公元311年6月，洛陽城下，三萬王公士民被屠殺，千年古都化為廢墟。

晉懷帝司馬熾被匈奴軍隊用繩索捆綁，像牲畜一樣拖走。

但這只是開始。

——《壹》——

一個王朝如何自殺

很多人以為，西晉是被外族打垮的，錯了，西晉是自己把自己玩死的，公元290年，晉武帝司馬炎剛死，朝廷就炸了鍋，問題出在哪？

他選了個癡兒兒子當皇帝，晉惠帝司馬衷。

史書記載他聽說百姓沒飯吃，居然問："何不食肉糜？"這不是段子，是正史，一個癡兒皇帝，八個野心勃勃的藩王。

能想象這個組合會發(fā)生什么嗎？

291年，第一個動手的是汝南王司馬亮，他剛掌權三個月，就被楚王司馬瑋殺掉，司馬瑋以為自己贏了，結果十天后，他也被砍了頭。

權力像個燙手山芋，誰接誰死。

趙王司馬倫最狠，他直接廢了皇帝，自己當，301年，這個瘋子登基稱帝，以為天下就是他的了，三個月后，齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙三路大軍殺來。

司馬倫被滅族，戰(zhàn)火燒遍半個中國。

洛陽城三次易手，長沙王司馬乂在城內火拼齊王司馬冏，放火燒了宮殿，成都王司馬穎調動二十萬大軍攻城，把洛陽圍得水泄不通。

城里餓死的百姓比戰(zhàn)死的士兵還多。

這場內戰(zhàn)打了16年，參戰(zhàn)的八個王，七個死于非命，唯一活下來的東海王司馬越，也是在憂郁中病死，死前，他還帶著四萬精銳駐扎項城，不敢回洛陽。

為什么？因為晉懷帝下詔要殺他。

皇帝和最后一個藩王，已經到了你死我活的地步，司馬越死后十天，石勒的騎兵殺到，十萬晉軍被射殺，血流成河。

這支部隊，是西晉最后的主力，沒了，全沒了。

八王在前臺火拼的時候，后臺早就變天了，匈奴人劉淵在看戲，304年，就在司馬倫稱帝那年，劉淵在離石起兵，他不慌不忙，建立漢國，自稱漢王。

為什么敢叫漢國？因為他祖上娶過漢朝公主，按血統(tǒng)算，他也是劉邦的后代。

這個理由荒唐嗎？不荒唐，當時的人信這套。

——《貳》——

一次改變歷史的豪賭

北方已經不是漢人的天下了，八王之亂后，中原總人口1500萬，漢人只剩500萬，匈奴70萬，鮮卑250萬，羌人80萬，氐人100萬。

劉淵等的就是這個機會，他兒子劉聰更狠。

310年劉淵一死，劉聰先殺了太子劉和，奪了皇位，然后做了一件事：攻打洛陽，309年，第一次，被擊退，310年，第二次，還是被擊退，311年，第三次。

這次不一樣，因為司馬越死了，晉軍主力全滅了。

洛陽城墻還在，城里已經沒人守，劉曜和呼延晏帶兵圍城，不到一個月，城破，破城那天發(fā)生了什么？三萬人被殺，王公大臣，士族文人，普通百姓，一個不留。

皇帝被俘，太子被砍頭。

皇宮被燒，皇陵被挖，連尸骨都不放過，這是屠城，有人說這是民族仇恨，不全是，更多是權力的狂歡，劉聰縱容士兵搶掠三天，所有財物歸他們。

士兵搶瘋了，見人就殺，見東西就搶。

洛陽，這個立都近500年的古城，變成廢墟，313年，劉聰殺了晉懷帝。316年，晉愍帝在長安投降，第二年也被殺，西晉，國祚51年，亡。

洛陽城破的消息傳到江南，司馬睿在做什么？

他在建康蓋房子，這不是笑話，司馬睿307年就南下了，比洛陽陷落早四年，他不是逃難，是提前布局，背后的操盤手，是瑯琊王氏的王導。

王導看得很清楚：北方完了。

八王之亂剛開始，王導就勸司馬睿："洛陽必失，江東可圖。"司馬睿不信，一個偏遠的瑯琊王，憑什么在江南立足？

王導說了一句話："北方士族，都會南下，到時候，誰先占江南，誰就是正統(tǒng)。"

