從《覺醒年代》中思想啟蒙的燎原星火，到《上甘嶺》中信仰鑄就的鋼鐵意志，再到《青山是故鄉(xiāng)》里田間地頭的汗水耕耘，家國情懷始終是中國電視劇持久的創(chuàng)作主旨之一。

近年來，媒介形態(tài)多輪迭代、觀眾興趣愈加多樣，電視劇創(chuàng)作亟須在堅(jiān)守家國情懷內(nèi)核的同時拓展敘事邊界，尋求新的表達(dá)方式。如何在厚重與輕盈之間找到平衡？如何在宏大與細(xì)膩之間開辟新徑？如何在歷史與現(xiàn)實(shí)之間搭建橋梁？這些需要電視劇創(chuàng)作者去不斷探索。

革命歷史題材創(chuàng)作的青春化敘事

正成為連接歷史與當(dāng)代、實(shí)現(xiàn)家國共情的重要路徑

以往一些革命歷史題材創(chuàng)作大多塑造英雄的崇高，強(qiáng)調(diào)對英雄的“仰視”與“銘記”。但僅僅在熒屏上“遠(yuǎn)望”英雄已不能滿足當(dāng)下年輕觀眾的需求。他們期待與英雄進(jìn)行跨時空“對話”，從歷史中找到青春的共鳴與理想的方向，這就需要電視劇創(chuàng)作注重歷史題材與當(dāng)下表達(dá)的對接。

近日熱播的《歸隊(duì)》在這方面進(jìn)行了有意義的探索。該劇從東北抗聯(lián)的真實(shí)歷史出發(fā)，塑造了黑土地上一組青年群像。作品沒有過多渲染戰(zhàn)爭的宏闊場面，而是聚焦普通戰(zhàn)士在面對家國淪陷時的徘徊、恐懼、抉擇和成長。蘭花兒、田小貴有家、有愛，也曾擁有遠(yuǎn)離戰(zhàn)火、安穩(wěn)度日的機(jī)會，但最終為堅(jiān)守心中的信仰壯烈犧牲。同樣聚焦青年英雄人物的《上甘嶺》，通過對上甘嶺戰(zhàn)役進(jìn)行全景式展現(xiàn)，深情謳歌了中國人民志愿軍戰(zhàn)士可歌可泣的英雄事跡。隊(duì)伍中很多人都正值青春年華，他們懷揣著保家衛(wèi)國的崇高理想走上戰(zhàn)場，在槍林彈雨中讓青春的無畏和革命的信仰一同綻放。電視劇《鯤鵬擊浪》則以青年毛澤東的革命歷程為敘事主線，用一代偉人的成長故事，為當(dāng)下的年輕觀眾點(diǎn)亮理想之火、信念之光。

革命歷史題材創(chuàng)作中的青春化敘事，正成為連接家庭與社會、歷史與當(dāng)下的橋梁。這種創(chuàng)作方法論是在宏大敘事中描摹細(xì)節(jié)，在厚重主題中發(fā)掘細(xì)膩情感，從而讓觀眾在熒屏故事中感受家國情懷。需要強(qiáng)調(diào)的是，青春化不等于輕浮化，更不能淺薄化。敘事創(chuàng)新，必須始終以守正為根基，在運(yùn)用青春視角和表達(dá)方式時確保藝術(shù)呈現(xiàn)不偏離歷史的基本發(fā)展走向。在此基礎(chǔ)上，人物的本真才能更加凸顯，家國情懷才能在潛移默化中內(nèi)化為青年觀眾的價(jià)值認(rèn)同。

從個體命運(yùn)升華為民族精神

構(gòu)建起觀眾與國家之間血脈相連的情感紐帶

家國情懷不只存在于戰(zhàn)爭年代的記憶中，也同樣呈現(xiàn)于當(dāng)下時代的奮斗中。電視劇創(chuàng)作應(yīng)深入市井煙火、職業(yè)現(xiàn)場，用生動筆觸描繪普通人的夢想與堅(jiān)持，展現(xiàn)當(dāng)下國家的民生百態(tài)、科技進(jìn)步以及文化交融。這一創(chuàng)作路徑，本質(zhì)上是以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向在影視領(lǐng)域的具象實(shí)踐，也是改變部分現(xiàn)實(shí)題材劇集宏大敘事懸浮化、個體敘事碎片化的不良傾向，從而構(gòu)建可信、可感、可親的家國敘事新范式的重要途徑。

