眾所周知,自從大司馬發(fā)難之后,“莫言”就撕裂了社會輿論,或者說,社會輿論就撕裂了莫言——一部分人反對、污蔑、詆毀莫言,一部分人認(rèn)可、支持、贊揚(yáng)莫言。
這兩部分人孰多孰少,我沒有看到有人統(tǒng)計(jì)過。我的直覺是,認(rèn)可、支持、贊揚(yáng)莫言的多一些。但我不知道我的直覺是否正確。至于我本人,一直都是支持莫言的。
像馬、火、盧、浙之流,以及小微企業(yè)那幫人,固然也有大批擁躉,但其反對者也不計(jì)其數(shù)。關(guān)鍵是,這幫人要么觀點(diǎn)荒謬,要么本人荒謬。
毫無疑問,莫言是一個(gè)時(shí)代的巨匠,而馬、火、盧、浙之流,不過是時(shí)代的小丑,或許不過是一粒微塵而已。莫言不言,足勝他們千語萬言。
當(dāng)然,官方態(tài)度才是至關(guān)重要。從莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)到現(xiàn)在,官方的態(tài)度一直是莫言堅(jiān)定的后盾。最近歌劇《紅高粱》上演,權(quán)威媒體紛紛報(bào)道,又是一例。
有細(xì)心的網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)出,中央廣播電視總臺、新華社、人民日報(bào)、全國黨建信息平臺、光明日報(bào)、中國青年報(bào)、北京日報(bào)、新京報(bào),等等權(quán)威媒體及其分賬號,紛紛報(bào)道了歌劇《紅高粱》的上演,并給予高度評價(jià)。
不得不說,這既又是一次高度認(rèn)可。好像在撒鹽。不過,好像鹽也是能殺菌的。據(jù)了解,30%濃度的鹽水可通過滲透壓使細(xì)菌脫水而死亡。
不過,新華社這把鹽撒得有點(diǎn)多,將歌劇《紅高粱》定位為“以民族氣派鑄就抗戰(zhàn)史詩”?!懊褡鍤馀伞薄翱箲?zhàn)史詩”,這就是正名,這就是對莫言的最大的肯定。
“以民族氣派鑄就抗戰(zhàn)史詩”,這簡直可以說是一頂桂冠!
之前很多無知之人污蔑《紅高粱》,豈不知正確的解讀這叫“普通民眾在民族危亡時(shí)的覺醒與抗?fàn)帯薄?/p>
北京日報(bào)客戶端的報(bào)道,說歌劇《紅高粱》莫言七易其稿,作品:
在講述抗戰(zhàn)時(shí)期山東高密鄉(xiāng)村民戴鳳蓮(九兒)、余占鰲等人傳奇故事的同時(shí),質(zhì)樸而濃烈地表現(xiàn)了普通民眾在民族危亡時(shí)的覺醒與抗?fàn)帯?br/>
歌劇《紅高粱》還被定性為“民族歌劇”,這不僅表現(xiàn)在故事反映民族覺醒與抗?fàn)?,還因?yàn)榫哂兄袊L(fēng)格、中國審美、中國氣派,融入了豐富的民族音樂元素。而后面這些,都是郭文景的功勞。
歌劇和話劇都是來自于西方的舞臺藝術(shù),但是歌劇與話劇差別還是很大的。話劇在中國傳播廣一些,而歌劇因?yàn)楸仍拕「鼮楦哐?,屬于高雅藝術(shù),且受地域和文化背景限制較多,所以受眾較少。
莫言是歌劇《紅高粱》的原著作者兼編劇,而作曲就是郭文景,正是由郭文景的功勞,表現(xiàn)出其高雅的藝術(shù)特點(diǎn)。
這也是一把鹽?!都t高粱》被一些人污蔑、詆毀,說得十分不堪、下流,而現(xiàn)在不僅沒有被打倒,反而還經(jīng)過進(jìn)一步藝術(shù)加工,上升到了高雅藝術(shù)。
這叫馬、火、盧、浙、小微企業(yè)那幫人及其擁躉情何以堪?這些人還不呼天搶地?
不過,或許高估了這些人,或者高估了其中某個(gè)人。有些虛偽的人從一開始瞄準(zhǔn)的其實(shí)不是莫言,而是流量,靠說莫言不愛國,去證明自己愛國,用一個(gè)荒謬的邏輯,去忽悠不知道什么叫“思考”的人。
可惜有些問題,需要思考才能得到答案。當(dāng)然,更需要思考的,是看懂莫言的作品。毫無疑問,很多人你讓他看書,確實(shí)是趕鴨子上架,哪里看得懂?
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