清銅胎鎏金透明琺瑯人物轉(zhuǎn)花座鐘。

上面展現(xiàn)的是廣東畫家李金明創(chuàng)作的油畫《周總理與廣交會》；下面展現(xiàn)的是早年廣交會熱銷產(chǎn)品種類:潮州抽紗。

清嘉慶十年粵海關(guān)壹佰斤鐵秤砣。

韶關(guān)曲江南華寺發(fā)現(xiàn)的北宋慶歷八年木雕羅漢像。

在明代萬歷年間沉船廣東“南澳Ⅰ號”出水的文物磁灶窯醬釉堆塑雙鳳紋六獅系陶蓋甕中，可看到甕頸肩部有六個捏塑成獅子形狀的耳系，六耳系間均以貼塑折枝花卉紋為飾，系與腹部之間則刻畫一周勾連云紋為分隔帶，腹部主題圖案紋飾為兩只堆塑的展翅鳳凰。其精細與繁密程度比較少見，可見當時外銷的繁榮。

在廣東畫家李金明創(chuàng)作的油畫《周總理與廣交會》中，我們又看到了當年廣東對外貿(mào)易的繁華。還有搶眼的廣交會100屆紀念郵票，郵票畫面圖案為變形的“100”數(shù)字，飄動的彩帶象征不斷延伸的道路，寓意對外合作的道路越走越寬廣，兩個圓形的圈圈，如同一雙眼睛，吸引著世界關(guān)注的目光，再一次聚焦流花路場館的建筑，展現(xiàn)交易會的輝煌歷史。

歷史與現(xiàn)實，在“互利天下:廣東外貿(mào)一千年”展廳里交匯。

廣東自古就是我國商業(yè)門戶，航海貿(mào)易長盛不衰，中外交流頻繁。這一現(xiàn)象的形成可追溯至多個歷史階段，并延續(xù)至今。在廣東這片土地上，為什么能保持千年不衰的商業(yè)活力和對外形象?南都記者帶你走進10月15日至2026年10月15日在廣東省博物館舉辦的“互利天下:廣東外貿(mào)一千年”展，以實物解密廣東外貿(mào)千年傳奇。

為何唐代的印章是一個外國人頭像?

　　廣州在唐代是重要的對外貿(mào)易港口

展覽中，你會發(fā)現(xiàn)有的文物似乎是舶來品，但又的的確確是出土自中國，為什么呢?像唐牙雕人像印章，高鼻、深目、卷發(fā)，其面貌具有阿拉伯人的特征。器座為橢圓形，這并非中國傳統(tǒng)印章常見的方形或長方形，而被認為是西亞地區(qū)常見的印章類型。因此，專家推測它可能是阿拉伯商人私章的毛坯件。唐牙雕人像為唐代廣州活躍的外商活動提供了實物證據(jù)。

印章發(fā)現(xiàn)于南越國宮署遺址唐代地層，廣州在唐代是重要的對外貿(mào)易港口，設(shè)有專門的外國人居住區(qū)——“蕃坊”。

原來隨著海上絲綢之路的繁盛，唐宋時期在承襲前代基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)了國家對外貿(mào)易管理制度化、規(guī)范化。市舶制度正是在這一歷史背景下應(yīng)運而生，它既承續(xù)了唐以前的傳統(tǒng)做法，又在形式與功能上實現(xiàn)了關(guān)鍵突破。唐代設(shè)立市舶使，主要駐于廣州，初期負責朝廷采辦事務(wù)，后其職責不斷擴展，由臨時差遣發(fā)展為常設(shè)機構(gòu)；至宋代，國家根據(jù)廣州經(jīng)驗頒行了首部市舶管理法規(guī)；元代又對其加以修訂完善，形成較為完備的法典體系。這段從地方經(jīng)驗走向國家法制的演進歷程充分表明，規(guī)則的確立不僅是保障貿(mào)易秩序的前提，更是推動繁榮、增強國力的重要路徑。在全球貿(mào)易規(guī)則深度重構(gòu)的當下，回望這一制度史經(jīng)驗，仍不乏啟示。

