●本報赴上海特派記者 陳 茜 胡雨薇 黃蘭嵐 夏溫新 ●本報記者 陳子帥 ●王 逸

14日，第二屆世界中國學大會在上海開幕。圖為意大利前總理普羅迪發(fā)言。

14日，第二屆世界中國學大會在上海國際會議中心隆重開幕，約500位海內外知名學者齊聚一堂，圍繞“世界視野下的歷史中國與當代中國”這一主題，展開為期兩天的深度對話與思想碰撞。對于有著延綿數(shù)千年不曾中斷文明的中國，世界一直充滿好奇。近些年來，隨著中國在世界的影響力與日俱增，中國學已成為全球性現(xiàn)象。特別是中國創(chuàng)造的經濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡令世界驚訝；進入新時代以來，中國在脫貧攻堅、科技創(chuàng)新、生態(tài)文明等方方面面的成就更是吸引世界各國，尤其是全球南方國家了解和學習中國方案、中國經驗、中國智慧。習近平主席2023年向世界中國學大會·上海論壇致賀信時指出，中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學。中華文明源遠流長，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。多名中外學者14日在大會發(fā)言或接受《環(huán)球時報》記者采訪時紛紛表示，文明互鑒是中華文明的傳統(tǒng)，也是當今中國的鮮明主張。如今世界正處于歷史的十字路口，世界中國學將增進不同國家的平等對話、不同文明的交流互鑒，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。

國際社會對中國的關注與日俱增
在世界中國學大會開幕式上，中共中央政治局委員、中宣部部長李書磊發(fā)表主旨演講。中共中央政治局委員、上海市委書記陳吉寧出席并致辭。

中外嘉賓認為，習近平主席2023年向世界中國學大會·上海論壇致賀信，指出“中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學”，為促進中外學術交流和文明對話提供了重要指引。當前，世界百年未有之大變局加速演進，人類站在新的十字路口，國際社會對中國的關注與日俱增。要堅持全球視野，立足中國實踐，不斷完善中國學知識體系，在學術上深入解讀中國，以中國智慧、中國理念更好地貢獻世界。

中外嘉賓表示，中國學研究要將中華文明作為有機統(tǒng)一的生命體進行理解，在更廣闊的歷史文化空間把握中國經濟政治社會發(fā)展全貌；要深入闡釋中國式現(xiàn)代化道路，向世界講清楚真實、立體、全面的中國；要踐行全球文明倡議，做融通中外文明的使者，為推動文明交流互鑒發(fā)揮更大作用。

意大利前總理、歐盟委員會前主席普羅迪在致辭中表示，中歐在氣候變化、綠色經濟和全球供應鏈穩(wěn)定等領域有廣泛的共同利益?！皯?zhàn)略性合作”是雙方關系的主基調。以此為基礎，中歐方能超越分歧，共同塑造一個穩(wěn)定與繁榮的未來。

大會開幕前一晚，與會的各國學者乘船夜游黃浦江。秋風徐徐，兩岸燈火璀璨，外灘的萬國建筑群與陸家嘴的摩天大樓隔江相望，恰如歷史中國與當代中國的對話。

美國加州大學伯克利分校社會學系榮休教授高棣民是首批留學中國的美國留學生之一，他在開幕式的發(fā)言中回憶道：“1980年，我應中國朋友邀請去他位于浦東鄉(xiāng)下的母親家做客。我們先是乘公交車到黃浦江輪渡碼頭，然后換乘公交車進入鄉(xiāng)下，再步行很長一段路。那時那里沒有高樓大廈，當然更沒有摩天大樓、地鐵、高速公路、磁懸浮列車或國際機場。”

高棣民等外國學者經歷的浦東變化，是上海乃至中國發(fā)展的縮影。荷蘭漢學家田海也對《環(huán)球時報》記者回憶起幾十年前浦東還是小村莊與小工廠，如今已成為現(xiàn)代化國際大都市的核心區(qū)域，這種發(fā)展速度與質量讓他驚嘆。

中國理念的文明邏輯

“中國學研究正成為全球最重要的學術領域之一，這背后是中國在全球格局中角色的日益凸顯?！庇咸卮髮W政治學榮休教授理查德·薩克瓦道出了眾多參會外國學者的共同感受。薩克瓦告訴《環(huán)球時報》記者，隨著美國及西方強國相對衰退、多極化趨勢不斷深化，作為世界第二大經濟體的中國，其發(fā)展路徑與全球治理理念正受到前所未有的關注。談及中國提供的國際公共產品，薩克瓦特別關注“全球治理倡議”的推進情況。他認為該倡議具有重要的時代意義。本次世界中國學大會的盛況顯示出全球中國學研究版圖的快速擴張，正是世界渴望了解中國的生動體現(xiàn)。

