10月14日，“城市精神與現(xiàn)代化人民城市建設(shè)”交流座談會(huì)在渝舉行。來自四川、云南、貴州及重慶本地的文史專家、學(xué)者——包括市政府文史研究館館員、高校教授等，齊聚山城，圍繞城市精神的歷史脈絡(luò)、多維載體與時(shí)代價(jià)值展開深度對(duì)話，為現(xiàn)代化人民城市建設(shè)獻(xiàn)智獻(xiàn)策。

▲座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。記者 周尤攝

精神溯源：三千年歷史淬煉的巴渝風(fēng)骨

“‘堅(jiān)韌、忠勇、開放、爭(zhēng)先’這八個(gè)字，是重慶從巴渝文明到當(dāng)代發(fā)展的歷史結(jié)晶，每一個(gè)字都有鮮活的史實(shí)支撐?！敝貞c市人民政府文史研究館館員、重慶郵電大學(xué)教授徐仲偉在主題發(fā)言中，系統(tǒng)梳理了城市精神的歷史根系：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴蔓子“割首留城”彰顯忠勇本色，抗戰(zhàn)時(shí)期重慶面對(duì)日軍轟炸喊出“愈炸愈強(qiáng)”詮釋堅(jiān)韌品格；先秦時(shí)期“巴師勇銳”參與伐紂展現(xiàn)爭(zhēng)先銳氣，近代開埠通商、新時(shí)代成為“內(nèi)陸開放綜合樞紐”則印證開放胸懷。

重慶市人民政府文史研究館館員、重慶工商大學(xué)教授熊篤進(jìn)一步以具體史實(shí)佐證：“堅(jiān)韌”可從巴寡婦清堅(jiān)守產(chǎn)業(yè)、釣魚城軍民堅(jiān)守36年“獨(dú)釣中原”、抗戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí)首都重慶抵御轟炸中見真章；“忠勇”有巴蔓子、張玨等29位為國(guó)捐軀者，嚴(yán)顏等15位堅(jiān)守氣節(jié)者，馮時(shí)行等19位彈劾權(quán)奸者作代表；“開放”體現(xiàn)在歷代八次外地移民入川、開埠后成為西部最早開放城市并崛起為西南金融與工業(yè)中心；“爭(zhēng)先”則在夏禹治水、巴師滅商、秦良玉領(lǐng)兵、鄒容著《革命軍》、盧作孚辦實(shí)業(yè)等事例中盡顯。

貴州省文史研究館館員、貴州省民族研究院研究員黃才貴從地域互動(dòng)視角補(bǔ)充：秦漢時(shí)期，巴蜀與夜郎便通過枸醬、銅鐵等物資轉(zhuǎn)運(yùn)展開密切交往，重慶江津與貴州遵義習(xí)水接壤的古鳛國(guó)之地，曾是犍為郡治所，成為西南地區(qū)文化交融與物資流通樞紐，這為“開放”精神埋下了早期伏筆。

重慶市人民政府文史研究館特約研究員、市作家協(xié)會(huì)副主席張遠(yuǎn)倫則以“詩(shī)性敘事”勾勒精神長(zhǎng)卷：從屈原行吟三峽、李白“輕舟已過萬重山”的豁達(dá)，到杜甫“無邊落木蕭蕭下”的沉郁，再到抗戰(zhàn)時(shí)期“炸不斷的山城脊梁”的吶喊，歷代詩(shī)歌記錄了重慶人將“山高水險(xiǎn)”的地理劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為“爬坡上坎”精神高地的全過程。重慶土家族詩(shī)人冉仲景《長(zhǎng)江：八行頌詞》中“每座碼頭都不是驛站”，傅天琳《檸檬黃了》中“從來沒有挺拔過，從來沒有折斷過”，更是當(dāng)代詩(shī)歌對(duì)“堅(jiān)韌”精神的生動(dòng)續(xù)寫。

多維表達(dá)：建筑、藝術(shù)、音樂里的精神具象

城市精神并非抽象符號(hào)，而是藏于建筑肌理、藝術(shù)作品、音樂旋律之中，成為可觸可感的文化載體。

“建筑是凝固的城市精神，川派建筑的‘絲檐走欄’‘吊腳樓’是巴蜀文化的活化石?！痹颇鲜∥氖费芯筐^館員、云南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳原總規(guī)劃師韓先成提出，現(xiàn)代化建設(shè)中，應(yīng)在群樓低層、小品建筑、單位院墻、公交站臺(tái)等場(chǎng)景，融入川派建筑元素——如杜甫草堂的抬梁結(jié)構(gòu)、重慶會(huì)堂的恢弘風(fēng)格、湖廣會(huì)堂的地域特色等，同時(shí)統(tǒng)一城市設(shè)計(jì)地面標(biāo)高，建設(shè)無障礙人行交通體系與“多層、綠色、帶分戶花園”的精品住宅，讓“人文關(guān)懷”通過建筑細(xì)節(jié)落地。

四川省人民政府文史研究館特約研究員、四川省社會(huì)科學(xué)院藝術(shù)研究中心主任唐林，以張大千、徐悲鴻等六位大師的重慶主題畫作為例，闡述藝術(shù)對(duì)“記憶”與“鄉(xiāng)愁”的承載：張大千《巫峽清秋》以4370萬元拍賣成交，再現(xiàn)三峽急流險(xiǎn)灘的壯闊；徐悲鴻1938年創(chuàng)作的《巴人汲水圖》，記錄重慶民眾底層生存狀態(tài)，傳遞“吃苦耐勞”精神，該畫曾以1.71億元成交；吳作人《重慶大轟炸》定格日軍暴行，警示世人銘記歷史；李可染《夕照中的重慶山城》、關(guān)山月《重慶東水門》、吳冠中《山城重慶》則分別留存了濱江木屋、古城門、鱗次櫛比的房舍的城市風(fēng)貌，成為現(xiàn)代化建設(shè)中不可替代的精神檔案。

