說到古代的謀士，人們總會(huì)想起張良、諸葛亮、郭嘉這些閃亮的名字。他們神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄，似乎憑借智慧就能左右歷史的走向?？刹恢惆l(fā)現(xiàn)沒有，這些頂級(jí)的聰明人，大多安心于“出謀劃策”的角色，很少自己站出來爭(zhēng)霸天下，做那個(gè)一把手。網(wǎng)友對(duì)此有個(gè)一針見血的評(píng)論：“考慮太全面了，該斷不斷?！边@話聽起來簡(jiǎn)單，卻著實(shí)點(diǎn)出了一些深層的原因。

一個(gè)謀士，尤其是優(yōu)秀的謀士，他的長(zhǎng)處在于深思熟慮，在于從各種可能中分析利弊，給出上中下三策。但做一把手，尤其是開國(guó)之君，往往需要在信息不完全、前景不明朗時(shí)，憑著一股魄力和直覺做出決斷。用古話講，這叫“謀之在眾，斷之在獨(dú)”。謀士是負(fù)責(zé)提供選項(xiàng)的，而主公是負(fù)責(zé)做最終選擇的。給出選項(xiàng)的人，不一定能做好這道選擇題。想得太多、太細(xì)，有時(shí)候反而成了包袱，所謂“知識(shí)越多越膽小”，不是沒有道理。一把手需要的那種“賭一把”的魄力，恰恰是很多習(xí)慣了三思而后行的謀士所缺乏的。

除了思維模式的差異，起點(diǎn)和資源更是硬傷。我們可以用現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)來打個(gè)比方。一個(gè)謀士，就像是公司里那個(gè)頂級(jí)的專業(yè)技術(shù)大牛，編程技術(shù)無人能敵。但他能不能立刻就創(chuàng)辦一家像騰訊、阿里那樣的互聯(lián)網(wǎng)巨頭呢？大概率是不行的。因?yàn)樗鄙賱?chuàng)業(yè)所需的啟動(dòng)資金、管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)、整合市場(chǎng)資源的能力以及應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面的綜合素養(yǎng)。古代的謀士面臨類似的困境。他們?cè)谥\略方面或許很厲害，但往往缺乏征召士兵的威望和資金，也沒有足夠強(qiáng)的人脈關(guān)系去拉攏各方豪強(qiáng)、招攬全方位的人才。

“謀圣”張良的經(jīng)歷就很能說明問題。他可是正兒八經(jīng)的韓國(guó)貴族后裔，智力超群，自己也曾在秦末起義中率先拉起過一支隊(duì)伍。但結(jié)果呢？他發(fā)現(xiàn)自己并不能很好地帶領(lǐng)這支隊(duì)伍發(fā)展壯大，最終選擇投奔了劉邦。強(qiáng)如張良，在創(chuàng)業(yè)的起步階段也感到力不從心，更不用說那些出身更為草根的謀士了。他們大多沒有張良那樣的貴族身份作為初始資本，想白手起家，難度可想而知。

再說說諸葛亮。在《三國(guó)演義》里，他幾乎是全知全能的完美形象，但這多少有些文學(xué)夸張。歷史上的諸葛亮，在劉備在世時(shí)，主要扮演的是戰(zhàn)略家和內(nèi)政大管家的角色。劉備攻略荊州和入蜀初期，諸葛亮的主要任務(wù)是負(fù)責(zé)后勤補(bǔ)給、治理地方、制定律法，而非親自統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬在前線沖殺。劉備集團(tuán)前期的軍事謀劃，更多依賴于龐統(tǒng)和法正。諸葛亮更像一個(gè)極其優(yōu)秀的“職業(yè)經(jīng)理人”，為劉備這位“董事長(zhǎng)”打理后方，確保戰(zhàn)略物資的供應(yīng)和統(tǒng)治區(qū)域的穩(wěn)定。他或許有能力，但當(dāng)時(shí)的客觀條件和劉備對(duì)他的定位，使他深耕于自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。假如讓諸葛亮自己從零開始創(chuàng)業(yè)，他很可能連起兵的初始資本都難以籌措，更別說組建一個(gè)完整的、具備競(jìng)爭(zhēng)力的團(tuán)隊(duì)了。

另外，性格和追求也是一個(gè)因素。不少謀士是文人出身，身上難免有些清高之氣，對(duì)于復(fù)雜的人際應(yīng)酬和權(quán)力場(chǎng)中赤裸裸的爭(zhēng)斗可能并不熱衷，甚至有些排斥。他們更享受在幕后運(yùn)用智慧解決問題帶來的成就感，而不是站到臺(tái)前，去承擔(dān)那份身為一把手必須面對(duì)的、無處不在的壓力和約束。而且，當(dāng)一把手需要照顧到團(tuán)隊(duì)里所有人的利益和情緒，心胸要足夠?qū)拸V，能搞好錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，這是一種綜合能力。謀士可能更專注于“事”的層面，如何把事做成；而一把手必須考慮“人”的層面，考慮決策所帶來的全局性影響和各方利益的平衡。

還有一點(diǎn)很現(xiàn)實(shí)，就是風(fēng)險(xiǎn)與收益的考量。有網(wǎng)友調(diào)侃道：“謀士干得好，公司上市，謀士喜提第一功臣！謀士干得差，公司倒閉，老板破產(chǎn)跳樓，謀士拍拍屁股換個(gè)公司接著干?！边@話雖帶玩笑，卻也道出了幾分實(shí)情。做謀士，進(jìn)退的余地相對(duì)較大，安全性也高一些。而做一把手，尤其是爭(zhēng)天下的一把手，那是把所有身家性命都押了上去，成則君臨天下，敗則萬(wàn)劫不復(fù)。對(duì)于許多謀士來說，輔佐一位明君，既能施展才華實(shí)現(xiàn)不分抱負(fù)，又能規(guī)避最高的風(fēng)險(xiǎn)，無疑是一條更穩(wěn)妥、更理性的出路。

這么一看，謀士做不了一把手，還真不是一句“能力不夠”能概括的。這里面有思維方式的局限，有客觀資源的限制，有個(gè)人性格的選擇，也有現(xiàn)實(shí)利益的權(quán)衡。它是一種深諳自身長(zhǎng)短之后做出的理性定位。歷史的舞臺(tái)需要導(dǎo)演，也需要頂尖的劇本顧問，各安其位，各展所長(zhǎng)，才能合作演出一幕幕波瀾壯闊的歷史大戲?；蛟S，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那些絕頂聰明的謀士們，才更值得我們敬佩吧。