放下手機(jī)，離開屏幕，重新用眼睛去認(rèn)識我們的生活，用心靈去感知我們的世界。

在這個(gè)手機(jī)時(shí)代，我們似乎很容易感到一種精神上的疲憊。這種疲憊，是一種由“多”和“快”導(dǎo)致的讓我們感到身心過載的累，不僅太多的信息讓我們眼累，太快太親密的社交也讓我們心累。而這一切，都來自我們的手機(jī)屏幕所帶來的屏幕之累。

無所不在的網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)使得這個(gè)世界太多真真假假的新聞，太多稀奇古怪的突發(fā)事件幾乎瞬間就可到達(dá)我們的手機(jī)屏幕之上，需要我們?nèi)リP(guān)注，去了解，去點(diǎn)贊，去回應(yīng)。而我們的眼睛也從來沒有像今天這樣繁忙，從早到晚，幾乎一刻不停地在各種屏幕間游移，尤其是手機(jī)屏幕，它不僅已經(jīng)代替了我們的眼睛，還幾乎變成了我們所生活的世界本身。因?yàn)槲覀冊诓恢挥X間，已經(jīng)習(xí)慣了用手機(jī)去“看”我們身邊的一切；我們和世界之間，似乎已有一塊閃光的透明的屏幕橫亙其間。

小說《發(fā)條橙》

但是，我們并未因此變成“千手千眼”的觀音菩薩，可以洞察世間的一切悲苦，使我們看透色相，擺脫世俗之累。相反，我們變成了這個(gè)五光十色的色相世界的奴隸，我們成了看的囚徒，成為被囚禁在手機(jī)屏幕里的一雙雙眼睛。英國作家安東尼·伯吉斯在1962年出版的小說《發(fā)條橙》里曾經(jīng)寫了個(gè)有意思的情節(jié)，小說的主人公，不良少年阿歷克斯因暴力行為受到懲罰，他被判刑后在監(jiān)獄里接受規(guī)訓(xùn)，以矯正他的暴力情結(jié)。他被綁在椅子上，被撐開雙眼晝夜不停地觀看暴力影片直至崩潰。而今天的我們，似乎都變成了阿歷克斯，似乎也有一只看不見的手把我們的眼睛撐開，強(qiáng)迫我們一刻不停地盯著手機(jī)屏幕看個(gè)不停。如同阿歷克斯最終因?yàn)榭吹锰?，而變成了一個(gè)外表像橙子，里面被改造成上了發(fā)條的機(jī)器橙子一樣，我們可能也會(huì)因看得太多，而變成外表還是人，但其實(shí)內(nèi)里已經(jīng)變成了一塊屏幕的“屏幕人”。

與之同時(shí)，現(xiàn)在的社交媒體讓人與人之間的聯(lián)系變得過于緊密，而其為了商業(yè)目的不斷強(qiáng)化的黏著效應(yīng)，最終變成了可怕的媒體的“捆綁效應(yīng)”。這也使得我們每個(gè)人的“手”與“機(jī)”及其背后的網(wǎng)絡(luò)黏在了一起，讓我們的眼睛也因此一刻不停在屏幕與屏幕之間游移。社交媒體從日常通信到各種生活應(yīng)用的“超媒介化”不僅使得其成為我們與世界聯(lián)系的唯一界面，也使得我們在24小時(shí)都無法“關(guān)機(jī)”，而閃爍的屏幕和頻繁的應(yīng)答，不僅讓我們的眼，更讓我們的心變得疲憊不堪。

叔本華在《附錄與補(bǔ)遺》中曾談到人與人之間存在的“刺猬困境”。他認(rèn)為人與人之間的關(guān)系如同刺猬與刺猬之間的處境，在寒冷的冬天它們?yōu)榱巳∨坏貌槐舜丝拷坏康锰?，身上的刺卻又會(huì)刺到對方。因此刺猬不得不尋找到合適的距離，這樣大家既能取暖，又不會(huì)刺傷對方。而人和刺猬是一樣的，都必須保持必要的距離，但是社交媒體的如影隨形，及其所追求的快速應(yīng)答，卻極大地壓縮，甚至去除了這個(gè)必要的距離?！凹皶r(shí)回復(fù)”已經(jīng)成為新的社交“禮儀”，讓人覺得心累。

從眼累到心累，讓我們有時(shí)不免會(huì)問自己，這一切到底是我們這個(gè)求多求快的加速時(shí)代使然，還是手機(jī)屏幕的問題，或者是我們自己的問題呢？

但無論如何，有一點(diǎn)我們越來越清楚，那就是，生活在這個(gè)世界上，我們并不需要太多的東西，其中也包括過多的信息，過多的屏幕。當(dāng)屏幕已經(jīng)成為我們和世界，乃至自己之間的一個(gè)濾鏡，讓我們看到的一切似乎都變成了理所當(dāng)然的東西，這才是最讓人感到不安的緣由。此刻，或許已經(jīng)到了放下手機(jī)，離開屏幕，重新用眼睛去認(rèn)識我們的生活，用心靈去感知我們的世界的時(shí)候了。