青城山

素有“青城天下幽”的美譽(yù)

這里不但是道家修行的寶地

亦是文人墨客喜游、雅集之處

“自詡名山足此生，攜家猶得住青城”

這句話便是客居青城山的張大千所言

張大千曾經(jīng)三登青城山

時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十余年

今天水靈妹就帶大家走進(jìn)

張大千與青城山的不解之緣中~

張大千

張大千（1899—1983），字季爰，別號(hào)大千居士，四川內(nèi)江縣人，被譽(yù)為中國(guó)畫(huà)壇“五百年來(lái)第一人”。先生曾先后在青城山寓居4年多，青城山的古跡與美景激發(fā)了張大千的詩(shī)情畫(huà)意，他曾在此作畫(huà)1000余幅，作詩(shī)亦頗多，還自刻了“青城客”、“上清寄居”二方圖章，可見(jiàn)青城山與張大千先生的不解之緣。

1938年，張大千先生沿著丹梯、踏著幽意、伴著花香、隨著鳥(niǎo)鳴，走上青城山，開(kāi)始了他青城山長(zhǎng)達(dá)四年的寓居歲月。

△圖據(jù)：又見(jiàn)都江堰

青城山十景圖

1944年仲夏的一個(gè)下午，客居青城山上清宮三年的張大千準(zhǔn)備下山了。這三年期間張大千專心作畫(huà)，描繪了上千幅取材于青城山的國(guó)畫(huà)。這天他終于完成了他的大作《青城山十景圖》。

青城山十景圖分別是"朝陽(yáng)洞"、"上清宮"、"青城第1峰"、"迎仙橋"、"高筒槽"、"降魔石"、"丈人峰"、"大巖窩"、"望坡巖"、"觀日亭"。

上清宮

上清宮海拔1180米，始建于晉朝，現(xiàn)在我們看到的建筑是清代同治八年（公元1869年）重建的。

▲上清宮

▲上清宮（張大千畫(huà)）

在漫長(zhǎng)的歲月里，這里既是傳說(shuō)中神仙道士的洞府，也是古代帝王下榻的行宮，歷史文化底蘊(yùn)十分深厚。

而張大千客居青城山的居所也在上清宮的文武殿旁，被古樹(shù)道觀環(huán)繞，清幽玲瓏，靜居一隅。

▲張大千故居

張大千先后在山上寓居長(zhǎng)達(dá)10年，自號(hào)“青城客”并制“青城客”“上清寄居”等圖章，在此作畫(huà)1000余幅和一批古典詩(shī)作。

寓居青城山的張大千先生還在上清宮親手種下了一片大千梅林，還將他從甘肅帶回來(lái)的十多只心愛(ài)的紅爪玉嘴鴉親手放入了青城密林，使其在青城山繁殖生長(zhǎng)，以添“鳥(niǎo)鳴山更幽”的情趣。

上清宮主殿右側(cè)設(shè)有張大千徐悲鴻書(shū)畫(huà)展，已吸引超20萬(wàn)游客觀展。

天師洞

天師洞是青城山最主要的道觀。相傳東漢末年，天師道創(chuàng)始人張道陵，曾在青城山山腰第三混元頂峭壁間修煉布道，俗稱天師洞。

▲天師洞

▲天師洞（張大千畫(huà)）

在三清大殿的右邊有一棵1800多年的古銀杏樹(shù)，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熡H手種植。樹(shù)高30米、樹(shù)冠直徑36米、底部樹(shù)圍6米多，5個(gè)成人以上才能合圍，樹(shù)枝間鐘乳懸垂，像玉筍一樣，令人驚訝。

朝陽(yáng)洞

在下山路上，看到崖壁上嵌著的巨大殿宇，肯定是朝陽(yáng)洞無(wú)疑，該洞洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈，可容百人。這里也和寧封有關(guān)哦，據(jù)傳是其棲息處。

▲朝陽(yáng)洞

▲朝陽(yáng)洞（張大千畫(huà)）

擲筆槽（高筒槽）

天師洞附近景色幽麗，這里澗深壁陡，藤蘿垂掛，無(wú)比幽靜。天師洞西側(cè)有擲筆槽，這是個(gè)60多米深的幽谷。民間傳說(shuō)是張?zhí)鞄熃的r(shí)，作符擲筆而成的。

▲擲筆槽

▲擲筆槽（高筒槽）（張大千畫(huà)）

金鞭巖

青城天倉(cāng)山有座又高又陡的巖叫金鞭巖。傳說(shuō)許多年前，趙公元帥路過(guò)青城，受了上清宮老道香火，走的時(shí)候，把他的九節(jié)金鞭留在廟側(cè)山巖上的洞子里做紀(jì)念。老道長(zhǎng)便把這座山巖喊做“金鞭巖”。

