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（來源：中國金融信息中心）

當(dāng)前，一股藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土、文化振興鄉(xiāng)村的熱潮在廣袤田野間涌動。廢棄廠房變身創(chuàng)意工坊，古樸村落引來藝術(shù)家扎堆，一批批“藝術(shù)村鎮(zhèn)”如雨后春筍般涌現(xiàn)，為鄉(xiāng)村振興注入了鮮活動能。

然而，當(dāng)相似的墻繪、雷同的雕塑、千篇一律的“文藝范兒”在不同村鎮(zhèn)被機械復(fù)制時，所謂的“藝術(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，如何才能避免“千村一面”的窠臼，找到自己不可替代的獨特靈魂？本期基層圓桌會，我們就一起聊聊。

將藝術(shù)融入鄉(xiāng)村，會受歡迎嗎？

在快速城鎮(zhèn)化進程中，鄉(xiāng)村曾一度被貼上落后、空心的標簽。一些村鎮(zhèn)開始嘗試藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的路徑，探索文旅融合、農(nóng)藝融合的新業(yè)態(tài)新模式。

空空：作為到處跑的背包客，我太歡迎這種變化了！以前農(nóng)村游就是農(nóng)家樂，現(xiàn)在有藝術(shù)氣息的村子，有民宿、有展覽、有體驗課，我愿意多住兩天，多消費。

李云佳：河南商丘民權(quán)縣王公莊村開發(fā)了“民權(quán)虎”IP，不僅通過直播帶貨將虎畫銷往全國，更依托畫虎文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，形成集畫作定制、民宿體驗于一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

1480：浙江寧波寧?？h葛家村的實踐頗具啟發(fā)，通過“尋寶”行動梳理鄉(xiāng)村文化資源，將廢舊老屋、百年桂花王等元素轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的核心素材。

現(xiàn)如今，各地的“藝術(shù)村鎮(zhèn)”吸引了無數(shù)游客，尤其是年輕人的喜愛，成了“網(wǎng)紅打卡地”。這些“歸園田居”之地，也成為藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)的熱門舉辦地，為村鎮(zhèn)帶來了經(jīng)濟效益，成為推動地方發(fā)展的新引擎。

小龍灣：我就是因為我們村有了藝術(shù)項目之后從城里回村的，最深的感受是老鄉(xiāng)們自信了。以前覺得老家土，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)老手藝、老房子在藝術(shù)家眼里都是寶。大家一起參與改造，村子變美了，凝聚力也強了，感覺生活更有奔頭。

人間寶藏：據(jù)我觀察，做得好真的有用。我們這邊有個村子，以前年輕人全跑光了，后來幾個美院老師過去，帶著村民一起搞藤編設(shè)計，現(xiàn)在他們的工藝品在網(wǎng)上賣得還挺好，老鄉(xiāng)們賺到錢了，臉上笑容都多了。

君心似：搞好了是“三贏”——村里賺錢了、文化傳承了、環(huán)境變美了。但核心就一條：不能忘了老鄉(xiāng)，他們才是主角！

“藝術(shù)村鎮(zhèn)”，令人“似曾相識”

不少人表示，出去旅游總是能在不同的地方看到“藝術(shù)小鎮(zhèn)”或者“藝術(shù)鄉(xiāng)村”的字眼，但到了地方一看，很容易生出“似曾相識”之感。相似的顏色布局，雷同的咖啡館，千篇一律的文創(chuàng)集市和民宿集群……“藝術(shù)村鎮(zhèn)”在經(jīng)歷最初的繁花盛景后，也開始面臨嚴峻的同質(zhì)化挑戰(zhàn)。

棒棒糖：現(xiàn)在很多藝術(shù)鄉(xiāng)村變成了“外來者的藝術(shù)游戲”，由外來藝術(shù)家在一個個不同的村莊進行雷同的創(chuàng)作，完全忽視了本地特色、村民需求。每個村莊都有獨特的歷史記憶、風(fēng)土人情，藝術(shù)村的同質(zhì)化，實際上是對鮮活鄉(xiāng)土資源的忽視與浪費。

農(nóng)功：不少地方基本上就是抄作業(yè)，村口立座碑門，寫對聯(lián)刷金粉，然后悠悠石板路，白墻黑瓦加紅燈籠，路沿幾盆三角梅點綴下，墻面幾幅山水畫，幾攤當(dāng)?shù)匦〕浴?/p>

