文 / 李后強(qiáng)

中共四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會(huì)副主任、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、四川省社會(huì)科學(xué)院原黨委書(shū)記

（2025年10月9日從溫州到成都）

四川的“安逸”，遠(yuǎn)非方言中慵懶閑適的字面含義，也不止于美食與風(fēng)光的淺層疊加。它是一種根植于天地格局、歷史縱深與人文肌理的生命哲學(xué)，以自然為紙，以文化為墨，在視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的交融中，繪出一幅“人間煙火氣，最撫凡人心”的立體長(zhǎng)卷。其安逸之源，深藏于自然與文化的獨(dú)特性、唯一性與協(xié)同性之中，三者如川劇變臉般層層遞進(jìn)，最終鑄就“天府之國(guó)”恒久而動(dòng)人的魅力。

一、自然之基：天地所賜的安逸密碼

四川的安逸，首先來(lái)自其得天獨(dú)厚的地理構(gòu)造。它背倚“世界屋脊”喜馬拉雅，坐享“亞洲水塔”青藏高原的潤(rùn)澤。源自雪山的江河如血脈奔流，岷江、沱江、嘉陵江等于盆地交匯，經(jīng)都江堰千年水利的智慧疏導(dǎo)，達(dá)成“水旱從人”，奠定農(nóng)耕文明的堅(jiān)實(shí)根基。這不僅成就“天府之國(guó)”的美譽(yù)，更為“安逸”提供了最根本的物質(zhì)保障——倉(cāng)廩實(shí)而心安，衣食足而知禮。

四川地處中國(guó)地勢(shì)第二階梯，盆地地形四面環(huán)山，構(gòu)成天然屏障，歷史上屢避戰(zhàn)火，成為文明延續(xù)與生活安穩(wěn)的庇護(hù)所。這種“易守難攻”的腹地屬性，使四川在動(dòng)蕩歲月可偏安一隅，在太平年代能孕育富庶與從容。

更有“華西雨屏”這一氣象奇觀：太平洋暖濕氣流遇橫斷山脈阻隔，在盆地西緣形成豐沛降雨，而內(nèi)部則氣候溫潤(rùn)，冬少嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。如此宜人氣候，既滋養(yǎng)萬(wàn)物生長(zhǎng)，也為“安逸”生活創(chuàng)造了自然條件。濕潤(rùn)的空氣潤(rùn)澤身心，也催生出以辣驅(qū)濕的飲食智慧——自然與味覺(jué)在此初次協(xié)同。

橫斷山脈作為生物多樣性寶庫(kù)，其東緣的四川，是“國(guó)寶”大熊貓唯一的野生家園。熊貓不僅是物種象征，更是生態(tài)優(yōu)良、自然和諧的見(jiàn)證。人們從它憨態(tài)中讀出的，是對(duì)生命本真與自然平衡的向往，這正是安逸在視覺(jué)與心靈層面的映射。而“天府菌”等山林珍味，則是這片土地在味覺(jué)上的慷慨贈(zèng)予，其鮮美，即自然最直接的安逸表達(dá)。由發(fā)酵“天府菌”釀出的美酒、醬醋、豆瓣及泡菜等，家喻戶曉，譽(yù)滿全球。

二、文化之魂：千年滋養(yǎng)的安逸基因

自然為安逸筑基，文化則為其鑄魂。四川文化，是獨(dú)特性、唯一性與協(xié)同性交織的結(jié)晶。

其獨(dú)特，在于多元文明的融合。古蜀文明的神秘、秦漢移民的開(kāi)拓、三國(guó)文化的忠勇、唐宋文人的風(fēng)雅、明清“湖廣填四川”的包容，共同塑造出川人豁達(dá)樂(lè)觀、堅(jiān)韌從容的性情。所謂“耙耳朵”的戲稱，實(shí)則是家庭和諧、性別平等的另類詮釋，與陳舊觀念迥異。

其唯一，體現(xiàn)為“慢文化”的千年傳承。從三星堆酒器樂(lè)舞，到唐宋“揚(yáng)一益二”的盛景，再到如今遍布街巷的茶館，閑適享樂(lè)早已滲入基因。蓋碗茶香、麻將牌響、川劇腔韻，皆是“慢生活”的鮮活注腳。這種慢，非為懈怠，而是對(duì)生命本真的持守，是對(duì)安逸最深切的實(shí)踐。

自然與文化的協(xié)同，在四川尤為顯著。都江堰是人力順應(yīng)天時(shí)的智慧結(jié)晶，奠定安逸之基；橫斷山脈的險(xiǎn)峻，既孕育珍稀生靈，也激發(fā)“蜀道難”的詠嘆，今更化為旅游資源，供人洗肺凈心；濕潤(rùn)氣候促生以麻辣見(jiàn)長(zhǎng)的川菜，辣椒素助代謝、釋壓力，成就身心共鳴的安逸體驗(yàn)。

三、五覺(jué)悅變：安逸的感官敘事

四川的安逸，最終經(jīng)由五感，落為可觸可感的幸福。

視覺(jué)之悅，是安逸的初遇。在九寨斑斕、黃龍彩池，在峨眉云海、亞丁凈土，自然造化，撼動(dòng)人心；亦在武侯祠金葉、青城山幽徑、閬中古城檐角，人文景觀靜訴滄桑?，F(xiàn)代街巷與鮮花輕舟共舞，傳統(tǒng)與潮流相映成趣。

味覺(jué)之歡，是安逸的核心。川菜“一菜一格，百菜百味”，火鍋沸騰、回鍋香濃、水煮麻辣、糖醋婉轉(zhuǎn)……味蕾的狂歡，是解濕驅(qū)寒的智慧，也是情緒暢然的釋放。

嗅覺(jué)之憶，是安逸的記憶。存于清晨茶館的茶香與鍋盔熱氣，火鍋翻滾的花椒牛油香，雨后青城的草木清氣，滿城花開(kāi)時(shí)的暗香浮動(dòng)，織就一張沁人心脾的嗅覺(jué)地圖。

聽(tīng)覺(jué)之安，是安逸的和美。茶館杯盞交錯(cuò)、龍門(mén)陣喧嘩，公園戲曲鑼鼓、廣場(chǎng)舞旋律，山寺鐘聲、古鎮(zhèn)船歌……種種聲響交織成市井交響和美，構(gòu)成生活的背景音，溫暖而真實(shí)。

觸覺(jué)之適，是安逸的爽感。蘊(yùn)于慢節(jié)奏中的身心松弛，社區(qū)生活圈的便捷可達(dá)，冬日暖陽(yáng)與夏蔭清涼的體感之撫，以及一次按摩、一縷微風(fēng)所帶來(lái)的細(xì)微慰藉。

總而言之，四川的“安逸”，源于自然與文化的三重稟賦——獨(dú)特性、唯一性與協(xié)同性。它坐擁青藏之水、華西之雨、橫斷之險(xiǎn)、盆地之固，物產(chǎn)豐饒，環(huán)境安和。在此之上，千年積淀的慢文化與樂(lè)天性情，將自然饋贈(zèng)升華為生活藝術(shù)。最終，通過(guò)視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的全面悅變，安逸從哲學(xué)理念化為可感可觸的日常幸福。四川，因而成為天地人與和諧共生的安逸之境，一座令人流連的煙火天堂。（李后強(qiáng)2025年10月9日寫(xiě)于從溫州到成都的四川航空3U6902航班上）