”四個字，是“中國”一詞最早的文字記載，堪稱中華文明的重要見證。

再如顧閎中《韓熙載夜宴圖》，作為“中國十大傳世名畫”之一，把南唐大臣韓熙載在家中設(shè)宴行樂的場景展現(xiàn)得淋漓盡致，不僅是藝術(shù)珍品，更是研究五代時期貴族生活的珍貴資料。

還有見證過周天子分封諸侯盛典的大克鼎、東方美學(xué)的“巔峰顏值擔(dān)當(dāng)”《千里江山圖》、世界第八大奇跡曾侯乙編鐘……這些鎮(zhèn)館之寶不僅不準(zhǔn)出境，就連在國內(nèi)展出也頻率極低。

最近，江蘇鳳凰文藝出版社新書《國寶中的國寶：195件禁止出國展覽文物》出版，這本由著名文物專家雷從云編寫的著作，將以上文物在內(nèi)的195件禁止出國展覽的文物都收錄其中，橫跨新石器時代到明代，涵蓋青銅器、陶瓷、書畫等所有門類。讓你足不出戶，翻開書就像走進(jìn)了一座“紙上國家博物館”。

【書摘】

當(dāng)合上這本書的最后一頁，195件禁止出國展覽文物的影像仍在眼前流動——從新石器時代的彩繪鸛魚石斧圖陶缸到西漢馬王堆漢墓帛書《周易》，它們以物質(zhì)的形態(tài)承載了中華文明的精神圖譜。這些禁止出國的國之重器，每一件都是中華文明基因庫中不可復(fù)制的孤本。后母戊鼎的青銅銘文、素紗襌衣的49克之輕、曾侯乙編鐘的十二個半音，都在訴說同一個真理：頂級的文明遺產(chǎn)，必須用頂級的守護(hù)來回應(yīng)。

禁止出國展覽文物政策的確立，源自沉痛的歷史教訓(xùn)與科學(xué)的保護(hù)共識。越王勾踐劍在新加坡劍身受損；兵馬俑在美國展出時遭人為破壞，拇指被蓄意折斷并盜走……這些令人痛心的文物受損事件警示我們:文物脆弱，經(jīng)不起任何風(fēng)險，我們必須把敬畏刻在心中，把防護(hù)做到極致，守護(hù)好每一段不可再生的歷史。正如敦煌壁畫在光照中的褪色、馬王堆帛畫在溫濕波動中的卷曲，這些早已與華夏水土共生千年的文物，這些中華文明的永恒物證，需要我們用更加謹(jǐn)慎的態(tài)度去對待。

三批禁止出國展覽文物，共同昭示著守護(hù)的內(nèi)在邏輯:

首批的鼎、簋、鐘、盤等禮器見證了國家禮制的誕生，構(gòu)建起以“文明源流、文明禮贊、多元文化交融”為核心的中華文明體系；

第二批的書畫承載著文人精神，筆墨間藏著悠長的歲月；

第三批的青銅器、陶瓷、玉器及壁畫經(jīng)卷等，則延續(xù)了信仰的脈搏，其文化共鳴沿著絲綢之路綿延不絕。

本書聚焦的195件禁止出國展覽文物，是中華文明交響曲的定音鼓。它們拒絕遠(yuǎn)行的宿命，并非源于封閉，它們以最鄭重的姿態(tài)向世界宣告：真正的文明對話，應(yīng)當(dāng)回歸文物的原生地——到良渚觸摸玉琮王的神權(quán)溫度，去荊楚聆聽編鐘的禮樂回響，在法門寺地宮感悟唐代佛法的華光。當(dāng)我們在湖南博物院的幽光中凝視僅重49克的素紗襌衣時，那穿越兩千年的蠶絲似乎仍在呼吸：當(dāng)銅奔馬在甘肅省博物館的展柜中騰空欲起，絲路的風(fēng)沙聲似乎依稀可聞。

守護(hù)這些文物，就是守護(hù)文明最本真的存在方式。它們沉默地立于博物館中，卻以震耳欲聾的聲音宣告：中國給予世界的答案，永遠(yuǎn)根植于這片土地的血脈深處。

現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者 任雨風(fēng)

（出版社供圖）