近年來，北京大力推動“北京大視聽”品牌建設(shè)，其推出的一系列現(xiàn)實(shí)題材佳作通過“微觀敘事場域”的精準(zhǔn)錨定，實(shí)現(xiàn)個體命運(yùn)與國家發(fā)展的深層同構(gòu)。從敘事維度看，這些作品構(gòu)建了多維度的家國情懷表達(dá)體系。其一，是家庭史與國家史的共振維度。

如《六姊妹》以一個家庭五十年的悲歡離合為敘事軸，將家庭成員的生計(jì)奔波、價(jià)值追求嵌入新中國成立的艱難起步、改革開放的跨越式發(fā)展等關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，讓家庭變遷成為國家發(fā)展的注腳。這種“以家見國”的敘事策略，賦予作品以可感可觸的溫度與樸素的倫理根基，使其獲得超越說教、源自血緣關(guān)系的親近感。其二，是個體成長與城市發(fā)展的共生維度。《玫瑰的故事》以女性情感與成長為切入點(diǎn)，將人物歷經(jīng)挫折、突破自我的生活軌跡與北京城市發(fā)展、國家實(shí)力提升形成鏡像對照，人物的奮斗不再是孤立的個體敘事，而是一個時代奮進(jìn)精神的具象縮影。其三，是職業(yè)堅(jiān)守與國家建設(shè)的耦合維度。《南來北往》以鐵路警察這一獨(dú)特的職業(yè)視角切入講述，通過師徒兩代人在列車上的值守與擔(dān)當(dāng)，串聯(lián)起我國鐵路交通從綠皮車到高鐵的轉(zhuǎn)型過程。列車的速度提高、線路的縱橫延展，既是國家基建實(shí)力的直觀體現(xiàn)，也是普通人在崗位上守小家、護(hù)大國的生動見證，實(shí)現(xiàn)了職業(yè)敘事向家國敘事的自然躍升。其四，是國際視野與大國擔(dān)當(dāng)?shù)难诱咕S度。《歡迎來到麥樂村》跳出本土敘事框架，將目光投向共建“一帶一路”的國際場域，通過中國醫(yī)生在異國他鄉(xiāng)的醫(yī)療援助、文化交融，展現(xiàn)中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)，讓構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念通過細(xì)膩的人物情感、具體的救助故事變得可感可知。其五，是安全議題與國民共識的凝聚維度。《絕密較量》憑借緊張的敘事與鮮活的人物，將抽象的國家安全觀念具象化為與普通人息息相關(guān)的信息及財(cái)產(chǎn)安全案例。這種轉(zhuǎn)化不僅讓維護(hù)國家安全從宏觀政策落地為可感可知的日常議題，更將其內(nèi)化為觀眾內(nèi)心的價(jià)值共識。其六，是地域文化與精神圖景的融合維度。《我的阿勒泰》以詩意影像描繪北疆風(fēng)土與人文氣韻，在自然與心靈的對話中，傳遞出開放包容、和諧共生的理念。該劇不僅拓展了地域美學(xué)的表達(dá)邊界，也為新時代的家國敘事注入了深沉而遼闊的精神內(nèi)涵。

