內(nèi)容提要：

2025年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎表彰莫基爾等學(xué)者對創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。受莫基爾影響，三郎提出過美國科技周期推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、歐洲制度包容性缺失導(dǎo)致落后等觀點。莫基爾總結(jié)中國古代繁榮后因制度壟斷停滯，蘇聯(lián)極權(quán)主義扼殺創(chuàng)新，而現(xiàn)代中國改革開放后包容性增強(qiáng)帶來騰飛。但他警示，若回滾封閉，將付出技術(shù)代價。啟示中國：構(gòu)建包容性制度與文化，釋放創(chuàng)新潛力，實現(xiàn)高質(zhì)量增長。

2025年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，由美、以雙重國籍學(xué)者喬爾·莫基爾（Joel Mokyr）、法國學(xué)者菲利普·阿吉翁（Philippe Aghion）、加拿大學(xué)者彼得·郝伊特（Peter Howitt）等3學(xué)者共享，表彰他們研究創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)成長領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

他們共同指出，創(chuàng)新是推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)進(jìn)步的核心力量。他們的研究揭示，新技術(shù)不僅帶來生產(chǎn)力的提升，也形成長期成長的循環(huán)動能，正是這種不斷創(chuàng)新的過程，使人類社會得以從貧困走向繁榮，并持續(xù)開創(chuàng)未來發(fā)展的可能。其中莫基爾的最大貢獻(xiàn)在于“確認(rèn)透過技術(shù)進(jìn)步實現(xiàn)持續(xù)成長的先決條件“，阿吉翁及郝伊特則提出”透過創(chuàng)造性破壞來實現(xiàn)可推導(dǎo)、可檢驗的增長理論“。

一、疫情期間我吸收了莫基爾的科技創(chuàng)新推動經(jīng)濟(jì)增長的思想，提出美國的科技創(chuàng)新周期是美國跨越經(jīng)濟(jì)周期持續(xù)增長的主要動力的觀點。

幾年前，準(zhǔn)確地說，是2020年上半年，因我家在武漢，半年多無法離開小區(qū)，期間認(rèn)真拜讀了莫基爾的《開明經(jīng)濟(jì)》（The Enlightened Economy）和《增長的文化》（ACultureofGrowth:TheOriginsoftheModernEconomy）兩本書，受益頗多。莫基爾的透過技術(shù)進(jìn)步是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的先決條件的理論對我的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想影響頗深。

所以我在2023年3月27日發(fā)表的《從星鏈到ChatPGT，為什么我們總在誤判美國科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？》一文中，通過對美國經(jīng)濟(jì)周期與科技周期的高度共振現(xiàn)象，提出“美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的秘訣就是每當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯時，都有領(lǐng)先世界的科技推動經(jīng)濟(jì)回升”的觀點。

美國經(jīng)濟(jì)近百年來能夠長盛不衰，主要還是依靠教育和科技。比如70年代開始的半導(dǎo)體和計算技術(shù)。90年代開始的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，現(xiàn)在開始的人工智能技術(shù)、能源技術(shù)。比較中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切不可忽視科技進(jìn)步給美國經(jīng)濟(jì)帶來的節(jié)奏性推動力。我們要盡快從依靠投資與外貿(mào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變到依靠消費(fèi)和科教興國的道路上來。

2025年1月24日，我在《從美國超越歐洲的過程中，中國應(yīng)該借鑒些什么？》一文中，通過對美國與歐洲在制度包容性和社會文化包容性方面的差異，解釋了最近十幾年，歐美之間的經(jīng)濟(jì)實力發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)的主要原因。

我在文中指出，歐洲的創(chuàng)新文化在歐洲嚴(yán)苛的勞動法、高額的社保稅、創(chuàng)始人倍受質(zhì)疑的社會環(huán)境中倍受煎熬。百年前馬克思的資本論不僅影響了社會主義國家對資本家的仇視，也導(dǎo)致企業(yè)家在歐洲常常受到懷疑?！捌髽I(yè)家”=剝削者的言論在歐洲大有市場，不少科技創(chuàng)始人在當(dāng)?shù)氐木蹠媳环Q為“資本主義寄生蟲”。

而歐洲與美國這十幾年經(jīng)濟(jì)規(guī)模的肉眼可見的差距，再一次驗證了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。這就是美國不斷獲勝的原因，也是歐洲持續(xù)失敗的原因。