而展出的南華寺木雕羅漢像則進一步印證了唐宋以來廣州貿(mào)易繁榮之景象。羅漢信仰觀念起源于印度，后傳入中國，至唐代中晚期已有供奉羅漢之舉。南華寺木雕羅漢像的面容、衣著和舉止具有明顯的中國化特征，是佛教中國化的重要體現(xiàn)。據(jù)其銘文可知，羅漢像的供養(yǎng)人來自廣州、連州、潮州等地，供養(yǎng)人的身份為“綱首”“生員”等。“綱首”是負責綱運的商人首領(lǐng)，在當時商人中權(quán)力很大、地位顯赫。木雕羅漢像上“廣州綱首僧陳德安”等銘文印證了北宋廣州貿(mào)易繁榮之景象。

在漢代，番禺(今廣州)已與亞洲各國開展貨物往來，歐洲工藝技術(shù)亦隨之傳入。三國以后，隨著航海技術(shù)進步船舶可從廣州直航東南亞，唐代“安史之亂”后，絲綢之路重心南移，廣東沿海憑借地理與季風優(yōu)勢，催生出一條八至九世紀全球最長的遠洋航線——“廣州通海夷道”。由此，廣東對外貿(mào)易港口群崛起，除了占據(jù)著主導(dǎo)地位的廣州扶胥港，汕頭、潮州、雷州等亦各展其能，共同構(gòu)成古代海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵點。從夷道通航到港市共興，這一制度與空間的耦合格局，為當下強化廣州外貿(mào)樞紐地位、推動粵東西北港口協(xié)同聯(lián)動、深化區(qū)域遠洋合作，提供了深厚的歷史參照與文化底蘊。

為何歐洲人喜歡畫中國風景?

　　破局明朝海禁，中外互通

展覽中，不僅能看到外國人的頭像，還能看到外國人畫的中國風景，歐洲畫家畫的《澳門圣提亞歌堡》就是中外互通的歷史見證。明朝中后期，在廣州城外閑逛，時不時就能撞見不少外國人，連歐洲來的葡萄牙人都能見到。

這是為什么呢?原來明代對外貿(mào)易制度以國家安全與政務(wù)穩(wěn)定為核心，海禁政策與朝貢體系貫穿始終。廣東作為海上門戶，在服從中央管控的同時，亦不斷探索地方路徑，成為制度變革的先行者。明初設(shè)寧波、泉州、廣州市舶司，將外貿(mào)納入官方體系，此時朝貢貿(mào)易側(cè)重政治外交屬性。明中期后，沿海私人海商日益活躍，以生絲、絲織品等商品推動貿(mào)易格局轉(zhuǎn)型。廣東率先推行“廣中事例”，稅收上復(fù)用宋元時期的抽分制，萬歷年間又改為丈抽方式，既拓展中外交往范圍，亦顯著增加外貿(mào)收入。此外，廣東允許葡萄牙人租居澳門、允許百姓與外商直接貿(mào)易，展現(xiàn)出中央管制下探索彈性空間的智慧。這一過程不僅體現(xiàn)地方因勢應(yīng)變的能動性，也為當今復(fù)雜國際環(huán)境下推進區(qū)域合作、靈活開放提供了歷史借鑒。

展覽中看到的明代金錠，則是明代廣東港口貿(mào)易的見證物。金錠2002年出土于湖北省鐘祥明代梁莊王墓。永樂十七年是1419年，正是鄭和第五次下西洋歸來之時，從銘文可知，這件金錠是鄭和船隊于返回途中用在西洋所買的一批黃金制作的。“西洋”是當時泛指明朝南海以西的海洋，包括印度洋及其沿海地區(qū)。

“這金錠是廣東外貿(mào)歷史的重要見證物。這個展覽可以見到商品有外銷的，也有進到中國的，這樣才能更全面地呈現(xiàn)這個歷史?！睆V東省博物館科研部副主任、展覽執(zhí)行策展人丁蕾表示。

15世紀上半葉，鄭和七次下西洋必經(jīng)嶺南，廣東港口在國家海權(quán)擴展中扮演著關(guān)鍵角色。這一時期，中國朝貢貿(mào)易進入制度化與規(guī)模化的頂峰，廣東推行“雙軌并行”的特殊貿(mào)易政策，延續(xù)設(shè)市舶司之制，既有地方機構(gòu)負責日常事務(wù)，也有中央派遣太監(jiān)或設(shè)直屬管理機關(guān)。隨著明中期商舶貿(mào)易興起，廣東率先實施政策調(diào)整，“廣中事例”實現(xiàn)突破，形成廣州-澳門貿(mào)易結(jié)構(gòu)，預(yù)示著制度從控制向調(diào)節(jié)的過渡。