▲金鞭巖

▲金鞭巖（張大千畫(huà)）

凝翠橋（迎仙橋）

凝翠橋橋北依巖壁，下臨深壑，四周古木參天、林蔭蔽日，是都江堰市典型的古橋之一。

▲凝翠橋（迎仙橋）

▲凝翠橋（迎仙橋）（張大千畫(huà)）

王婆巖（望坡巖）

王婆巖位于都江堰市青城山麓下，區(qū)內(nèi)有孟江河和兩河，距成都80公里。山清水秀，遠(yuǎn)離城市喧囂，山里氣溫比成都市區(qū)平均低十度左右。風(fēng)景區(qū)內(nèi)，溪水清澈冰涼，是消夏避暑的好去處。

▲王婆巖

▲王婆巖（望坡巖）（張大千畫(huà)）

觀日亭

沿宮后石級(jí)而上百余米即至青城極頂，頂上建有一亭，置身亭中可觀青城日出、云海及神燈等自然美景，人稱觀日亭。

▲觀日亭

▲觀日亭（張大千畫(huà)）

青城第一峰

青城山第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂、寶頂），海拔高1260米，這里還矗立著老君閣。

▲第一峰（老君閣）

▲第一峰（張大千畫(huà)）

降魔石

天師洞有降魔石，亦名“三島石”，傳為張?zhí)鞄熃的еH，手揮神劍，一劍立劈巨石，化為三塊，又命群魔一一穿石而下，至“洗心池”，洗心革面，改邪皈正，信依道教。

▲降魔石

▲降魔石（張大千畫(huà)）

張大千與老人村

▲老人村（張大千畫(huà)）

臨別青城山前，張大千邀請(qǐng)對(duì)他照料有加的易心瑩道長(zhǎng)前來(lái)喝茶，順便看看他的畫(huà)。當(dāng)然，還想請(qǐng)他為自己了卻一樁心事。

飲茶賞畫(huà)間，張大千指著《青城山十景圖》的幽深之處問(wèn)道：我聽(tīng)說(shuō)這里有一處老人村，不知道大師去過(guò)沒(méi)有？

心瑩道長(zhǎng)聽(tīng)他這么問(wèn)，沉吟片刻后搖了搖頭。這個(gè)地方他沒(méi)去過(guò)，但是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

此后因?yàn)闀r(shí)局變遷，張大千離開(kāi)大陸，終生未再踏足過(guò)青城，當(dāng)然就更別說(shuō)老人村了。為彌補(bǔ)心中遺憾，他晚年憑借對(duì)青城山的回憶和藝術(shù)加工，創(chuàng)作了大型國(guó)畫(huà)《青城老人村》。

張大千對(duì)青城山的詩(shī)意表白

青城山張道陵擲筆處

沫水猶然作亂流，味江人望蜀醪投。

平生夢(mèng)結(jié)青城宅，擲筆還羞與君同。

山 木 蘭

粉蝶蜂黃帶路寒，破愁啼眼夢(mèng)闌珊。

青城二月風(fēng)兼雨，寂寞閑尋山木蘭。

作《墨荷》圖贈(zèng)上清宮道長(zhǎng)馮南宣

玉骨文肌曠世妍，野風(fēng)零亂墮愁煙。

若教悟得些生理，應(yīng)笑歲舟華頂遷。

上清宮借居

自詡名山足此生，攜家猶得住青城。

小兒捕蝶知宜畫(huà)，中婦調(diào)琴與辨聲。

食粟不謀腰足健，釀梨長(zhǎng)令肺肝清。

揭來(lái)百事都堪慰，待挽天河洗甲兵。

夢(mèng) 蝶

廣漠荒荒萬(wàn)里長(zhǎng)，黃沙白草劇堪憐。

從知蜂蝶尋常事，夢(mèng)到青城古洞前。

書(shū)畫(huà)石刻

張大千在青城山居住的時(shí)間先后長(zhǎng)達(dá)三、四年之久，在此期間，他在青城山的上清宮、天師洞等處留下很多 反映道家仙人故事 的書(shū)畫(huà)碑刻。

這些書(shū)畫(huà)碑刻猶如寶石，鑲嵌于茂密郁蔥的青城山之中，散發(fā)出奇光異彩。今天水靈妹就帶大家去細(xì)細(xì)領(lǐng)略一下大千先生留下的這些寶貴文化財(cái)富~

《張三豐》畫(huà)像碑刻

大千筆下的 張三豐 目光炯炯，身著衲衣斗篷，腳著芒鞋，腰間掛一葫蘆、一柄扇，兩眼注視其左手掌心中的一粒丹丸。線描柔中見(jiàn)剛，畫(huà)法以形寫(xiě)神，寥寥數(shù)筆就把三豐那種 仙人的風(fēng)度神韻 刻畫(huà)得淋漓盡致，可謂筆簡(jiǎn)意賅。