從藝術(shù)表達(dá)的深層邏輯看，這些作品之所以讓家國情懷落地生根，關(guān)鍵在于精準(zhǔn)把握了“真”與“情”的辯證統(tǒng)一。所謂“真”，是實(shí)現(xiàn)客觀真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的辯證融合。一方面，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，對生活本質(zhì)進(jìn)行提煉、洞察，讓敘事有了扎實(shí)根基；另一方面，通過藝術(shù)提煉實(shí)現(xiàn)“真實(shí)的升華”，將分散的個體經(jīng)歷整合為具有普遍性的時代故事，讓個體成長與國家發(fā)展形成邏輯閉環(huán)，有效規(guī)避“見物不見人”或“見人不見時代”的弊端。所謂“情”，是個體情感、代際情感與家國情感的層層遞進(jìn)，這些情感從私人領(lǐng)域延伸至公共領(lǐng)域，從個體共情上升至民族共情，最終構(gòu)建起觀眾與國家之間血脈相連的情感紐帶。這種創(chuàng)作邏輯讓家國情懷植根于普通人的柴米油鹽、喜怒哀樂之中，成為一種自然流露的精神底色。

影響力早已超越了熒屏本體

進(jìn)入跨媒介互動、全場域傳播的新階段

當(dāng)下電視劇的影響力早已超越了熒屏本體，進(jìn)入跨媒介互動、全場域傳播的新階段。這種互動不僅重塑了劇集的傳播鏈路，更讓家國情懷在青年群體中實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)知到認(rèn)同、從共鳴到踐行的深度轉(zhuǎn)化。

從互動方式來看，社交媒體的“二創(chuàng)”構(gòu)建了家國情懷的青年話語場。不同于傳統(tǒng)觀劇模式下的被動接收，當(dāng)代青年更傾向于以參與者、解讀者的身份，通過深度互動重構(gòu)劇集的意義空間。在微博、B站、小紅書等平臺，很多年輕人為劇中人物撰寫長文分析，將熱血臺詞剪輯成短視頻，將觀劇的體驗(yàn)延伸為一場場關(guān)于理想、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷霠庿Q。

從播出效果來看，優(yōu)秀電視劇所蘊(yùn)含的精神力量在劇集結(jié)束之后很長一段時間內(nèi)，依然對青年觀眾產(chǎn)生影響。以《覺醒年代》為例，作品中蘊(yùn)含的“思想火種”以靈活輕盈的方式走進(jìn)了年輕人的日常生活。經(jīng)典臺詞如“我想要成為一個能夠報(bào)效國家、報(bào)效民眾的人”被青年觀眾記在心里、寫在本上、印在包上，值得每一個在人生的重要時刻拿出來重溫，以鼓舞自己堅(jiān)定腳步、奮勇前行。《歸隊(duì)》雖已收官，但“后勁很大”，觀眾在社交媒體上表示“走不出來”，忍不住想要去了解更多抗聯(lián)歷史，傳承偉大的抗聯(lián)精神，提醒自己珍惜來之不易的和平。同樣“后勁很大”的作品還有《父輩的榮耀》，讓觀眾從顧家三代守護(hù)林場的故事中學(xué)習(xí)到了“碳中和”“碳匯交易”等環(huán)保知識，對“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念有了更深刻的理解，也將對大自然的敬畏和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感延續(xù)到了日常生活的自覺行動中。這種“后勁”正是文藝作品社會價(jià)值的生動體現(xiàn)，它讓崇高的精神內(nèi)化于心、外化于行，真正轉(zhuǎn)化為青年觀眾砥礪前行的精神動力。而這些優(yōu)秀劇作的價(jià)值也超越了首播時的短暫熱度，用理想信念、家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)持續(xù)滋養(yǎng)著年青一代的心靈。

在新的時代語境下，電視劇創(chuàng)作以青春化的敘事喚醒歷史記憶，以生活化的筆觸書寫當(dāng)代情感，更以多樣互動實(shí)現(xiàn)家國情懷的“入心”與“破圈”。家國情懷不再只是熒屏上的故事，更逐漸沉淀為觀眾心中可感知、可共鳴、可延續(xù)的情感認(rèn)同。創(chuàng)作者應(yīng)在藝術(shù)表達(dá)與傳播方式上堅(jiān)持創(chuàng)新，融匯古今、觀照當(dāng)下、面向未來，在每一代人的情感共振中，書寫生生不息的家國新章。

（作者：王杰群，系北京市廣電局黨組書記、局長）