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逛公園遇藝術(shù)暴擊!竹編魚 + 無根山,上海這場展絕了

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當(dāng)上海的秋意漫過復(fù)興公園的梧桐樹梢,這座承載了百年城市記憶的綠地,突然被一股鮮活的藝術(shù)氣息喚醒。2025 年10月,以 “土生土長” 為主題的環(huán)復(fù)興公園藝術(shù)季正式拉開帷幕,13 組來自不同領(lǐng)域的設(shè)計師作品,如同從土地里自然生長而出的精靈,悄然綻放在公園的草坪、林間與湖畔,讓每一位走進(jìn)這里的人,都能在鋼筋水泥的城市縫隙中,觸摸到土地的溫度、傳統(tǒng)的脈搏與自然的詩意。



或許有人會問,在上海這樣一座國際化的摩登都市,為何要以 “土生土長” 為主題舉辦一場藝術(shù)季?答案,就藏在復(fù)興公園本身的故事里。這座始建于 20 世紀(jì)初的公園,見證了上海從開埠初期到如今國際大都會的變遷,它的每一寸土地都浸潤著城市的歷史,每一棵樹木都記錄著時光的流轉(zhuǎn)。而 “土生土長”,正是對這份 “在地性” 的最好呼應(yīng) —— 它不是對鄉(xiāng)土的簡單復(fù)刻,而是對土地與人、生態(tài)與文化共生關(guān)系的深度挖掘,是讓藝術(shù)從城市的土壤里生長出來,再反過來滋養(yǎng)城市的靈魂。



此次藝術(shù)季最讓人驚喜的,莫過于它打破了傳統(tǒng)藝術(shù)展覽的邊界。沒有封閉的展廳,沒有冰冷的玻璃展柜,13 組作品全部以公共藝術(shù)的形式散落在復(fù)興公園的各個角落,與公園的自然景觀、人文環(huán)境完美融合。無論是散步的老人、嬉戲的孩童,還是特意前來打卡的年輕人,都能在不經(jīng)意間與藝術(shù)相遇,這種 “無界” 的藝術(shù)體驗,恰好呼應(yīng)了 “土生土長” 中 “自然生長、不拘一格” 的內(nèi)核。



在眾多作品中,《竹編魚》無疑是最能觸動人心的存在之一。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,幾條形態(tài)各異的 “大魚” 靜靜 “游弋” 在公園的草坪上,陽光透過竹編的縫隙灑下,在地面上形成斑駁的光影,仿佛魚兒在水中游動時泛起的漣漪。走近細(xì)看,你會發(fā)現(xiàn)這些 “魚” 全部由傳統(tǒng)竹編技藝打造而成,每一根竹絲都經(jīng)過設(shè)計師的精心挑選與編織,紋理清晰、造型靈動,既保留了竹材本身的自然質(zhì)感,又充滿了藝術(shù)的想象力。



設(shè)計師在創(chuàng)作《竹編魚》時,融入了深厚的文化寓意。在中國傳統(tǒng)文化中,“魚” 一直是吉祥的象征,“年年有余”“吉慶有余” 等說法,承載著人們對美好生活的向往。而《竹編魚》不僅延續(xù)了這份美好祝愿,更以 “魚游無界” 的意象,隱喻了自然的無窮境界。在城市里,我們常常被高樓大廈、交通線路劃分出固定的生活軌跡,仿佛被困在無形的 “邊界” 中,而《竹編魚》用 “魚” 的自由游動,提醒著我們:自然是沒有邊界的,生命的可能也是沒有邊界的。當(dāng)微風(fēng)吹過,竹編的 “魚鱗” 輕輕晃動,仿佛魚兒真的在呼吸、在游動,那一刻,你會感覺自己仿佛置身于寧靜的湖畔,與自然達(dá)成了一種奇妙的共鳴。



如果說《竹編魚》是對自然自由的詩意表達(dá),那么《無根山》則是對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的大膽嘗試。作為藝術(shù)季與小紅書設(shè)計周聯(lián)名的作品,《無根山》從一開始就自帶話題度,但當(dāng)你真正站在它面前時,會發(fā)現(xiàn)它的魅力遠(yuǎn)不止于 “聯(lián)名” 的標(biāo)簽。這座看似 “無根” 的 “山”,實則以傳統(tǒng)竹編技藝為 “根”,以自然山水意象為 “魂”,將民間造物文化與現(xiàn)代藝術(shù)理念巧妙地結(jié)合在一起。



《無根山》的主體結(jié)構(gòu)由數(shù)百根竹子搭建而成,設(shè)計師摒棄了傳統(tǒng)假山 “有根有據(jù)” 的造型,而是采用了一種懸浮式的設(shè)計,讓 “山體” 仿佛漂浮在半空中,既充滿了視覺沖擊力,又傳遞出 “山水無界、虛實相生” 的東方美學(xué)意境。在 “山體” 的表面,設(shè)計師還融入了民間剪紙、刺繡等工藝的元素,那些細(xì)膩的花紋如同山水間的草木、云霧,讓整座 “山” 既有現(xiàn)代藝術(shù)的簡約大氣,又不失傳統(tǒng)民間文化的精致與溫度。



很多人在看到《無根山》時,都會忍不住思考:“為什么叫‘無根山’?” 其實,這里的 “無根”,并非真的沒有根基,而是打破了傳統(tǒng)山水 “固定于一地” 的局限,讓山水意象能夠在城市空間中 “流動” 起來。就像上海這座城市,它包容了來自五湖四海的文化,這些文化如同 “無根” 的種子,在這里落地、生長,最終形成了獨特的城市氣質(zhì)?!稛o根山》正是用這樣一種充滿哲思的藝術(shù)語言,詮釋了 “土生土長” 并非 “固守一方”,而是在傳承中創(chuàng)新,在包容中生長。