《麻姑獻(xiàn)壽》畫(huà)像碑刻

《麻姑獻(xiàn)壽》畫(huà)像碑刻，立于上清宮文武殿內(nèi)。

麻姑是家喻戶曉的神話人物，是長(zhǎng)壽的象征。張大千畫(huà)出來(lái)的麻姑仙女容貌秀麗，舉止端莊，懷抱似盛滿佳釀的玉缸，舉步輕盈，為王母獻(xiàn)壽。大千心手相映，落筆大膽，線條流暢，畫(huà)出來(lái)的麻姑仙女栩栩如生。

《王母蟠桃》畫(huà)像碑刻

王母即西王母，天下道教主流全真道之祖師。大千先生把傳說(shuō)中的王母刻畫(huà)得高雅恬靜。她造型優(yōu)美，手捧仙桃，神態(tài)惟妙惟肖，韻味無(wú)窮。

《花蕊夫人》畫(huà)像碑刻

此碑立于 上清宮文武殿。張大千所繪的 花蕊夫人，端莊嫻靜，亭亭玉立，右手拈折枝芙蓉花，與其“花蕊”名相呼應(yīng)，為大千先生的得意之作。

《鴛鴦井》書(shū)碑

上清宮正殿之右有鴛鴦井，其井有二，一為方形，一為圓形，兩井間隔兩尺許。據(jù)記載，方形者水清；圓形者水濁?；闇\深，一溫一冷，四季都不干涸，似道家陰陽(yáng)相生之寓意。

張大千先生書(shū)《鴛鴦井》三字勒石。以隸楷筆意為主，稍帶行書(shū)意趣，行筆急速，三字左低右高，章法錯(cuò)落有致，參以畫(huà)意，跌宕多姿，藏頭收鋒，運(yùn)轉(zhuǎn)自如?！傍x鴦”二字中的“鳥(niǎo)”部 寫(xiě)法變化很大，有飛動(dòng)之感。

《麻姑池》碑刻

麻姑池在上清宮文武殿之右的坡石腳下。池周以青石砌，如馬蹄狀，與上另一方坡腳齊平。池為弧形如半月，深廣數(shù)尺，水從坡石崖中沁出，水清涼透底，池中蓄水終年不竭不溢。傳為麻姑在山陰煉丹時(shí)即在這里取水。

池旁有張大千題書(shū) “麻姑池” 三字碑刻。書(shū)法雄健，體式左低右高，就夸張性的傾斜而言，非膽識(shí)者不能。題：“第一峰后絕壁上有麻姑洞，為麻姑燒丹之所，嘗取汲于此，故名山志，亦稱天池，張大千題?！?/p>

《天師池》碑刻

天師池在青城山上清宮三門外，下行約百米，有池寬約350cm，深約200cm。池周草木叢生，即是盛夏池水清涼。相傳一年青城大旱，泉枯木竭鳥(niǎo)獸悲鳴，天師憐憫山中生靈，杖擊焦土靈泉匯聚成潭，鳥(niǎo)獸渇飲重獲生機(jī)。后人以此名“天師池”。

張大千書(shū) 天師池 三大字碑。運(yùn)筆豪放，氣勢(shì)磅礴。“天師”二字肥厚圓滿。此碑石質(zhì)堅(jiān)硬粗糙，雖立于潮濕的坡腳，長(zhǎng)時(shí)間日曬雨淋，仍不減張大千書(shū)法柔中見(jiàn)剛的風(fēng)骨。

《張?zhí)鞄煛樊?huà)像碑刻

這通碑立于 天師洞三皇殿 內(nèi),與唐玄宗開(kāi)元十二年歲甲子敕書(shū)碑刻并立。

《金城玉女》畫(huà)像碑刻

大千先生依據(jù)青城山當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)以及相關(guān)文獻(xiàn)中的故事，繪制出“金城玉女圖”，行筆流暢圓勁，線條粗細(xì)輕重的變化，都生動(dòng)地躍然紙上。

《題徐悲鴻長(zhǎng)嘯馬圖》碑刻

徐悲鴻先生的《駿馬圖》，頸部和腹部以濃墨一筆勾出，弧線粗重，把握精準(zhǔn)，表現(xiàn)出肌肉的力度。馬的長(zhǎng)鬛和馬尾運(yùn)筆自如，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出駿馬的飄逸灑脫。

“看山還是故鄉(xiāng)青“

張大千講這句話的時(shí)候

心中思念的是青城山

或許這里不是他的歸宿

也不是他的家

但青城山

永遠(yuǎn)是張大千的心靈寄托

張大千畫(huà)作資料均來(lái)自又見(jiàn)都江堰

水靈妹在此表示感謝

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