子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。

不求人的生活才能自在。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚

坦，是平坦。蕩蕩，是寬廣貌。戚戚，是憂愁不寧的意思。

孔子說：“想知道君子和小人的區(qū)別，只需觀察他們的心態(tài)和氣度，自然就會發(fā)現(xiàn)不同。因?yàn)榫拥男淖裱炖?，按照自己的位置行事，不羨慕外界的東西，所以抬頭對天無愧，低頭對人無憂。

利益和損害不能使他驚慌，毀謗和贊譽(yù)也不能使他迷惑，只看到他坦蕩自得，無論何時何地都顯得從容自在。

君子坦蕩蕩”,因?yàn)榫忧笾T己。

當(dāng)一個人面對問題時，首先想到的是自/ 己哪兒做得不對,自己有什么地方可以改進(jìn)，沒有什么需要隱瞞的。

他不把自己的成功與否、幸福與否,建立在對別人的依賴之上，就能每天坦坦蕩蕩、開開心心地上班，回到家里也舒舒服服、快快樂樂。

“小人長戚戚”，“長戚戚”就是憂愁的樣子。緊張、擔(dān)心、抱怨，斤斤計(jì)較，患得患失；永遠(yuǎn)有心事，走到哪兒都顯得一副心情沉重的樣子；

總?cè)菀缀蛣e人爆發(fā)矛盾，焦躁不安。

心被物質(zhì)欲望所役使，行事冒險僥幸，總是覺得不夠，因此要么急切地追求利益和俸祿，要么急于獲取名譽(yù)。

為什么會這樣？

因?yàn)樾∪饲笾T人。比如，生活能不能過得好，跟領(lǐng)導(dǎo)的心情有很大關(guān)系，跟孩子的表現(xiàn)有很大的關(guān)系。

這樣，內(nèi)心就全部被外在的東西牽動，當(dāng)然“長戚戚”了，畢竟外在的東西可控的實(shí)在是少之又少。

人根本沒法控制很多外在的、屬于別人的東西，而如果自己又依賴它們, 每天就會感到焦慮、痛苦、難過。

如果一個人能夠知道自己所做的一切、所承受的一切，都是由自己做出來的，向內(nèi)求，就永遠(yuǎn)有使不完的勁，出了問題自然會明白該怎么做。

坦蕩自得的人，是因?yàn)樗麄兊钠返赂呱?、?nèi)心安寧，日子也過得越來越好；

而常常憂慮愁苦的人，則是因?yàn)樗麄冏鲎魈搨?、?nèi)心勞累，情況也越來越糟。

一旦念頭出了差錯，人品就立刻變得完全不同了。能不小心分辨嗎？

坦蕩

其實(shí)沒有人是“君子”，因?yàn)樗赡艽蟛糠謺r候是“君子”，偶爾也會是“小人”，也有人大部分時候是“小人”，偶爾是“君子”，每個人無法用“君子”“小人”去定性，都是動態(tài)的，只是有的人大部分時候是君子，有的人大部分時候是小人而已。

當(dāng)你什么事情都做好，且沒有任何漏洞，你也沒做昧良心的事情，心里踏踏實(shí)實(shí)的時候，你就會坦坦蕩蕩。

當(dāng)你事情沒做好，有漏洞，做了一些壞事的時候，你不管平時多平靜，你也不太可能踏實(shí)，內(nèi)心慌的一匹。

真坦蕩必顯于行事。范文正公“先憂后樂”非虛言，其治杭州時，縱遇饑荒仍興土木，以工代賑，使民不知災(zāi)年至。

此等胸襟，正如《菜根譚》所言：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影?！?/p>

東亞士林皆重此道：日本西鄉(xiāng)隆盛“敬天愛人”而甘蹈生死，韓國粟谷李珥“至誠前知”而匡扶社稷，皆是從心體流出之大擔(dān)當(dāng)。

今之企業(yè)家若存公益之心，自能基業(yè)長青；為政者若去營私之念，自生浩然氣度。

坦蕩做事，清白做人

東亞文明以“修身為本”，坦蕩正是其精神底色。

中華“仁者無憂”之境、日本“誠之道”、朝鮮“實(shí)學(xué)精神”，實(shí)乃同源活水。

人生在世，最重要的是，人品。它是一個人為人處世的根本，也是一個人立于社會的根基，更是人生最寶貴的財(cái)富。

古人曾說：以德為本，才藝為末。為人做事，要把人品放在第一位。坦蕩做事，清白做人。

古人講：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！碧故幨且环N氣度，也是一種心胸。心胸坦誠的人，總是獲得他人的好感和尊重。

正所謂：“心有多大，人生的造詣就有多大。”做人應(yīng)有肚量，坦蕩掃除胸中邪念。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。”以坦蕩的胸懷給自己樹一面鏡子，校正自己。

違背道德的事，不做。珍惜該珍惜的，舍棄要舍棄的。

人的一生，風(fēng)雨兼程，活著，就要心懷坦蕩，無愧天地。說真話，做實(shí)事，守信用，活得樸素自然，勤勤懇懇，清清白白。

把心放平，把事看輕，坦蕩做事，清白做人，才會活得輕松，活得舒坦。

寫到最后

《周易》言：“君子以自強(qiáng)不息，厚德載物?！?/p>

坦蕩非懵懂無知，乃歷經(jīng)三省后的澄明；戚戚非智謀不足，實(shí)失卻根本的惶惑。

希望我們每個人過坦蕩的生活。生活坦蕩自在，便會覺得沒有那么多需要責(zé)怪的事情，沒有那么多需要抱怨的地方，沒有那么多需要擔(dān)憂的問題。

那些所謂不可控的因素，該怎樣發(fā)生就怎樣發(fā)生。我們能做的，是控制好該做的事。行所當(dāng)行，做自己該做的事，這就是儒家?guī)Ыo我們最大的力量。

點(diǎn)個「在看」，與家長們共勉。

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