hi，我是胖胖。

我對(duì)主流賦予、附加的意義，有一種天然的抵觸感。

胖胖一直以來(lái)認(rèn)為，有些東西，本來(lái)沒(méi)意義，但主流喜歡給它加上一層意義，好像不加，就不高尚。

佛陀謂之“所相皆虛妄”。

所相一旦被賦義，就意味著它要服務(wù)于某種秩序：

情緒的秩序、權(quán)力的秩序，又或者是道德的秩序。

時(shí)代在進(jìn)步，可陳腐的觀念卻根深蒂固。

制造下位感，這便是主流最擅長(zhǎng)的伎倆之一。

胖胖對(duì)這事其實(shí)感觸頗深。

無(wú)論是一些婚禮上，本該是幸福的場(chǎng)面，卻被硬生生整成一場(chǎng)感恩、情感綁架。

又或是胖胖初中時(shí)經(jīng)歷過(guò)的那種“集體煽情式”感恩教育。

臺(tái)上喊著：“父母生你養(yǎng)你多不容易！”

然后開(kāi)始指責(zé)：“你們這些孩子，不懂得感恩！”

“有沒(méi)有給父母洗過(guò)腳？”

情緒一點(diǎn)點(diǎn)被推高，最后全班幾十號(hào)人，開(kāi)始哭。

結(jié)尾當(dāng)然少不了那首《感恩的心》。

主持人說(shuō)：“孩子，你們今天流的眼淚是值得的，因?yàn)槟銈兌昧烁卸鳌！?/p>

他們口中的“感恩”，其實(shí)是一種控制。

制造感恩，制造下位感，讓人覺(jué)得自己虧欠一切，

然后開(kāi)始自我譴責(zé)、自我內(nèi)耗，覺(jué)得是自己不夠好、不夠孝順、不夠懂事。

這種邏輯極其令人作嘔，它的本質(zhì)上就是讓人活在不平等的愧疚里。

先讓你感到虧欠，再讓你主動(dòng)順從，通過(guò)一次情感殖民，把人打回“被教育者”的位置。

讓個(gè)體在道德綁架中學(xué)會(huì)感恩，讓服從披上懂事的外衣。

久而久之，你就會(huì)忘了自己也有權(quán)利、有感受、有不被操控的自由。

最近有一則新聞，胖胖自認(rèn)為有必要提一嘴：

家長(zhǎng)們整齊地跪在地上，學(xué)生被蒙上眼睛，從家長(zhǎng)背上踩過(guò)去。

視頻背景配著抒情音樂(lè)，有人喊著“走吧！走吧！”，當(dāng)學(xué)生摘下眼罩，看到自己踩過(guò)的是父母的背時(shí)，許多人當(dāng)場(chǎng)哭了。

其實(shí)，胖胖到現(xiàn)在還不確切知道，什么人算得上“為人師表”，但什么“人”不算，我倒是越來(lái)越清楚了。

如果只是受過(guò)某種程度的教育，就能被篩選為“教育者”，那孩子講臺(tái)高踞的，不過(guò)是形式上的符號(hào)，只是穿上了權(quán)威的外衣罷了！

胖胖看到教育局的回應(yīng)是：

活動(dòng)并非學(xué)校官方組織，而是兩個(gè)班級(jí)自行舉辦。

但這并不能否認(rèn)、掩蓋掉一個(gè)事實(shí)：

這樣的“愧疚式教育”，并不是第一次出現(xiàn)。

有網(wǎng)友稱，“我是已經(jīng)畢業(yè)的前幾屆的，我們那屆也搞過(guò)，但是沒(méi)這么大陣仗，我們那屆是讓男同學(xué)趴地上?！?/p>

幾年前他們學(xué)校也搞過(guò)類(lèi)似的活動(dòng)，只是那次是學(xué)生趴在地上，這次換成了家長(zhǎng)。

角色換了，邏輯沒(méi)變。

不論是學(xué)生趴下還是家長(zhǎng)跪下，背后那套敘事在胖胖看來(lái)其實(shí)都一樣：犧牲、感恩、虧欠……

這類(lèi)愧疚教育的可怕之處在于，它并不只是教育方式的問(wèn)題，而是觀念結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。

在這種觀念里，教育的目的，不是讓人學(xué)會(huì)思考，而是讓人學(xué)會(huì)順從，這就非?？膳铝?，一個(gè)人若被教育成對(duì)權(quán)威、對(duì)父母、對(duì)老師都心懷愧疚，那他在未來(lái)面對(duì)任何形式的壓迫時(shí)，都會(huì)先責(zé)怪自己。

“是不是我不夠努力？”“是不是我不夠懂事？”

這是最深層的恐怖。

愧疚教育，歸根結(jié)底它本質(zhì)上是一種道德馴化。

以“愛(ài)”為名，讓人習(xí)慣于服從。以“感恩”為旗，讓人忘記思考。以“教育”為借口，卻在情緒中偷換了邏輯，讓學(xué)生以為痛苦是通往善良的門(mén)票。

教育的意義，從何時(shí)變成如此可怖的一幕？

胖胖理解教育的意義是什么？

是讓一個(gè)人理解愛(ài)，而不是懼怕愛(ài)，不是在淚水中學(xué)習(xí)屈服。

當(dāng)一所學(xué)校以制造愧疚的方式教育孩子，它實(shí)際上在教人如何成為情緒的奴隸。

孩子以為自己在表達(dá)愛(ài)，實(shí)際上是在被操縱，被某種陳舊的道德邏輯推向深處：

你不該質(zhì)疑，你只該感恩。

這種“愧疚式教育”之所以屢屢出現(xiàn)，原因就在于它簡(jiǎn)單、有效、能出效果。

哭，就是成功，感動(dòng)，就是成績(jī)。

教育被簡(jiǎn)化為情緒制造，校方得了面子，視頻有了傳播，大家都顯得“有教育意義”。

但被踐踏的，是教育的理性與尊嚴(yán)。

當(dāng)“感動(dòng)”成了教育的手段，而不是結(jié)果，那在我看來(lái)便是一種“反教育”。

布萊希特在詩(shī)中曾言：

“學(xué)問(wèn)除了增加我們的知識(shí)，也平添我們的苦惱，它值得像宗教那樣受尊重，因?yàn)樽诮淘黾訜o(wú)知并沒(méi)有減少受尊重。”

胖胖深感認(rèn)同，如果尊重知識(shí)和教育的價(jià)值，只是尊重形式、尊重表面感動(dòng)，那和尊重?zé)o知一樣空洞。

學(xué)問(wèn)帶來(lái)的苦惱，是思考的必然結(jié)果，而不是操控的工具；教育帶來(lái)的責(zé)任，是培養(yǎng)獨(dú)立人格，而不是情感奴隸。

當(dāng)學(xué)校試著把孩子的順從當(dāng)作教育的成就時(shí)，我們失去的，比流的淚水更多是理性、尊嚴(yán)和自由。