聯(lián)合國(guó)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)副代表孫磊大使“火力全開”，點(diǎn)名8國(guó)，7國(guó)沉默，日本還嘴，反遭二次"打臉"。

由守轉(zhuǎn)攻，單刀赴會(huì)，舌戰(zhàn)群儒，這一幕國(guó)人看著熟悉，聽著解氣。

第80屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第三委員會(huì)一般性辯論環(huán)節(jié)，中方遭到8國(guó)代表的“圍攻”。期間，8國(guó)代表的言辭尖銳，矛頭直指中國(guó)。孫磊聞言卻沉穩(wěn)冷靜，先是表明立場(chǎng)，態(tài)度堅(jiān)定，對(duì)8國(guó)代表的“潑臟水”式發(fā)言表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿。

若是放在以前，如此強(qiáng)硬表態(tài)就基本差不多了，讓對(duì)方知道中方的立場(chǎng)就已經(jīng)足夠。但此時(shí)，早已今非昔比，中方的發(fā)言也“由守轉(zhuǎn)攻”。

既然8國(guó)代表同時(shí)提及涉藏、涉疆、涉港等問(wèn)題，妄圖給中國(guó)“潑臟水”，也就沒必要繼續(xù)對(duì)他們客氣，孫磊大使表態(tài)結(jié)束后，立刻展開了猛烈的“反擊”，在聯(lián)合國(guó)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)眾與8國(guó)代表，當(dāng)面鑼對(duì)面鼓的“對(duì)轟”起來(lái)！

孫磊大使率先“點(diǎn)名”英國(guó)，直接指出了英國(guó)的種族主義、歧視問(wèn)題，以及殖民主義和奴隸制遺留問(wèn)題。

英國(guó)的種族主義呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢(shì)，但英國(guó)對(duì)此似乎毫無(wú)辦法，放任自由的態(tài)度明顯是不負(fù)責(zé)的。而歧視問(wèn)題也不容小覷，英國(guó)人對(duì)亞裔的歧視已經(jīng)達(dá)到了空前的高度，這些問(wèn)題英國(guó)視而不見，反而管起了別的國(guó)家。

尤其是英國(guó)的殖民主義和奴隸制遺留問(wèn)題，那就更嚴(yán)重了。整個(gè)英國(guó)的歷史，都和殖民有關(guān)， 即便被推翻時(shí)也不忘記使壞，導(dǎo)致很多遺留問(wèn)題至今都沒解決，可謂是遺禍不小。

當(dāng)年英屬印度解體時(shí)，英軍已經(jīng)準(zhǔn)備撤走了，卻在臨走前拋出了一個(gè)“蒙巴頓方案”，又搞了一手“印巴分治”，最后還攪得克什米爾地區(qū)多方勢(shì)力意見不統(tǒng)一，對(duì)克什米爾地區(qū)的歸屬而大打出手，導(dǎo)致印巴之間的矛盾加深，即便過(guò)去這么多年，兩國(guó)之間的矛盾仍然無(wú)法調(diào)和，這都是英國(guó)當(dāng)年“遺留”的問(wèn)題。

而且，英國(guó)人侵略其他國(guó)家，壓榨奴隸，不知道犯下了多少惡行。大英博物館里的每一件物品，幾乎都能當(dāng)成“罪證”，居然還敢大言不慚的給中國(guó)“潑臟水”。

隨后，孫磊大使又“點(diǎn)名”澳大利亞，直接戳破了原住民生活問(wèn)題，人權(quán)問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行問(wèn)題。澳大利亞嘴上一直喊著人權(quán)，營(yíng)造出一種澳大利亞生活愜意的假象。但實(shí)際上，澳大利亞的原住民的生活非常困難，澳大利亞卻遲遲不肯解決，甚至采取限制人身自由的辦法，妄談人權(quán)。

澳軍曾在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中，涉嫌非法殺害阿富汗平民，以及39名俘虜。澳軍犯下了如此罪行，遭到曝光以后卻死不承認(rèn)，妄圖逃過(guò)制裁，澳大利亞總理莫里森甚至還倒打一耙，要求譴責(zé)者道歉。為了逃避追責(zé)，澳大利亞還故意制造了法律障礙，將相關(guān)報(bào)告中的關(guān)鍵內(nèi)容涂黑。

自己的問(wèn)題這么多，尚且逃避不處理，卻跳出來(lái)給別人“潑臟水”，強(qiáng)有力的反擊，直接讓澳大利亞沉默了。

隨后，孫磊大使又“點(diǎn)名”了加拿大，敦促加拿大不要再搞白人至上主義那一套。加拿大對(duì)原住民的排擠已經(jīng)達(dá)到了難以直視的程度，大搞種族清洗那一套，甚至還嘗試著要滅絕了他們的文化歷史，讓原住民和少數(shù)族裔難以生存，甚至都已經(jīng)到了沒有立足之地的邊緣，這樣的表現(xiàn)實(shí)在太丑陋了。

