作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

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一款標(biāo)榜“愛國教育”的拼裝玩具，竟將侵華日軍731部隊(duì)的毒氣實(shí)驗(yàn)室變成兒童積木，在電商平臺(tái)短短數(shù)小時(shí)內(nèi)經(jīng)歷上架、熱賣到下架的戲劇性過程。

近日，某購物平臺(tái)上一款名為“731毒氣實(shí)驗(yàn)室益智拼裝積木”的玩具引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈爭議。這款以二戰(zhàn)期間日本731部隊(duì)反人類罪行為主題的玩具，打著"銘記歷史""愛國教育"的旗號(hào)，將民族傷痛包裝成可拼裝的"實(shí)驗(yàn)室模型"，其荒誕設(shè)計(jì)迅速遭到輿論譴責(zé)。

商家以看似正面的意圖，將充滿血腥與罪惡的歷史場景做成可供把玩的玩具，令人憤怒。店鋪顯示該玩具適用年齡為13歲，售價(jià)29.9元，平臺(tái)數(shù)據(jù)表明“近7天1000+人逛過” ，“周銷量上漲10+倍”，一度成為“店鋪新品銷冠”。這一事件不僅刺痛了國人的民族情感，也敲響了商業(yè)行為與歷史教育紅線的警鐘。

這起事件絕非一次簡單的商業(yè)營銷翻車，它反映出了消費(fèi)主義浪潮下，我們對(duì)歷史的嚴(yán)肅性正在被如何侵蝕。當(dāng)民族最深的傷痛被印在包裝盒上，這背后隱藏的矛盾，遠(yuǎn)比玩具本身更值得深思。

罪惡也能拼著玩？

這款名為“731毒氣實(shí)驗(yàn)室”的拼裝積木，把那段浸滿血淚的歷史，拆解成了八個(gè)小小的盒子。商家似乎覺得這還不夠，特意在包裝上印上了“銘記歷史”四個(gè)大字，甚至宣稱產(chǎn)品具備“愛國教育情感啟蒙”和“軍事主題歷史還原”的功能。

何其荒唐！商家似乎精準(zhǔn)地捕捉到了某種市場密碼，將宏大的敘事當(dāng)成營銷標(biāo)簽，肆意濫用。他們把目標(biāo)用戶定位在13歲的少年，試圖將那段反人類的暴行，包裝成一種“益智”的游戲體驗(yàn)。

這種扭曲的邏輯，在市場上竟然獲得了驚人的反響。數(shù)據(jù)顯示，這款玩具的周銷量增長超過了10倍，成了店鋪里最搶手的新品。就在它被下架前的一小時(shí)，后臺(tái)依然有新的下單記錄。

這些數(shù)據(jù)冰冷地揭示了一個(gè)令人不安的現(xiàn)實(shí)：在某些消費(fèi)場景里，歷史的沉重感被商業(yè)熱度輕易覆蓋，市場的審美和判斷力，似乎出現(xiàn)了某種可怕的缺失。

電影院與玩具店的對(duì)決

就在這款積木引發(fā)眾怒的同時(shí)，一部備受期待的電影《731》也進(jìn)入了公眾視野。兩相對(duì)比，我們能清晰地看到兩種截然不同的歷史敘事方式，它們之間形成了尖銳的對(duì)撞。

電影導(dǎo)演趙林山曾說，他想“讓光影化作歷史證據(jù)”，把電影院變成一座“正義的法庭”。影片選擇從一個(gè)普通小販王永章的平民視角切入，再現(xiàn)了那些被騙入“特設(shè)監(jiān)獄”的無辜者所遭受的凍傷、毒氣、活體解剖等非人折磨。

這種創(chuàng)作手法，充滿了對(duì)歷史的敬畏。它試圖通過藝術(shù)再現(xiàn)，去鞏固和強(qiáng)化那段不容忘卻的集體記憶。盡管有網(wǎng)絡(luò)勢力試圖抵制這部電影，但它依然憑借其嚴(yán)肅的內(nèi)核，在上映5小時(shí)1分后，綜合票房就突破了2億。

回頭再看那款積木玩具。它把真實(shí)存在于哈爾濱平房區(qū)的“人間地獄”，把那些被蔑稱為“馬路大”（原木）的活生生的受害者，變成了一個(gè)可以隨意拼搭、把玩的塑料模型。

這種輕佻的娛樂化處理，對(duì)于一個(gè)正處于歷史觀形成關(guān)鍵期的13歲孩子來說，無疑是一種極具危害的認(rèn)知誤導(dǎo)。歷史不應(yīng)該被扭曲為可以隨意消費(fèi)的商品。

任何創(chuàng)意都必須恪守人文的底線。當(dāng)創(chuàng)意觸碰到歷史的紅線，特別是以冒犯民族情感為代價(jià)時(shí)，它就不再是創(chuàng)意，而是一種褻瀆。

誰給這玩具開了綠燈

事件能在短短一小時(shí)內(nèi)從發(fā)酵走向終結(jié)，既暴露了問題的嚴(yán)重性，也彰顯了輿論監(jiān)督的強(qiáng)大力量。這把火，最終燒向了失職的平臺(tái)方。

作為商品的“守門人”，電商平臺(tái)顯然沒有盡到應(yīng)有的責(zé)任。這樣一款明顯違背公序良俗、深深刺痛民族感情的產(chǎn)品，竟能堂而皇之地通過審核，上架銷售，甚至成為爆款，這背后反映出審核機(jī)制存在著巨大的漏洞。

然而，公眾的眼睛是雪亮的。當(dāng)官方媒體的權(quán)威發(fā)聲，與社交媒體上“賺黑心錢沒底線”、“褻瀆歷史”等山呼海嘯般的憤怒評(píng)論匯集在一起時(shí)，我們看到了從官方到民間在捍衛(wèi)歷史尊嚴(yán)問題上高度一致的立場。

這并非孤例。近年來，類似挑戰(zhàn)道德底線、消費(fèi)歷史傷痛的事件時(shí)有發(fā)生。這警示我們，平臺(tái)與監(jiān)管部門必須加強(qiáng)常態(tài)化的監(jiān)管，不能總是等到輿論嘩然之后才被動(dòng)介入。

而對(duì)于商家而言，更需要深刻反思。營銷可以有創(chuàng)意，但絕不能沒有敬畏。當(dāng)商業(yè)邏輯凌駕于民族情感和歷史真相之上時(shí)，等待它的，必然是市場的反噬。

結(jié)語

真正的“銘記歷史”，絕不是把它做成一個(gè)玩具擺在貨架上。銘記，是為了傳承那份沉重的感知力，是為了理解那段歷史背后的苦難與掙扎。

當(dāng)民族的傷痕被貼上價(jià)簽，在流水線上被批量生產(chǎn)時(shí)，我們失去的不僅僅是歷史的真實(shí)面貌，更是作為一個(gè)人，對(duì)苦難的共情能力。

我們必須警惕任何將民族傷痛娛樂化、商品化的企圖。因?yàn)橛涀v史的最終目的，是為了汲取教訓(xùn)，防止悲劇重演。而這一切，都始于最基本的兩個(gè)字：尊重。