二、莫基爾在其經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，是如何總結(jié)歐洲的進(jìn)步、蘇聯(lián)的衰敗和中國的發(fā)展的？

莫基爾在《開明經(jīng)濟(jì)》、《增長的文化》兩本書中，總結(jié)了競爭激烈的創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

他指出，中國是公元第二個千年初期世界上最富有、制造業(yè)技術(shù)進(jìn)步最快的國家。但在 1950 年甚至1970年，中國人的平均貧困程度比 500 年前甚至 1000 年前還要高。為什么此前中國越來越窮，而歐洲在崛起后卻繼續(xù)變得更富？

莫基爾分析說，歷史中國的科技發(fā)展放緩，很大程度上是制度決定的歷史進(jìn)程。社會發(fā)展到了一定的水平，他們的發(fā)現(xiàn)成為普遍接受的規(guī)范，之后發(fā)展停止：不再鼓勵有爭議的想法，不同意傳統(tǒng)想法的人受到懲罰。這就是歷史中國發(fā)生的事情。有人說：這是傳統(tǒng)智慧，遵循正統(tǒng)觀點，如果你想學(xué)點東西，你就讀已有的書，不要寫質(zhì)疑古代智慧的新書。

而那時在歐洲，其世界觀不斷變化。比如說，在1500年左右，歐洲已經(jīng)重新發(fā)現(xiàn)了古代世界的許多知識，從亞里士多德道哥白尼、伽利略，再道笛卡爾、牛頓、萊布尼茨等等。他們都明白舊知識是錯誤的，并想創(chuàng)造新的知識。但一旦他們建立了一個新系統(tǒng)，它也開始受到批評。但這就是科學(xué)的創(chuàng)新與進(jìn)步。

莫基爾認(rèn)為，科學(xué)創(chuàng)新需要一個思想的市場。在這個自由市場中，我試圖說服你：我進(jìn)來，我提出證明、邏輯論證、實驗結(jié)果，然后我說，“你的想法是錯誤的，因為有更好的東西，這是我的證明。如果我說服了你，我就完成了銷售。也許你沒有付錢給我，但我得到了一些不同的東西：現(xiàn)在每個人都知道我有多聰明，我為發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，我被邀請到一些大學(xué)或公司工作。這是一個真正的市場，因為它具有市場的所有特征。它的競爭力如何？

但就歷史上的中國而言，科學(xué)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新、思想創(chuàng)新一樣，因競爭被壟斷而停滯。例如，在哲學(xué)思想的市場上，儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，儒家思想成為官方意識形態(tài)，你必須成為其中的一部分。

莫基爾通過分析俄羅斯、蘇聯(lián)和清朝后認(rèn)為，極權(quán)主義是創(chuàng)新的主要敵人，它在很大程度上建立了對思想市場的壟斷。

他認(rèn)為，在蘇聯(lián)，關(guān)于科技進(jìn)步的討論很多，科學(xué)處于最佳狀態(tài)，但它并沒有帶來顯著的經(jīng)濟(jì)成就，可能除了太空探索和國防部門。這與1950至1980年代的中國類似。

原因是蘇聯(lián)人用政治經(jīng)營科學(xué)。在斯大林統(tǒng)治下，像李森科這樣的人可以領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，并壓制他們出于某種原因不喜歡的科學(xué)家和思想。它也類似于清朝時代的中國。這里和那里有一種強(qiáng)大的力量決定：這門科學(xué)合適，這門不合適，如果你去做官方認(rèn)為不合適的創(chuàng)新，你會給自己帶來巨大的麻煩。

在蘇聯(lián)，國家需要的一些領(lǐng)域正在發(fā)展--航空航天、軍事技術(shù)，俄羅斯可以在這些領(lǐng)域與西方長期競爭。但許多其他領(lǐng)域則處于靜默狀態(tài)，因為國家對它們不感興趣。

在西方，如果有人想做某事，他就會去做。他發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)明了塑料窗，并從事基因工程。如果它有效，市場就會給予鼓勵。這是不受控制的思想競爭市場的一個獨特特征。而在極權(quán)社會中，情況并非如此。

因此，極權(quán)主義是進(jìn)步的主要敵人，它在很大程度上建立了對思想市場的壟斷。

最近二十年，現(xiàn)代中國成為世界科技和經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者的奧秘是什么？