瑞典跨國和平與未來研究基金會創(chuàng)始人揚·奧貝里從文明比較的視角，強調中國發(fā)展道路的獨特價值。他告訴《環(huán)球時報》記者，當一些西方國家沉迷于軍備競賽、陷入用武力解決問題的思維定式時，中國卻將資源投入民生改善與經濟建設，這種發(fā)展選擇彰顯出深刻的戰(zhàn)略遠見。

奧貝里稱，中國不將自身模式強加于他國，通過共建“一帶一路”倡議等搭建合作平臺，踐行和平共處五項原則，開創(chuàng)“和而不同”的國際關系新境界，這與西方強推單一政治模式的做法形成鮮明對比。

中國國際問題研究院研究員王友明14日接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，中國學已成為全球性現(xiàn)象。這有助于理解中國提出的四大全球倡議和人類命運共同體理念。比如，“和”是中國諸多外交新理念的文化緣起。中國文化處理人際關系講究“君子和而不同”，處理家庭關系看重“家和萬事興”；處理國家關系強調“協(xié)和萬邦”。經過這樣的文化和歷史溯源，就能更好地理解世界為何積極響應這些中國理念，更好地理解中國參與創(chuàng)建和引領的南南合作機制，金磚機制和上合組織吸引越來越多國家申請加入。與西方思維和理念不同，金磚、上合組織合作共贏的精神融入了中國“和”的理念，全球南方國家如何選擇不言而喻。

中國發(fā)展為世界提供借鑒

在大會的討論中，全球南方如何通過中國學借鑒中國發(fā)展經驗，成為學者熱議的話題。研究中國長達25年的布宜諾斯艾利斯大學教授何廣思是拉美中國學領域代表學者。他的著作《中國制造的世界》成為許多拉美國家了解中國的重要窗口之一。何廣思告訴《環(huán)球時報》記者，中國學——尤其是對中國的發(fā)展道路與價值理念的研究——對全球南方國家有著非常重要的現(xiàn)實意義。

“未來的全球秩序不應只由西方價值觀和標準主導，而應也納入東方國家的價值理念、發(fā)展需求與利益訴求。”何廣思表示，過去80年來，全球規(guī)則、標準多由西方制定，但發(fā)展中國家的處境證明，單一的“西方模式”并非普適方案。而中國的發(fā)展理念與治理智慧，為全球南方國家提供了不同的視角，去探索適合自身的道路。

這種借鑒價值，在非洲學者眼中更為鮮明。貝寧青年漢學研究者高發(fā)長期關注中國現(xiàn)代化與文化傳承的關系。他告訴《環(huán)球時報》記者，西方常要求發(fā)展中國家“拋棄傳統(tǒng)才能現(xiàn)代化”，但中國用實踐證明，文化自信與發(fā)展可以并行不悖。高發(fā)認為，客觀認知中國必須突破西方濾鏡，要深入中國土地、與當?shù)厝嗣駥υ?、研讀一手資料，否則極易陷入認知誤區(qū)。

在張江機器人谷，中外學者13日走進全國首個異構人形機器人訓練場。百余臺形態(tài)各異的機器人在工程師的指導下，進行著倒飲料、疊衣服、分揀藥品等精細操作的訓練，這一場景讓在場的國際學者們贊嘆不已。從事數(shù)字技術研究的意大利學者利貝拉蒂告訴《環(huán)球時報》記者，中國憑借后發(fā)優(yōu)勢，跳過了西方傳統(tǒng)技術體系的路徑依賴，直接邁入數(shù)字化生態(tài)建設，在高鐵、數(shù)字支付等領域實現(xiàn)跨越式發(fā)展。這種以數(shù)字技術為核心的社會建構模式，對全球南方國家極具參考價值。中國的數(shù)字化實踐展現(xiàn)出“體系性創(chuàng)新”，這種技術與社會發(fā)展協(xié)同進化的經驗，為發(fā)展中國家提供了超越西方模式的新選擇。

從經驗分享到文明互鑒，從學術研討到實踐參考，第二屆世界中國學大會不僅是一場全球學者的思想盛宴，更成為中國與世界對話的重要平臺。正如開幕式上發(fā)表的《文明互鑒與世界中國學繁榮發(fā)展：上海倡議》所說，世界中國學的使命在于從人類文明進程的宏大視角研究中國發(fā)展，以開放精神深化交流合作，汲取中華文明智慧回應時代課題。在多極化加速、文明交流日益頻繁的今天，中國將繼續(xù)以自身發(fā)展為世界提供借鑒，與全球各國一道，在文明互鑒中共同開創(chuàng)人類更加美好的未來。