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2025年印度亞錦賽落下帷幕，中國男乒苦戰(zhàn)五局擊敗日本隊(duì)奪冠的熱血還在球迷心中激蕩，日本選手張本智和的一系列操作，卻讓這場(chǎng)勝利多了幾分爭(zhēng)議性。從贏球后向國乒教練席囂張怒吼，到輸球后甩臉拒絕采訪，再到頒獎(jiǎng)禮奏國歌時(shí)與隊(duì)友嬉皮笑臉，這位華裔選手用一場(chǎng)“全方位失格”的表現(xiàn)，徹底坐實(shí)了“輸球又輸人品”的評(píng)價(jià)，引發(fā)全網(wǎng)熱議。

中日男團(tuán)半決賽堪稱本屆賽事的“巔峰對(duì)決”，雙方每一分的爭(zhēng)奪都扣人心弦。首盤比賽，張本智和遭遇國乒選手梁靖崑，兩人鏖戰(zhàn)五局，最終張本智和以3比2險(xiǎn)勝。贏下最后一分的瞬間，張本智和的反應(yīng)讓全場(chǎng)嘩然，他沒有走向?qū)κ治帐种乱猓炊D(zhuǎn)身直沖國乒教練席方向，雙手握拳高高舉起，伴隨著一聲歇斯底里的吼叫，隨后還伸出手指反復(fù)指向國乒陣營，眼神里的挑釁意味不言而喻。場(chǎng)邊觀眾席瞬間響起噓聲，連日本解說都尷尬地表示“這個(gè)慶祝動(dòng)作有些過火了”。

彼時(shí)有多囂張，后續(xù)就有多狼狽。第四盤比賽，張本智和迎來王楚欽的強(qiáng)勢(shì)阻擊。面對(duì)王楚欽多變的戰(zhàn)術(shù)和穩(wěn)定的發(fā)揮，張本智和的心態(tài)逐漸失衡，盡管多次靠嘶吼給自己打氣，但還是以2比3敗下陣來。隨著王楚欽拿下最后一分，國乒以3比2鎖定勝局，張本智和的臉色瞬間垮掉。他摔下球拍，低著頭徑直走向更衣室，面對(duì)等候多時(shí)的中日記者，全程一言不發(fā)，連最基本的賽后采訪都直接拒絕，與首盤贏球后的張揚(yáng)判若兩人。

其實(shí)，張本智和的“情緒失控式”表現(xiàn)早已不是新鮮事。賽前接受采訪時(shí)，他就高調(diào)放話“這次一定要打敗中國隊(duì)，把冠軍帶回日本”，語氣里滿是志在必得。比賽過程中，他更是將“吼叫戰(zhàn)術(shù)”發(fā)揮到極致，自己每得一分必高聲吶喊，隊(duì)友得分時(shí)也跟著聲嘶力竭地助威，甚至在梁靖崑失誤時(shí)，還露出了明顯的嘲諷表情。有球迷統(tǒng)計(jì)，僅首盤比賽他的吶喊次數(shù)就超過30次，不少網(wǎng)友直言“贏球靠實(shí)力不是靠嗓門，這種方式太不尊重對(duì)手了”。

如果說賽場(chǎng)上的情緒爆發(fā)還能歸咎于“求勝心切”，那么頒獎(jiǎng)儀式上的舉動(dòng)，則徹底觸碰了體育精神的底線。當(dāng)國乒隊(duì)員站上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律響起時(shí)，全場(chǎng)觀眾自發(fā)肅立，就連其他國家的選手也紛紛端正姿態(tài)，面向國旗方向行注目禮。唯獨(dú)站在亞軍位置的張本智和，全程與身邊的日本隊(duì)隊(duì)友交頭接耳，時(shí)而低頭說笑，時(shí)而抬手比劃，完全無視這一莊嚴(yán)時(shí)刻，臉上看不到絲毫敬畏。

這一幕被鏡頭清晰記錄下來，迅速在社交平臺(tái)發(fā)酵。要知道，此前張本智和雖多次輸給國乒，但在奏國歌環(huán)節(jié)始終保持著基本禮儀，會(huì)主動(dòng)脫帽面向國旗肅立，也正因這份“分寸感”，不少中國球迷對(duì)他保有一絲好感，認(rèn)為他“雖入籍日本，但仍有底線”。如今態(tài)度的180度轉(zhuǎn)變，讓網(wǎng)友徹底失望：“贏球就挑釁，輸球就嬉皮笑臉，連最基本的尊重都沒有”“體育競(jìng)技講輸贏更講風(fēng)度，他這是把風(fēng)度丟得一干二凈”。

作為一名華裔選手，張本智和的成長背景始終備受關(guān)注。他的父母曾是中國乒乓球運(yùn)動(dòng)員，父親張本宇更是四川隊(duì)的主力選手，上世紀(jì)90年代舉家移民日本，2014年張本智和正式加入日本國籍，還將原名“張智和”改為“張本智和”。起初，他在采訪中還會(huì)提及中國淵源，隨著成績提升，逐漸開始刻意淡化華裔身份，甚至在被問起故鄉(xiāng)時(shí)，只強(qiáng)調(diào)“自己是日本人”。

這種身份上的“割裂感”，或許是他行為極端的根源之一。有業(yè)內(nèi)人士分析，張本智和一直試圖通過擊敗中國隊(duì)來證明自己，贏得日本民眾的認(rèn)可，但過度的執(zhí)念讓他陷入了“贏即一切”的誤區(qū)，甚至不惜放棄體育禮儀。事實(shí)上，他在日本體壇的處境也頗為尷尬，部分日本球迷認(rèn)為他“始終帶著中國烙印”，并未真正接納他，這讓他更加急于用成績和“極端表現(xiàn)”來證明自己。

不少網(wǎng)友將張本智和的言行歸咎于家庭教育。父親張本宇作為他的啟蒙教練，從小就對(duì)他灌輸“擊敗中國隊(duì)”的理念，卻忽視了體育精神和人格修養(yǎng)的培養(yǎng)。放眼世界乒壇，無論是馬龍的謙遜、波爾的儒雅，還是樊振東的沉穩(wěn)，頂尖選手無一不是“技德雙馨”。即便像伊藤美誠這樣多次與國乒抗衡的選手，也始終保持著對(duì)對(duì)手和賽場(chǎng)的尊重，贏球不囂張，輸球不氣餒。

值得一提的是，張本智和的技術(shù)實(shí)力確實(shí)不容小覷，作為日本乒壇的核心選手，他的反手快撕和近臺(tái)銜接都具備世界頂尖水平。但競(jìng)技體育的魅力，從來不止于成績，更在于選手展現(xiàn)出的人格魅力和體育精神。張本智和若始終沉迷于用“囂張”掩蓋內(nèi)心的不安，用“失儀”宣泄輸球的不滿，即便技術(shù)再強(qiáng)，也難以贏得真正的尊重。

如今，亞錦賽的硝煙已散，但張本智和的爭(zhēng)議表現(xiàn)仍在發(fā)酵。有球迷直言“他缺的不是技術(shù)，是教養(yǎng)”，也有理性聲音表示“希望他能正視自己的問題，別讓人品拖了球技的后腿”。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言，成績是一時(shí)的，而口碑和風(fēng)度才是長久的。張本智和若想在乒壇走得更遠(yuǎn)，首先要學(xué)會(huì)的不是如何擊敗對(duì)手，而是如何尊重對(duì)手、尊重賽場(chǎng)、尊重每一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻。畢竟，先做人再做事，這是無論哪個(gè)行業(yè)都該遵守的基本準(zhǔn)則。

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