若說《竹編魚》有靈動之美,《無根山》有厚重之韻,那么《雨》則為這場藝術(shù)季增添了一抹溫柔的詩意。在復(fù)興公園的一片樹林里,數(shù)十個縣陀羅風(fēng)鈴被精心懸掛在樹枝上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像是一串串晶瑩的露珠,等待著秋風(fēng)的召喚。當(dāng)風(fēng)輕輕吹過,風(fēng)鈴便發(fā)出清脆悅耳的聲響,那聲音不似普通風(fēng)鈴那般喧鬧,而是輕柔得如同雨滴墜落的聲音,“嘀嗒、嘀嗒”,仿佛一場無聲的雨,在林間悄然落下。



設(shè)計師創(chuàng)作《雨》的靈感,來源于對自然循環(huán)的觀察。秋天的雨,總是帶著一絲涼意,卻也孕育著新的生機(jī)。而縣陀羅風(fēng)鈴,作為一種具有地方特色的民間工藝,本身就承載著人們對自然的敬畏與熱愛。設(shè)計師將這兩者結(jié)合,不僅模擬出了雨滴墜落的動態(tài)美感,更實現(xiàn)了自然循環(huán)、季節(jié)流轉(zhuǎn)與人文互動的空間融合。當(dāng)你站在這片 “雨林” 中,閉上眼睛,聽著風(fēng)鈴的輕吟,感受著秋風(fēng)的吹拂,會忍不住想起小時候在雨中奔跑的時光,那種純粹的快樂與對自然的親近感,在這一刻被重新喚醒。



更巧妙的是,《雨》的互動性讓藝術(shù)不再是 “只可遠(yuǎn)觀” 的存在。孩子們會忍不住伸手去觸碰風(fēng)鈴,讓 “雨聲” 變得更響亮;情侶們會在風(fēng)鈴下輕聲細(xì)語,讓 “雨聲” 成為浪漫的背景音;老人們則會坐在不遠(yuǎn)處的長椅上,聽著 “雨聲” 回憶過往。這種與觀眾的互動,讓《雨》不再是一件孤立的藝術(shù)作品,而是成為了連接人與人、人與自然的紐帶,也讓 “土生土長” 的主題變得更加鮮活 —— 藝術(shù)不是高高在上的,而是源于生活、歸于生活的。



除了這三組極具代表性的作品,此次藝術(shù)季的另外 10 組作品也各有亮點。有的以本地農(nóng)作物為材料,展現(xiàn)土地的饋贈;有的以城市居民的生活場景為靈感,記錄城市與土地的情感聯(lián)結(jié);還有的通過現(xiàn)代科技手段,讓傳統(tǒng)工藝在數(shù)字時代煥發(fā)新的生機(jī)。每一組作品都在用自己獨特的語言,詮釋著 “土生土長” 的內(nèi)涵,它們就像 13 顆不同的種子,在復(fù)興公園的土地上生根發(fā)芽,共同構(gòu)筑起一個關(guān)于城市、土地、文化與自然的藝術(shù)夢境。



在藝術(shù)季啟動后的這些日子里,復(fù)興公園儼然成為了上海最火的 “網(wǎng)紅打卡地”,但它的意義遠(yuǎn)不止于 “打卡”。每天,都有很多人在這里停留、感受、思考 —— 有人在《竹編魚》前感嘆傳統(tǒng)技藝的魅力,有人在《無根山》下探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,還有人在《雨》的 “雨聲” 中找回內(nèi)心的平靜。這場藝術(shù)季,就像一座橋梁,連接了過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人與自然,讓人們在快節(jié)奏的城市生活中,放慢腳步,重新審視自己與土地的關(guān)系。



其實,“土生土長” 不僅是這場藝術(shù)季的主題,更是每一座城市發(fā)展的底色。城市不是憑空出現(xiàn)的,它是在土地的滋養(yǎng)下慢慢成長起來的;文化也不是靜止不變的,它是在傳統(tǒng)的傳承中不斷創(chuàng)新的。2025 環(huán)復(fù)興公園藝術(shù)季,用 13 組作品告訴我們:在國際化的進(jìn)程中,我們不必刻意追求 “洋氣”,因為 “土氣” 里藏著最珍貴的根;在快節(jié)奏的生活中,我們不必總是行色匆匆,因為慢下來才能觸摸到生活的本質(zhì)。



當(dāng)夕陽西下,復(fù)興公園的路燈漸漸亮起,《竹編魚》的影子被拉得很長,《無根山》在燈光下更顯朦朧,《雨》的 “雨聲” 在夜色中愈發(fā)清晰。這場藝術(shù)季或許會結(jié)束,但它所傳遞的 “土生土長” 的理念,卻會像一顆種子,在每一位參與者的心里生根發(fā)芽。未來,當(dāng)我們再次走進(jìn)復(fù)興公園,或許會想起這個秋天,想起那些 “竹魚游山雨” 的日子,想起在這座百年公園里,我們曾與藝術(shù)、與自然、與土地有過一場溫柔的相遇。



而對于上海這座城市來說,這場藝術(shù)季更像是一次溫柔的提醒:無論城市發(fā)展得多么迅速,無論我們走得多遠(yuǎn),都不要忘記自己的根在哪里,不要忘記土地給予我們的滋養(yǎng)。因為只有 “土生土長” 的文化,才能真正扎根于人們的心中;只有與土地共生的城市,才能擁有真正的生命力與溫度。

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