莫基爾的研究非常細(xì)致和透徹，但中文版會缺乏一些章節(jié)。三郎在此也只能膚淺介紹?？傊鶢栒J(rèn)為，一方面現(xiàn)代中國的成功來源于1978年開始的改革開放，那一次激烈的制度變革，推動中國的制度開始向包容性靠攏，這不僅激勵了中國人自己的創(chuàng)新和發(fā)展，還吸引了海外資本和技術(shù)投資中國，推動中國的創(chuàng)新和發(fā)展。

但他在書中說：“我想活得足夠長，看看它如何結(jié)束。是的，一些**主義政權(quán)成功地開發(fā)了許多技術(shù)。但在我看來，最終中國將不得不選擇是否變得更加開放……我看到了回滾，但我們不知道這是否是暫時的。如果中國繼續(xù)保持回滾的趨勢，在我看來，它將不得不在技術(shù)發(fā)展方面付出代價……或許五年后還是 20 年后“。

三、莫基爾”沒有制度的充分支撐創(chuàng)新可能陷入停滯”的思想，對中國科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長的啟示。

2025年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的三位學(xué)者從不同維度揭示了經(jīng)濟(jì)長期繁榮的內(nèi)在機(jī)制。而莫基爾的研究顯示，即使有技術(shù)潛力，如果社會環(huán)境封閉、不信任新觀念，就難以延伸出持續(xù)的創(chuàng)新鏈條。這意味著政策研究不僅要考慮經(jīng)濟(jì)激勵，還要關(guān)照教育、科學(xué)傳播、制度開放性等軟環(huán)境因素。這一研究視角為理解長期經(jīng)濟(jì)增長提供了新的維度，尤其是在當(dāng)下科技快速迭代的背景下，社會和制度環(huán)境對創(chuàng)新的包容性顯得尤為重要。

將他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果與中國經(jīng)濟(jì)所處的發(fā)展階段相結(jié)合，可以為我國科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、實現(xiàn)高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)增長提供深刻的啟示。

關(guān)鍵的啟示，是要構(gòu)建有利于持續(xù)創(chuàng)新的包容性制度。

莫基爾指出技術(shù)創(chuàng)新之所以能推動社會長期繁榮，根源在于知識體系的累積與傳播，而這一過程需要制度保障和文化支持。持續(xù)創(chuàng)新不僅依賴科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，更取決于社會如何認(rèn)識、吸收、傳播并制度化地保護(hù)知識成果。因此，中國的創(chuàng)新不能局限于科技突破本身，而要系統(tǒng)構(gòu)建支持知識生成與擴(kuò)散，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度體系。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，包容性制度能夠確保人民享有充分的ZZ權(quán)利，能夠參與決策過程。促進(jìn)廣泛參與和公平競爭，從而能夠確保市場的自由進(jìn)入、退出及公平競爭，避免壟斷或特權(quán)導(dǎo)致的不平等，實現(xiàn)長期經(jīng)濟(jì)增長。

相比之下，攫取性制度則表現(xiàn)為權(quán)力集中和資源掠奪，限制了民眾的ZZ參與和經(jīng)濟(jì)自由，最終阻礙發(fā)展。

榨取性制度雖可能短期爆發(fā)增長，如蘇聯(lián)早期工業(yè)化，但因缺乏激勵和機(jī)會平等，無法持續(xù)創(chuàng)新，最終導(dǎo)致停滯。 而包容性制度中總能帶來創(chuàng)新的持續(xù)出現(xiàn)。例如，美國的包容性框架催生了硅谷創(chuàng)新，而拉美榨取性制度則阻礙了長期繁榮。

總之，只有包容性制度才能釋放人類創(chuàng)造力，實現(xiàn)持久的創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)增長。

包容性制度中的這種文化和價值觀在創(chuàng)新中的作用，正是莫基爾強(qiáng)調(diào)的社會的“進(jìn)步信念”對人們創(chuàng)新行為的影響。

基于此，中國在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力過程中，應(yīng)進(jìn)一步培育崇尚科學(xué)、寬容失敗、鼓勵探索的社會文化氛圍。唯有在制度與文化雙重支撐下，知識積累才能形成正向循環(huán)，科技創(chuàng)新才能成為持續(xù)的增長動能。

【作者：徐三郎】