踱來踱去的貓：有的藝術(shù)鄉(xiāng)村，涂鴉墻、咖啡館、懷舊景點都有，主打一個翻拍。市集、文藝表演、NPC，IP符號不鮮明。

木木：因為大家都在求“快”，所以直接抄，但藝術(shù)是需要文化沉淀的。

李云佳：當(dāng)前不少藝術(shù)村鎮(zhèn)陷入困境，根源在于追求“大而全”的統(tǒng)一規(guī)劃，忽視了街巷空間的多樣性與原生魅力。

小鹿：上周末又打卡了一個網(wǎng)紅藝術(shù)村，進門左手邊是扎染工坊，右手邊是陶藝體驗，往前走50米必有一家明信片書店，再拐角處一定有個賣手工皮具的，我一度懷疑全國共用同一份招商手冊和裝修方案。

老驥伏櫪：十年前去那些真正的古村落，還能看到當(dāng)?shù)乩先俗陂T口做竹編，聞到空氣中彌漫著特產(chǎn)食物的香氣。現(xiàn)在可好，把原住民都遷走了，老房子刷層白灰，掛上“北歐風(fēng)”吊燈，門口擺個復(fù)古自行車和仙人掌，就敢叫“藝術(shù)村落”了。

“藝術(shù)村鎮(zhèn)”，該怎么建？

藝術(shù)融入鄉(xiāng)村，其生命力在于多樣性，其魅力在于獨特性。對于“藝術(shù)村鎮(zhèn)”究竟該怎么建，網(wǎng)友紛紛建言獻策。

江其鵬：要把發(fā)展文旅經(jīng)濟跟建設(shè)美麗鄉(xiāng)村協(xié)同起來，讓藝術(shù)村鎮(zhèn)不僅是一時之風(fēng)，更是一世之益。深入挖掘本地的資源和優(yōu)勢是關(guān)鍵，文旅發(fā)展不能跟風(fēng)隨大流。

夜臥晚：第一是因地制宜，不只是根據(jù)當(dāng)?shù)匾延械馁Y源進行優(yōu)化改編，也是說如果藝術(shù)氛圍不濃厚或者不突出，就不生造景點；第二是有想法了再建，想法不是一拍腦門說建了試試看，而是要廣泛征求意見，始終保持建設(shè)的“初心”不變，也就是最想展現(xiàn)和表達的，這個“核”一定要把握住。

一方面，要立足本土文化，深挖獨特資源。

打樣：藝術(shù)村鎮(zhèn)最根本的應(yīng)該立足實際，每個地方都有自己獨特的文化底蘊。深挖底蘊，打造品牌，避免同質(zhì)化，做到小而精。

別里：在做整體規(guī)劃時根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、特色文化，保留特色建筑原有的風(fēng)格。適當(dāng)采用本地人對于如何打造提出的建議。

Lan：可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐膽騽　⒔ㄖ?、神話傳說來進行創(chuàng)新，多設(shè)計想象類的繪畫，而不是單純仿網(wǎng)絡(luò)熱門圖片。

自然：越是民族的，越是世界的。藝術(shù)村鎮(zhèn)，貴在有特色。特色從哪里來？無外乎民族特色、地域特色、人文特色。只要做出人無我有、人有我特、人特我精的藝術(shù)村鎮(zhèn)，不愁游客不來，不愁口碑不火！

太空：規(guī)劃、設(shè)計的靈魂是要體現(xiàn)在地文化。

LYH @Mango：突出彰顯藝術(shù)村原有的生態(tài)，最能吸引到游客。

另一方面，獨特的互動和體驗場景也是吸引游客的關(guān)鍵。

囍：可以根據(jù)季節(jié)主題來做不同的集市，雖然商販不變，但環(huán)境主題變了，也會有煥然一新的感覺。

simple'：要挖掘本土獨有資源，設(shè)計差異化的體驗場景，根據(jù)村鎮(zhèn)特色規(guī)劃獨特的互動體驗。

不離拾：文化為基，餐飲兼具特色、美味，住宿平價、舒心、安全。最重要的是打開夜晚市場，運用燈光，科學(xué)規(guī)劃，留住顧客，提高當(dāng)?shù)厥杖搿?/p>

