10月12日，印度迎來了一年一度的重大節(jié)日：排燈節(jié)。這是一個舉國同慶，且時間長達5天的重要節(jié)日，讓印度教徒們在這幾天祈禱生活的希望。

作為印度首富夫人，妮塔帶著小兒媳拉迪卡便出現(xiàn)在節(jié)日的派對上，一襲銀色亮片沙麗，采用拼色設(shè)計，燈光下光芒跳躍，厚底同色系鞋子搭同樣銀色愛馬仕包包，讓首富夫人占盡了現(xiàn)場風(fēng)光。

世人皆知，印度首富家的女性從不穿廉價沙麗，它雖然傳統(tǒng)，可卻不便宜，而且材質(zhì)上不是絲綢就是羊絨混紡，更習(xí)慣加入金絲、銀線，或者鑲嵌各種寶石。

這樣的成本不是普通人能承受的，動輒數(shù)千美元的造價彰顯的從來都是豪門身份“說明書”，它傳統(tǒng)代表了低調(diào)的內(nèi)心，可亮麗則彰顯自家實力。

妮塔素來如此，每一套沙麗都意味著她對自己家身份的表達，有人說她高端的穿搭本身是對自家文化與身份的表達，這是真的很有道理的。

可只是一件沙麗絕對不能表達妮塔對外的身份，看她耳畔與用腕上的祖母綠寶石，瞬間便了解了豪門的精髓所在：珠寶即門楣徽章。

60克拉的祖母綠雖然沒辦法與妮塔之前的“精油瓶”吊牌相提并論，可卻足以表達她在這場派對上的身份了。

在印度，女性大都喜歡珠寶，因為在她們的認(rèn)知中，珠寶即身份。而且，越是高種性的女性，越喜愛用珠寶的數(shù)量、品質(zhì)來反映自己的家族社會地位。

通常，婆羅門女性更偏愛鉆石以及紅寶石，因為這意味著智慧與神圣，而剎帝利女性則更鐘愛祖母綠寶石。

可妮塔作為最高種姓的女人，為什么總是不斷彰顯她的祖母綠珠寶呢？說起來又很容易理解，因為祖母綠在印度有著權(quán)力與勇氣的代表。

這大概就是首富夫人將祖母綠視為自己在各大場合的身份表達了吧？她不僅僅是寄人籬下的妻子，還是家庭的權(quán)力象征。

其實，從這次派對上看出來了，妮塔戴了祖母綠珠寶，而她的小兒媳拉迪卡則戴了鉆石珠寶。這就意味著身份的彰顯，妮塔有將家族權(quán)力交棒于小兒媳的意思？

拉迪卡當(dāng)天穿著一套水晶紗麗，那些閃閃發(fā)亮的施華洛世奇水晶，被手工精致穿于半透明的米色紗麗上，行動之間流光閃動，如星如光，著實華麗。

從紗麗的制作就看出來了，它絕對是高級定制，來自首富家的王牌老設(shè)計師曼尼什·馬洛特拉，他將水晶與鉆石進行呼應(yīng)，給了豪門兒媳最榮光的瞬間。

拉迪卡的鉆石珠寶沒有婆婆的祖母綠耳環(huán)重，約為20克拉的樣子，但與身上的紗麗呼應(yīng)之間，皆是璀璨與奢華。

之所以說妮塔帶著小兒媳出席這樣的派對有傳承手中權(quán)力之意味，不在于拉迪卡出身如何，還在于她這身穿搭本身，實際就是婆婆無聲的讓權(quán)準(zhǔn)備。

想一想拉迪卡自從結(jié)婚，四個月拿下娘家的繼承權(quán)，不過一年又在公公的公司成為標(biāo)桿，那無不是一種權(quán)勢的交接，首富家百億資產(chǎn)很可能會這樣過渡到她的手里。

“她用紗麗完成了從‘企業(yè)家’到‘豪門女性’的身份切換，每一次選擇都精準(zhǔn)無誤”，這就是外界對拉迪卡身份進階的猜測。

確實，妮塔是時候退出家族的權(quán)力之巔了，她已經(jīng)過了60歲，老了。多年以來，妮塔以漂亮、美麗、出眾而著稱，為安巴尼家族打造了絕對高級又有實力的身份定位。

但不服老是不行的，看看曾經(jīng)膠原蛋白充足的首富夫人，站在年輕、有實力的小兒媳身邊的樣子莫名表達了美人遲暮的無力感。

眼角的皺紋與眉梢混合于一體，下巴的垂懸不止一層，哪怕是眼中的光芒，也因歲月的流逝而擁有了渾濁的感覺。

身材依舊完美，精力依舊旺盛，可顏值不再，妮塔的老狀在拉迪卡的美貌面前被襯托得一覽無余，成為沒辦法抹去的現(xiàn)實，讓人看著著實唏噓。

可妮塔對此似乎并不為意，為了家族而努力地付出，一切都是值得的吧？這么多年，她將青春與美貌都為安巴尼家族貢獻出來了。

如今，妮塔已經(jīng)老了，兒媳婦不僅能干，而且從其實力以及能力上來講，她都非常滿意拉迪卡，一個真正可以掌舵家族權(quán)勢的接班人并不容易找，顯然大兒媳沒有這樣的能力，拉迪卡的實力讓她極為滿意。

這就是所謂沒有平等的實力，就沒有平等的對話，拉迪卡從出身到能力都可以讓妮塔甘心為其讓位。聯(lián)姻家族的根本，最終還是相互需要，且彼此成就的結(jié)果。

可見，這一次妮塔高調(diào)帶小兒媳出席活動，不僅僅是為了家族的社會地位，還在于她要彰顯家族新人上位的現(xiàn)實，不惜以自己的老邁為其護航，著實難得了。