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作者 | 楊正楊

來源 | 帆書 樊登讀書（ID：readingclub_btfx）

生活中，你是不是也有過這樣的痛苦時(shí)刻？

明明已經(jīng)很努力了，領(lǐng)導(dǎo)還是不認(rèn)可；

說了好多遍了，父母怎么還是不理解；

腦子里總充斥著關(guān)于他人和世界應(yīng)當(dāng)如何的念頭……

這些你以為很正常的情況，正是我們煩惱的來源——執(zhí)念。

《我可能錯(cuò)了》一書中提到：

沒有別的人或事有義務(wù)改變，好讓你我的生活輕松些。

這本書是作者比約恩人生的最后一本書。

他26歲時(shí)突然辭去工作，剃度出家。

在林中苦修17年又突然還俗，但無法適應(yīng)社會(huì)導(dǎo)致抑郁，走出抑郁后又確診漸凍癥，生命只剩3年。

在人生的最后幾年，他將自己的人生經(jīng)歷和所感所悟?qū)懗闪吮緯嬖V我們擺脫痛苦的方式——

放下執(zhí)念。

張小嫻說：

無法控制別人對(duì)我做些什么，卻又執(zhí)著于別人對(duì)我做些什么，這多傻啊？凡有執(zhí)著，就有痛苦。

生活中每個(gè)人都有自己的信念，但有時(shí)過度執(zhí)拗會(huì)讓人忘了初心。

比約恩修行多年，盡管明白這個(gè)道理，但有時(shí)還是會(huì)陷入其中。

有一天早上，他在吃早飯時(shí)跟妻子伊麗莎白為了一件小事吵了起來。

他覺得妻子不該沒跟他商量就替他約了下周的看病時(shí)間，而應(yīng)該尊重他自己的意愿。

妻子對(duì)此做出了解釋，強(qiáng)調(diào)了他病情的緊急和醫(yī)生的建議。

在逐漸升高的語調(diào)中，他已經(jīng)意識(shí)到了自己的情緒，并且隨著倆人的對(duì)話，也發(fā)現(xiàn)了自己的立場(chǎng)站不住腳。