李云佳：破局之道在于轉(zhuǎn)向小微化、主題化的場景細分，建議推廣“一巷一品”的微更新模式，將整體區(qū)域劃分為不同特色單元，使游客在漫步中持續(xù)獲得探索樂趣。更重要的是積極培育本地村民與返鄉(xiāng)青年成為特色業(yè)態(tài)的經(jīng)營主體，讓村民成為個性化運營的核心力量。

黃建輝：要打造獨具特色的“藝術(shù)村鎮(zhèn)”，首先需深入挖掘鄉(xiāng)村本土資源。組織團隊走訪村落老人、梳理地方史志，探尋鄉(xiāng)村的古橋古井、傳統(tǒng)技藝、民間故事等，將這些承載鄉(xiāng)村記憶的元素融入藝術(shù)創(chuàng)作。比如，在墻壁繪制壁畫時，以當(dāng)?shù)孛耖g傳說為藍本；設(shè)計藝術(shù)裝置時，融入傳統(tǒng)農(nóng)具的造型靈感。其次，要尊重鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌，避免過度商業(yè)化改造。在建設(shè)圖書館、藝術(shù)館時，采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，使用本土建材，讓新建筑與鄉(xiāng)村整體環(huán)境和諧共生。最后，要結(jié)合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色，打造藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)融合的亮點。若鄉(xiāng)村以種植茶葉聞名，可圍繞茶文化舉辦茶藝表演、茶葉文創(chuàng)設(shè)計活動，讓藝術(shù)賦能特色產(chǎn)業(yè)，形成“一村一韻”的獨特格局。

1480：成功的“藝術(shù)村鎮(zhèn)”往往依托某一核心主題形成記憶點，而非追求“大而全”的業(yè)態(tài)覆蓋。平原村落可聚焦農(nóng)耕場景，將稻田、荷塘轉(zhuǎn)化為大地藝術(shù)劇場；山地村落可依托山林地貌，打造徒步棧道與自然裝置結(jié)合的藝術(shù)動線；水鄉(xiāng)村落則可圍繞河道、古橋設(shè)計沉浸式光影作品。對古民居、老作坊、非遺技藝進行藝術(shù)轉(zhuǎn)譯，如將傳統(tǒng)編織紋樣融入景觀設(shè)計，用雕塑再現(xiàn)農(nóng)耕勞作場景，讓老物件成為“會說話的藝術(shù)展品”。還可以把地方節(jié)慶、傳統(tǒng)儀式轉(zhuǎn)化為特色藝術(shù)活動。

更為重要的是，“藝術(shù)村鎮(zhèn)”若想可持續(xù)發(fā)展，要將本地村民有機融入項目建設(shè)當(dāng)中。

黃建輝：若僅追求表面的藝術(shù)化景觀，忽視村民的物質(zhì)需求與精神訴求，這樣的“藝術(shù)村鎮(zhèn)”終將失去生命力。只有讓村民在藝術(shù)賦能中獲得實實在在的收益，豐富精神文化生活，實現(xiàn)物質(zhì)與精神雙富足，“藝術(shù)村鎮(zhèn)”才有持久的吸引力與凝聚力，其特色也會在百姓的幸福生活中自然彰顯。

深海傳奇：建設(shè)“藝術(shù)村鎮(zhèn)”最后的落腳點一定是人，不僅是落在外來游客，更要落在本地村民上。一個好的建設(shè)，是要讓本地村民能獲得實實在在的“真金白銀”，在家鄉(xiāng)留得住；要能吸引在外地打工的年輕人能看到家鄉(xiāng)的變化回來建設(shè)家鄉(xiāng)。

談?wù)務(wù)f

“藝術(shù)村鎮(zhèn)”的實踐正經(jīng)歷著從無到有、從摸索到深化的過程。起步階段，難免“摸著石頭過河”，借鑒與模仿或許是降低試錯成本的一種選擇。但藝術(shù)鄉(xiāng)建，本是為了讓鄉(xiāng)村更有個性、更有活力，若只是簡單照搬，就背離了初衷。

藝術(shù)鄉(xiāng)建的真諦，不在于外表涂抹一層時髦的“藝術(shù)顏料”，而在于細致發(fā)掘這片土地深埋的故事，巧妙地將地方性的語言轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的藝術(shù)表達。只有真正從這方水土中“長”出來，而非從外部“搬”進來，藝術(shù)村鎮(zhèn)才能擁有自己獨特的靈魂與不可替代的魅力。

本文來源：半月談