重慶中國(guó)三峽博物館研究館員、重慶史研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)黃曉東，則帶來“用音樂解碼城市精神”的全新視角。他剖析大型民族管弦樂音樂會(huì)《弦上巴渝》：七個(gè)樂章從大革命時(shí)期《飄揚(yáng)的旗》（展現(xiàn)革命者信仰），到抗戰(zhàn)時(shí)期《霧都的燈》（詮釋“愈炸愈強(qiáng)”的堅(jiān)韌），再到新時(shí)代《壯麗的城》（描繪高質(zhì)量發(fā)展畫卷），以“音樂語(yǔ)法”完成對(duì)重慶精神的“史學(xué)編纂”，讓聽眾在旋律中聽見城市從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的史詩(shī)。

賦能未來：精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能

如何讓歷史沉淀的城市精神，成為現(xiàn)代化人民城市建設(shè)的“推進(jìn)器”？與會(huì)專家從工業(yè)遺產(chǎn)活化、文化IP打造、革命精神傳承等維度提出實(shí)踐路徑。

重慶市人民政府文史研究館館員、重慶市作家協(xié)會(huì)副主席譚明聚焦“三線建設(shè)”精神富礦：上世紀(jì)六十年代，六萬多名建設(shè)者在重慶開鑿816地下核工程，開挖土石方151萬立方米，凝結(jié)成“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的精神。這種精神與重慶城市精神高度契合，如今816工程已轉(zhuǎn)型為國(guó)家級(jí)工業(yè)旅游示范基地，年接待游客超70萬人次。他建議，進(jìn)一步活化工業(yè)遺產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)旅游與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，讓“工業(yè)銹帶”變“生活秀帶”；同時(shí)將三線精神融入思政教育，用VR、AR技術(shù)重現(xiàn)歷史，培育時(shí)代新人。

四川省人民政府文史研究館特約研究員、峨眉山旅游股份有限公司營(yíng)銷總監(jiān)何群，以“峨眉山月”IP為例提供文旅融合范式。從李白“峨眉山月半輪秋”，到蘇軾、楊慎等文人的持續(xù)吟詠，“峨眉山月”已形成“詩(shī)性之美、禪意之靜、鄉(xiāng)土之戀、天地之合”的精神內(nèi)核。針對(duì)IP開發(fā)“有符號(hào)無深度、有產(chǎn)品無體系、有IP無聯(lián)動(dòng)”的困境，他建議構(gòu)建“川渝月文化聯(lián)盟”，整合峨眉山、大足石刻、青城山等賞月勝地，開發(fā)光影秀、詩(shī)歌節(jié)、文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文化IP轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展動(dòng)能。

重慶歷史名人館研究部主任、文博副研究館員刁向遠(yuǎn)則強(qiáng)調(diào)革命先驅(qū)鄒容的精神價(jià)值：百年前，重慶青年鄒容以《革命軍》呼吁推翻帝制，其“蘇報(bào)案”中自投羅網(wǎng)、獄中堅(jiān)貞不屈的堅(jiān)韌，忠于民族大義的忠勇，赴日求學(xué)吸納新知的開放，開創(chuàng)革命思想的爭(zhēng)先，正是城市精神的近代縮影。在當(dāng)下，傳承鄒容精神，可激勵(lì)重慶在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中攻堅(jiān)、在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略中擔(dān)當(dāng)、在打造內(nèi)陸開放新高地中突破、在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)中“唯實(shí)爭(zhēng)先”。

重慶市文史書畫研究會(huì)理事、合川區(qū)社會(huì)工作事務(wù)中心主任蘭夢(mèng)寧還提出，可通過“巴人講習(xí)”基層宣講、評(píng)書《烈火濃情》等文藝作品傳播城市精神，同時(shí)以“渝里鄉(xiāng)商”“渝里鄉(xiāng)約”品牌賦能基層治理，讓精神融入民生實(shí)踐。重慶市人民政府文史研究館館員熊篤則建議建設(shè)“重慶城市精神公園”，用聲光電技術(shù)展示數(shù)百個(gè)精神案例，并發(fā)揮“智能制造中心”優(yōu)勢(shì)，研發(fā)食品安全智能檢測(cè)儀器，以“爭(zhēng)先”實(shí)干回應(yīng)市民關(guān)切。

“重慶的城市精神，是山川塑造的筋骨，是歷史淬煉的魂魄，更是人民奮斗的底色?！迸c會(huì)專家紛紛表示，在建設(shè)“創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧”的現(xiàn)代化人民城市征程中，“堅(jiān)韌、忠勇、開放、爭(zhēng)先”不僅是重慶的身份標(biāo)識(shí)，更是凝聚人心、驅(qū)動(dòng)發(fā)展的精神燈塔。未來，隨著精神傳承與實(shí)踐創(chuàng)新的深度融合，重慶將在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，書寫更具巴渝特色的發(fā)展篇章。

來源：新重慶-重慶日?qǐng)?bào)

編輯：張信春

審核：張珺

主編：付愛農(nóng)