而展覽中的磁灶窯醬釉堆塑雙鳳紋六獅系陶蓋甕等“南澳Ⅰ號”出水文物，更是將明代海貿(mào)盛況生動展現(xiàn)在世人眼前?！澳习蘑裉枴背链挥趶V東南澳縣三點金海域，2007年被發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)系統(tǒng)發(fā)掘，判定其沉沒于明萬歷早期，船上裝載的商品主要為來自粵東、閩南、江西等地民間窯口生產(chǎn)的青花瓷器，種類繁多，造型精美。這些出水文物不僅再現(xiàn)了當時瓷器外銷的繁榮場景，也揭示了商品化程度較高的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)與供應(yīng)鏈體系。從船體結(jié)構(gòu)、貨物堆疊到生活器具的配置，無不體現(xiàn)出彼時外貿(mào)航行的高度組織性與專業(yè)化。

為何清代有那么多類似歐洲制造的精美器物?

　　器走東西，文化互鑒

展覽中，清乾隆款畫琺瑯八棱開光山水花鳥圖提梁壺，同歐洲本土制造的同類器物以及廣東制造外銷產(chǎn)品，展現(xiàn)出極高的相似性。此器由清宮造辦處琺瑯作精心打造，壺頸分八欄，每欄飾多彩大卷葉寶相花。壺底施白琺瑯釉，藍琺瑯雙欄內(nèi)署仿宋體“乾隆年制”豎行四字款。

原來，當時歐洲工業(yè)革命帶來的技術(shù)革新被引入中國。例如，金屬胎琺瑯工藝融合了歐洲畫琺瑯技法與中國傳統(tǒng)金屬鑄造工藝，創(chuàng)造出兼具中西特色的器物。乾隆時期，這種工藝被廣泛應(yīng)用于酒具等皇家用品，體現(xiàn)了當時開放的文化態(tài)度。17世紀末，清朝開海貿(mào)易，在廣東形成以廣州為核心、粵海關(guān)監(jiān)管的十三行壟斷體制為基礎(chǔ)的外貿(mào)體系。1757年“一口通商”后近百年，廣東輸出茶葉、瓷器等大宗商品獲巨額稅收，支撐國家財政，強化了外貿(mào)支柱地位。在此時期，廣東既是全國連接世界經(jīng)濟的關(guān)鍵節(jié)點，形成以廣州為核心的外向型貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，也是中西文化交流通道。外銷藝術(shù)品的中西交融風格，不僅反映市場趣味的多元，更映射出文化互鑒的復(fù)雜路徑。

歐洲“中國熱”風潮涌動，廣東制作的外銷品成為關(guān)鍵媒介。如展出的清乾隆廣彩十三行通景圖大碗，雖然是歐洲人在宴會上調(diào)盛果酒之用，也稱潘趣碗。但外壁以通景彩繪方式描繪了廣州十三行商館的面貌，上面繪有丹麥、大革命前的法國、奧地利、瑞典、英國和荷蘭的國旗，還有炮臺、粵海關(guān)以及無數(shù)的小船、船夫、正在談話的中外商人、包裝和搬運茶葉的情景、裝貨舢板等場景。廣彩中描繪十三行紋飾的器物出現(xiàn)于18世紀后期至19世紀初期，也就是十三行最為興盛的時期，同時也是清代海外貿(mào)易最為興盛的時期。

這些瓷器上的田園景色、絲綢中的花鳥圖案，讓西方通過器物感知中國的審美精神；而當西方定制洛可可風格茶具、西方人物油畫時，這些“中西合璧”的商品又成為中國了解世界各地文化、藝術(shù)的窗口。

展覽中，還陳列了三件幾乎相同的畫琺瑯花籃。丁蕾指著展柜中三件畫琺瑯牡丹紋海棠式花籃向記者介紹，其中一件為清康熙款，另兩件為清乾隆款。清乾隆四十年(1775)十一月乾隆帝命人將十件康熙、雍正款畫琺瑯器送到廣州，要求粵海關(guān)官員仿制這些器物并落“乾隆年制”款識。于是，粵海關(guān)官員將器物畫樣后，把樣稿交由法國制作。制作完成后，十件提檔器物及制作的器物被送回宮廷，足見當時中西文化交流之密切。

作為海上絲綢之路樞紐，廣東通過器物貿(mào)易，成為東西方文明對話的窗口，增進了中國與世界的相互認知。

為何東莞太平手袋那么潮?

