1977年，“兩個凡是”迷霧籠罩之時，有一人堅決反對，引領(lǐng)山西掀起真理討論熱潮，他就是賈俊。

賈俊，1917年出生于山西翼城的一個普通農(nóng)民家庭，從小勤奮好學(xué)，心懷大志。

1928年，賈俊考入太原友仁中學(xué)，在校期間廣泛閱讀馬列主義著作和進步書刊，積極投身抗日救亡運動，反對國民黨的不抵抗主義。

高中畢業(yè)后，賈俊回到翼城繼續(xù)從事抗日救亡活動，參加犧盟會，中華民族解放先鋒隊，任犧盟協(xié)理員、留外學(xué)生救國會常務(wù)委員，為抗日救亡事業(yè)貢獻自己的力量。

1938年5月，經(jīng)閻紫琴介紹，賈俊加入中國共產(chǎn)黨，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，他深入基層，密切聯(lián)系群眾，積累了許多工作經(jīng)驗。

新中國成立后，從長治地委副書記到省委常委，賈俊始終與黨的步伐同頻共振。這一時期，他積極響應(yīng)黨的號召，致力于恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，推動社會主義改造。

賈俊深入鄉(xiāng)村腹地，引領(lǐng)農(nóng)民攜手合作，共同探索集體致富的新路徑，長治地區(qū)在他的精心培育下，迅速成長為全國農(nóng)村社會主義改造的典范。

在農(nóng)業(yè)合作化中，賈俊引導(dǎo)農(nóng)民踏上互助合作的康莊大道，連續(xù)開辦多期培訓(xùn)班，為合作社的蓬勃發(fā)展培育力量。

同時，賈俊積極引入定額計酬等先進管理制度，并大力推廣馬拉雙輪雙鏵犁等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，激發(fā)農(nóng)民的勞動熱情，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的飛躍。

此外，賈俊在全區(qū)范圍內(nèi)穩(wěn)步推進“三社聯(lián)動”——手工業(yè)合作社、農(nóng)村信用合作社與供銷合作社的深度融合，構(gòu)建起農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展的新格局。

1976年，隨著“四人幫”的粉碎，中國社會迎來新的發(fā)展機遇。

此時，社會上出現(xiàn)“兩個凡是”的錯誤思想傾向，它鼓吹對過往決策的盲目崇拜，要求無條件地遵循特定指示，這種思想傾向嚴(yán)重束縛人們的思想和行動，阻礙改革開放的進程。

賈俊一生清正廉潔、為人正派。在“文革”期間，他遭受嚴(yán)重的迫害和打擊，始終堅守黨的原則，與林彪、“四人幫”等反革命集團進行斗爭。

賈俊拒絕造反派的反戈一擊和威逼利誘，被關(guān)入監(jiān)獄長達兩年之久，隨著改革開放的春風(fēng)拂面，賈俊重獲任用，積極為受難干部正名，幫助他們恢復(fù)名譽與工作崗位。

62歲的賈俊被委以山西省委書記的重任，他對“兩個凡是”的謬誤有著清醒的認識，堅信這種對過去的無條件服從，實則是對現(xiàn)實進步的阻礙，是對國家未來發(fā)展?jié)摿Φ氖`。

賈俊毅然站在反對“兩個凡是”的前線，鼓勵全省干部群眾開展一場轟轟烈烈的“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論，這場討論喚醒人們對真理的渴望與追求。

在討論中，賈俊明確闡述自己的立場與見解，他強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)是國家的命脈所在，是改善民生、推動社會進步的基石。

賈俊引用馬列主義，指出經(jīng)濟作為社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，其繁榮與否直接關(guān)系到國家的穩(wěn)定與長治久安，只有當(dāng)老百姓的生活水平得到切實提升，國家的未來才能更美好。

賈俊的這些深刻見解，在廣大干部群眾中引起強烈共鳴，紛紛響應(yīng)號召，積極參與到這場思想解放的偉大實踐中來。

在擔(dān)任山西省委書記的崗位上，賈俊以身作則，成為全省干部的楷模。他嚴(yán)于律己，寬以待人，經(jīng)常深入基層一線，切實解決人民的實際困難。

步入晚年，賈俊雖身體日漸衰弱，卻依然心系家國，不遺余力地為山西的改革開放事業(yè)貢獻余熱。

賈俊為山西的發(fā)展做出積極貢獻，即便在重病纏身之際，仍不忘關(guān)心家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)保護事業(yè)，積勞成疾，于1989年12月2日因病離世，享年72歲。