賭對了，洛陽城破后，北方的世家大族瘋了一樣往南跑，陳郡謝氏，潁川庾氏，譙國桓氏，陳郡袁氏，汝南周氏，這些家族不是幾個人逃難，是整個宗族遷移。

帶著部曲，帶著佃戶，帶著全部家當。

少則數百人，多則數千人，歷史學家統(tǒng)計過，南渡的人口超過百萬，有學者認為實際數字更高，至少200萬，這是什么概念？

相當于當時江南人口的一半，路上死了多少人，沒人統(tǒng)計。

——《叁》——

一次用200年完成的續(xù)命

有一個細節(jié)：謝鯤帶著家族南下，走到一半，糧食斷了，他讓族人吃樹皮，自己先吃給大家看，很多人沒撐到長江，就死在半路。

活下來的，到了建康。

問題來了：江南本地人憑什么接納你們？這里要說一個人：王導，王導干了一件事：聯(lián)姻，他把北方士族和江東豪強綁在一起。

誰家娶誰家的女兒，誰家和誰家結盟，一筆筆賬算得清清楚楚。

利益綁定，比什么忠誠都管用，317年，司馬睿在建康稱晉王，318年，稱帝，東晉，立，有個說法流傳千年："王與馬，共天下。"意思是司馬家和王家平分權力。

王導是丞相，王敦是大將軍，司馬睿的詔書，要經王導審核才能發(fā)。

皇帝都不是自己的，但司馬睿認了，因為他知道，沒有王導，他連皇帝都當不成，很多人覺得，東晉偏安江南，是失敗，大錯特錯。

如果沒有東晉，漢族可能真的滅族。

這不是危言聳聽，看看北方發(fā)生了什么：五胡十六國，一個比一個殘暴，石勒建立后趙，他的侄子石虎更瘋，石虎征發(fā)百姓修宮殿，一次征調40萬人，死了一半。

他還規(guī)定，漢人女子到一定年齡必須入宮選妃，不去的，全家殺頭。

羯族軍隊把漢人女子當"兩腳羊"，隨意屠殺，這不是比喻，是真實記載，《晉陽秋》記載，石勒一次屠殺數十萬百姓。

北方的漢人，能跑的都跑了，跑不了的，修塢堡自保。

塢堡是什么？就是村子筑起高墻，儲備糧食，準備打仗，劉曜攻陷洛陽后，在河南東部攻下漢人塢堡100多個，石勒在襄樊一帶，攻下30多個。

每個塢堡，都是數百上千人的聚居地。

攻下之后呢？屠殺，北方開發(fā)了近千年的土地，變成白骨遍野的荒原，《晉書》記載："雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。"

人吃人，賣兒賣女，到處是流民，而江南呢？

建康成了百萬人口的大城市，鎮(zhèn)江、蘇州、常州、杭州，一個個城市發(fā)展起來，北方的先進技術、生產工具、文化傳統(tǒng)，全都帶到了南方。

舉個例子：牛耕，北方早就用牛耕地了，江南還在用人力。

南渡的移民帶來了牛耕技術，江南的糧食產量翻倍，再比如：冶鐵，北方的冶鐵技術是當時最先進的，南渡工匠在江南建起鐵坊，農具質量提升一個檔次。

——《肆》——

一個民族如何在絕境中續(xù)命

還有絲綢、瓷器、造紙，這些技術，本來只在北方，南渡移民帶到江南，江南才真正發(fā)展起來，文化也是一樣，玄學、佛教、詩歌、書法。

王羲之在會稽寫下《蘭亭序》，謝靈運開創(chuàng)山水詩派，慧遠在廬山建東林寺。

中華文明的精華，都在江南保存下來，如果北方士族不南渡，這些會怎樣？會像洛陽的宮殿一樣，被一把火燒掉，永嘉南渡持續(xù)了200年。

不是說移民持續(xù)200年，是南北分裂持續(xù)200年。

從311年洛陽陷落，到589年隋朝統(tǒng)一，整整278年。這278年里，北方換了十幾個政權，打得一塌糊涂，但江南穩(wěn)住了。

東晉之后是南朝，宋齊梁陳，四個朝代。

雖然也有戰(zhàn)亂，但比起北方，已經是天堂，文明沒斷，北方的胡人政權，打來打去，最后還是要學漢人的制度，北魏孝文帝遷都洛陽，推行漢化，說漢語，穿漢服，娶漢人妻子。

為什么？因為他們發(fā)現，不學漢人那套，根本治理不了國家。

而這套制度，是江南的東晉和南朝一直在用，一直在完善的，589年，隋文帝楊堅統(tǒng)一天下，他用的制度，是南朝陳的，他的大臣，很多是南朝的。

南北統(tǒng)一，不是北方征服南方，是南方的制度和文化，征服了北方。

這才是永嘉南渡最大的意義，它保住了文明的火種，回到開頭的問題：如果沒有這次南渡，漢族會不會滅族？很可能。

北方五胡十六國的混戰(zhàn)，死了多少人，史書都不敢細算。

唐朝修《晉書》的時候，只能用"十不存一"來形容，中原士族，死了九成，。如果沒有南渡，剩下的一成也會死光，到那時，誰來傳承漢字？誰來延續(xù)制度？誰來保存文化？

沒有了，隋唐的繁榮，建立在東晉南朝300年的積累之上。

如果這300年，漢族文明斷了，還會有后來的唐詩宋詞嗎？還會有后來的科舉制度嗎？不會，永嘉南渡，是一次豪賭，也是一次續(xù)命。

賭的是江南能不能容納百萬移民，續(xù)的是中華文明的命。

結果，賭贏了，300年后，隋朝統(tǒng)一，胡漢融合，形成了新的中華民族，唐朝建立，文明達到巔峰，這一切，都因為311年那場大逃亡。