　　凸顯廣東人“敢為人先，敢闖敢拼”的精神

展覽中，由廣東畫家李金明創(chuàng)作的油畫《周總理與廣交會》尤為引人注目。油畫描繪了周恩來總理在廣交會現(xiàn)場，視察各個展館，仔細察看展出商品的場景。只見會場掛著橫幅:歡迎廣交會來賓，各種商品琳瑯滿目，現(xiàn)場人氣滿滿。

1957年4月25日，醞釀已久的第一屆廣交會在廣州拉開帷幕。這一天，周總理南下廣州親赴廣交會現(xiàn)場視察。當時，這場交易會的官方名稱是“中國出口商品交易會”。周總理表示，這一名稱太長，外國友人很難記住，既然在廣州舉辦，干脆簡稱為“廣交會”。于是，廣交會這一稱呼便在業(yè)內(nèi)流行開來。而這縮短的不僅是名字，更是中國與世界的距離。

新中國成立后，廣東憑借地緣優(yōu)勢與僑資基礎(chǔ)，繼續(xù)在國家對外開放中扮演關(guān)鍵角色。新中國成立初期，部分西方國家對中國實行經(jīng)濟封鎖和貨物禁運，百廢待興的中國急需架起一座與世界溝通的橋梁。1957年廣交會應(yīng)勢而生，成為新中國打開國門、對抗封鎖的重要平臺。

廣交會秉持“廣交世界、互利天下”的理念，深刻體現(xiàn)了中國外貿(mào)文化的精髓，也體現(xiàn)了廣東人“開放、包容”的精神特質(zhì)。在改革開放的進程中，廣交會見證了廣東外貿(mào)的騰飛，也持續(xù)引領(lǐng)開放模式的演進。改革開放以來，廣東獲得“特殊政策、靈活措施”的戰(zhàn)略授權(quán)，率先突破傳統(tǒng)外貿(mào)體制，開啟“以開放促改革、促發(fā)展”的探索之路。外貿(mào)承包經(jīng)營責任制的實施、經(jīng)營權(quán)的逐步下放、加工貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，極大地釋放了市場活力，也培育出一批“走出去”的企業(yè)主體。

還記得聞名全國的東莞太平手袋廠嗎?在展覽中，我們再次重溫了太平手袋廠當年制作的手袋。當年出口歐洲的手袋，在今天看來依然沒有過氣。其生產(chǎn)的手袋等產(chǎn)品一度占據(jù)國內(nèi)市場主流，并遠銷東南亞、歐美等地。

1978年，東莞太平手袋廠以中國內(nèi)地首家“三來一補”企業(yè)的身份橫空出世，不僅讓工人首次體驗多勞多得的喜悅，更開創(chuàng)了港商投資內(nèi)地的先河。太平手袋廠采用計件工資制，這一制度打破了以往“大鍋飯”式的平均分配，使得工人們的收入與他們的產(chǎn)出直接掛鉤，從而極大地激發(fā)了工作熱情。

太平手袋廠正是廣東人勇立潮頭、敢闖敢拼、自強不息等“敢為人先”的廣東精神象征，也是中國改革開放不斷走深走實的生動見證。此后，東莞的“三來一補”模式被全國各地廣泛采用，吸引外資發(fā)展經(jīng)濟成為全國潮流。

2024年，廣東進出口總額首次站上9萬億元新臺階，連續(xù)39年居全國首位，貢獻全國近四成的外貿(mào)增量，有力支撐了全省經(jīng)濟大局和全國外貿(mào)大局。今年一季度，廣東進出口規(guī)模創(chuàng)歷史同期新高。

從新試點到引領(lǐng)轉(zhuǎn)型，廣東不僅保持全國外貿(mào)總量的領(lǐng)先地位，也為中國對外開放模式提供了豐富的實踐樣本，書寫出新時代開放型經(jīng)濟發(fā)展的“廣東篇章”?！　　　　　?/p>

采寫:南都記者 許曉蕾　

實習(xí)生 溫欣 通訊員 粵博宣

攝影:南都記者 鄒衛(wèi) 許曉蕾