孫磊大使繼續(xù)“點(diǎn)名”，敦促捷克、愛爾蘭、荷蘭存在的針對(duì)羅姆人等少數(shù)族裔的歧視和污名化，要盡快打擊“伊斯蘭恐懼癥”。這些問(wèn)題在三個(gè)國(guó)家普遍存在，但三個(gè)國(guó)家似乎產(chǎn)生了某種默契，對(duì)此選擇視而不見。

西方國(guó)家總喜歡高喊人權(quán)，實(shí)際上卻根本沒想著什么“人人平等”，永遠(yuǎn)把白人的利益放在第一位，甚至不惜為此去壓榨少數(shù)族裔的生存空間。為了達(dá)到這個(gè)目的，不惜對(duì)這些少數(shù)族裔進(jìn)行污名化，歧視更是白人的日常，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)卻從未改變，與他們口中所談的“人權(quán)”形成強(qiáng)烈反差，還需要中國(guó)來(lái)敦促。

至于日本，那罪行簡(jiǎn)直就是罄竹難書。二戰(zhàn)期間，日本軍國(guó)主義犯下的累累罪行，給亞洲甚至全世界的人民都留下了不可磨滅的痛苦。那些鮮血至今尚未干涸，仍然向日本追訴，而日本卻從未正視二戰(zhàn)時(shí)期所犯下的嚴(yán)重反人類罪行，頻繁參拜靖國(guó)神社，受千夫所指！

日本的惡不僅僅體現(xiàn)在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，即便對(duì)國(guó)內(nèi)的女性，也始終不能給一個(gè)平等的地位，即便是沖繩島的原住民，也要戴有色眼鏡去區(qū)別對(duì)待，始終帶著歧視。

至于歐盟，孫磊大使敦促他們不要再充當(dāng)人權(quán)“教師爺”的角色了。這一點(diǎn)可謂是直戳要害，真正人權(quán)不是掛在嘴上，而是要行動(dòng)起來(lái)，歐盟現(xiàn)在連內(nèi)部的難移民人權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯都沒有解決，還談什么人權(quán)，更妄談去當(dāng)什么人權(quán)“教師爺”了。

孫磊大使的一番“點(diǎn)名”下來(lái)，言辭激烈，但用詞準(zhǔn)確，所言也都是有理有據(jù)，讓人根本無(wú)從反駁。因此，在孫磊大使的一番點(diǎn)名下來(lái)，幾乎所有被“點(diǎn)名”的代表都選擇了沉默。但讓人沒想到的是，這個(gè)時(shí)候日本竟然跳出來(lái)還嘴，當(dāng)場(chǎng)表達(dá)了不滿態(tài)度。

在場(chǎng)的這些國(guó)家代表中，日本是罪行最大的，問(wèn)題最嚴(yán)重的，所犯罪行鐵證如山，態(tài)度也是最不端正的，給全世界的國(guó)家和人民帶來(lái)的傷害也是最大的，他憑什么“不滿”？“不滿”的根據(jù)是什么？難道不應(yīng)該被指出錯(cuò)誤之后，及時(shí)改正，低頭認(rèn)錯(cuò)才是正途嗎？

因此，在聽到了日本表示不滿的發(fā)言以后，孫磊大使對(duì)日本進(jìn)行了二次“點(diǎn)名”。這一次，“敦促”變成了“要求”，對(duì)日本代表的用詞明顯更加嚴(yán)厲了幾分。

日本人表面上擁護(hù)和平，實(shí)際上卻開歷史倒車，不僅沒有意識(shí)到侵略歷史所犯下的錯(cuò)誤，反而不斷的嘗試找理由掩蓋侵略歷史。不僅如此，日本還妄圖利用人權(quán)問(wèn)題高分裂對(duì)抗，讓聯(lián)合國(guó)的團(tuán)結(jié)變得不穩(wěn)固，居心何在？

對(duì)于這一點(diǎn)，確實(shí)需要防備。如果說(shuō)這個(gè)世界上有一個(gè)國(guó)家不希望世界團(tuán)結(jié)，最有可能的國(guó)家應(yīng)該就是日本。

因?yàn)槿毡臼且粋€(gè)島國(guó)，發(fā)展的天花板十分有限，又長(zhǎng)期受到美國(guó)的壓制。日本對(duì)軍國(guó)主義犯下罪行拒不承認(rèn)，說(shuō)明日本軍國(guó)主義仍有死灰復(fù)燃的可能，而想實(shí)現(xiàn)這種野心，首先要成為一個(gè)正常的國(guó)家。

但以目前的穩(wěn)定局面來(lái)看，日本想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)并不容易，唯一的途徑可能就是攪得全世界不安寧，日本才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而日本也一直在做這樣的事情，孫磊大使敦促日本停止借人權(quán)問(wèn)題制造分裂對(duì)抗，破壞聯(lián)合國(guó)團(tuán)結(jié)合作，真可謂是一語(yǔ)中的，直接戳破了日本的野心，簡(jiǎn)直就是“二次打臉”。