可此時(shí)他完全被“我要維護(hù)自己的信念”所控制，開始搜羅一些故意曲解的道理，為了證明自己是對(duì)的。

他明知道這么做的荒謬，以及悶悶不樂的后果，但還是由著怒氣和事情發(fā)展下去

這種“你該怎樣”“我沒錯(cuò)”的執(zhí)念，讓他忘了事情的初衷，失去了理智。

佛陀有個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)：

我們?nèi)祟惤?jīng)歷的大多數(shù)心理痛苦都是自己造成的。

很大程度上而言，當(dāng)我們感到氣憤、壓力、悲傷、焦慮時(shí)，通常是由我們執(zhí)著固守的念頭引起的。

執(zhí)念不同于普通的愿望和目標(biāo)，而是一種帶有強(qiáng)迫性的，難以擺脫的思維模式。

我們?nèi)菀讏?zhí)著于這些念頭中而不自知，但一旦發(fā)現(xiàn)非我所愿，就會(huì)陷入煩惱。

要知道，沒有什么理所應(yīng)當(dāng)，人生不一定如你所愿。

放下執(zhí)念，也就放下了痛苦。

當(dāng)你不再期望生活按照自己的想法發(fā)展，就擺脫了限制自己的牢籠。

雨果說：

沒有智慧的頑固，就是愚蠢加荒謬，并且使得人越來越蠢，事情也就更加糟糕。

不禁想起國外一則關(guān)于固執(zhí)的現(xiàn)代寓言小故事。

約翰是一位非常虔誠的信徒，他每天禱告、讀經(jīng)，嚴(yán)格按教義生活，堅(jiān)信上帝會(huì)保佑自己。

有一天當(dāng)?shù)匕l(fā)生了洪水，約翰被困在了家中，但他心中并不慌亂，因?yàn)樗郎系蹠?huì)來救他。

果然，有一艘船經(jīng)過，但被他拒絕了，說“上帝，會(huì)來救我的”，船只好開走先去救其他人了。

眼看水越漲越高，約翰也爬到了屋頂，繼續(xù)虔誠的禱告。

不久，又來了一架直升機(jī)，也被他拒絕了，說“上帝，會(huì)來救我的”。

無奈，飛機(jī)只好離開了。

隨著洪水越漲越高，約翰最后也沒等來“上帝”，終于被大水吞沒了。

到天堂后，他憤怒的質(zhì)問上帝為什么不救他，上帝嘆了口氣說：

我飄過去了游泳圈，派了一艘船，還有一架直升飛機(jī)，但你都視而不見啊。

原來，他固執(zhí)的期待某種“超自然的上帝神跡”。

生活中往往是那些最難以釋懷的觀念，會(huì)對(duì)我們?cè)斐勺畲蟮膫Α?/strong>

《禪與心理分析》中說：

人一有執(zhí)著，便有了局限，人生的格局也就被限制住了。

不要在篤定的狀態(tài)中固步自封，否則會(huì)變得冥頑不靈，錯(cuò)過許多美好。

在面對(duì)世界時(shí)，要破除己見，充滿好奇，時(shí)時(shí)留意，時(shí)時(shí)覺知。

不帶偏見地傾聽，可以幫助我們更加了解自己和世界。

越是學(xué)會(huì)放手之道，我們就越能受益匪淺。

放開對(duì)執(zhí)念的執(zhí)著，既是一種解放，也是智慧的標(biāo)志。

作者在書中寫道：

不要盲目相信你的每一個(gè)念頭。 每個(gè)人都能選擇對(duì)念頭予以助長或壓制，每個(gè)人都有能力選擇改變與否。

一味活在限制性的信念里，不僅讓人失去更多可能性，更會(huì)陷入無盡的煩惱循環(huán)中。

敞開心扉，放下執(zhí)念，每個(gè)人都能看到不一樣的新世界。

1.多呼吸，少思考

泰國僧侶阿姜查說：

有些人終其一生，卻一次也沒有真正感知到呼吸在身體里的進(jìn)出。 他們距離真實(shí)的自己如此遙遠(yuǎn)。

我們的大腦經(jīng)常會(huì)將身體和思想視為密不可分的整體，將二者混為一談，但事實(shí)并非如此。

比約恩在26歲陷入絕望時(shí)，嘗試進(jìn)行了15分鐘的呼吸冥想。

盡管當(dāng)時(shí)并沒有讓他從紛亂如麻的思緒中解脫，卻賦予了他一種奇妙的自由感。

思緒沒消失，但卻不再像從前那么讓他昏亂了。

他仿佛在精神上后退了一步，拓寬了視野，開始意識(shí)到自己雖然能產(chǎn)生思想，但卻并不等同于自己的思想。

思想本身不是問題，但盲目的執(zhí)著于想法就是一個(gè)大問題了。

當(dāng)我們陷入某個(gè)念頭導(dǎo)致內(nèi)心煩躁時(shí)，可以試試感受自己的呼吸。

把自己上半身想象成一個(gè)空瓶子，吸氣時(shí)水從腳底上升，呼氣時(shí)水落了下去。

這一呼一吸，就是當(dāng)下最重要的。

有意識(shí)的將注意力轉(zhuǎn)移到呼吸上，可以讓我們擺脫內(nèi)心的混亂，得到療愈和撫慰。

2.運(yùn)用神奇的曼特羅

曼特羅即語音冥想，是一種把心靈從世俗煩憂等引開的語音。

具體做法是當(dāng)你感到矛盾正在醞釀，覺得和某人之間要起沖突時(shí)，真誠的默念三遍“我可能錯(cuò)了”這句曼特羅。

當(dāng)然，作者也提到，這個(gè)不是那么容易做到的，畢竟人在情緒激動(dòng)的時(shí)候不會(huì)那么理智。

沒有人擅長做自己沒練過的事，但我們可以選擇去嘗試，而且在減少煩惱提升幸福感的做法中，很少有比堅(jiān)定地接受這個(gè)理念更有效了。

正所謂：“境隨心轉(zhuǎn)”。

同樣的事物，換個(gè)角度就會(huì)有不同的感受。

心對(duì)了，世界就對(duì)了。

3.少一點(diǎn)控制，多一點(diǎn)信任

書中提到：

混亂可能會(huì)讓人心煩意亂，但秩序?qū)е碌暮蠊鼑?yán)重。

帶有“應(yīng)該”兩字的念頭，讓人變得固執(zhí)、易怒和孤立。

我們不用時(shí)刻擔(dān)心事情是否按預(yù)想的方式發(fā)展，從而生活在焦慮中。

比約恩在初到英國道場(chǎng)面對(duì)分配工作時(shí)，就陷入了心煩意亂的境地。

他看不慣這邊做事沒有規(guī)矩，流程不完善，分配工作太隨意等等。

他認(rèn)為自己是泰國創(chuàng)始森林派道場(chǎng)出身的僧侶，很清楚最正宗的森林派道場(chǎng)怎么做事。

然而主持卻告訴他，是他把拳頭攥得太緊了。

在遇到世界與自己想的不一樣時(shí)，可以試著先用力握緊拳頭，然后展開掌心，將這作為一種讓自己放松的提醒。

嘗試放下那些緊握不放的東西：

無論是物品、感覺，還是信念。

少一點(diǎn)應(yīng)該如何，多一些順其自然地隨機(jī)應(yīng)變，生活會(huì)更幸福。

書中有句話說：

別忘了給奇跡留點(diǎn)空間。

生命會(huì)按它自己的方式展開，我們只是一個(gè)載體，要學(xué)會(huì)臣服。

放下心中的執(zhí)念，讓自己靜下來。

你可能不會(huì)總是得到你想要的，但總會(huì)得到你需要的。

用更多的信任面對(duì)生活，我們便能達(dá)到更高境界的自由和智慧。

一切自有安排，永遠(yuǎn)如此。

宇宙從不會(huì)出錯(cuò)。

愿我們都能對(duì)生活多一些信任，接受事情本來的模樣。

點(diǎn)個(gè)，與君共勉。

作者 | 楊正楊，來源：帆書樊登講書（ID：readingclub_btfx）。

主播 | 楚翹，治愈系主播。喜馬FM：楚翹_詩歌之王。

圖片 | 視覺中國，網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）

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