2025年霜降于10月23日18時(shí)49分悄然而至，作為秋季最后一個(gè)、全年第十八個(gè)節(jié)氣，它帶著獨(dú)特的韻味而來(lái)

紫金山天文臺(tái)鐘聲回蕩，天地間寒暖微妙交接，窗外銀杏飄落，似秋風(fēng)信箋，訴說(shuō)著時(shí)光匆匆。在這詩(shī)意時(shí)節(jié)，讓我們翻開(kāi)北宋詩(shī)卷，探尋宋祁與蘇軾筆下霜降紅梨的獨(dú)特韻味。感受千年前的情感與哲思。

北宋泛黃詩(shī)卷里，宋祁的《梨葉辭》宛如明珠?！八导t梨熟，柔柯已不勝。未曾折來(lái)獻(xiàn)，寒色已琛琛?！?/strong>短短二十字，似細(xì)膩工筆畫(huà)，繪就霜色浸染的絕美之景：紅梨垂枝如嬌羞少女，果香裹著清冽寒氣，讓人仿若嗅到秋末冬初的氣息；柔柯低垂，訴說(shuō)著歲月沉淀的重量，盡顯歷經(jīng)滄桑后的沉穩(wěn)內(nèi)斂。未折的果實(shí)懸于寒色中，如未訴的心事，在漸深的涼意里愈發(fā)沉靜。

北宋士大夫階層仕途波折，宋祁身處其中，“未曾折來(lái)獻(xiàn)”的遺憾，并非單純未獻(xiàn)果實(shí)，或許蘊(yùn)含著仕途無(wú)奈與對(duì)純粹美好的堅(jiān)守。這份遺憾讓詩(shī)中寒色多了幾分溫潤(rùn)，如被歲月摩挲的玉，泛著柔和的光，是他宦海沉浮中對(duì)寧?kù)o美好的向往，是內(nèi)心深處溫暖的慰藉。“寒色已琛琛”里的“寒色”，不僅描繪了霜降時(shí)節(jié)的自然景象，更象征著北宋政治環(huán)境的清冷與復(fù)雜，紅梨在此環(huán)境中成熟，暗示著宋祁在困境中對(duì)美好事物的堅(jiān)守。此時(shí)正值宋仁宗嘉祐五年（1060年），宋祁與歐陽(yáng)修等歷時(shí)十七年合修的《新唐書(shū)》終于完成。

提及詠食詩(shī)，不能錯(cuò)過(guò)蘇軾這位大“吃貨”。他以豪放著稱(chēng)，筆下亦有對(duì)梨子的細(xì)膩吟詠。其《梨》中寫(xiě)道：“霜降紅梨熟，柔柯已不勝。未嘗蠲夏渴，長(zhǎng)見(jiàn)助春冰。”詩(shī)聚焦霜降紅梨，以生活化視角展開(kāi)。夏日梨未熟時(shí)，他常因想念其甘甜而口干舌燥，那是對(duì)美味的渴望，如同對(duì)生活中美好事物的期盼；好在梨豐收期長(zhǎng)，直至春日冰面消融前，都能品嘗清甜。

蘇軾以簡(jiǎn)練精妙筆觸，將物候特征與生命感悟勾連。紅梨成熟是自然的饋贈(zèng)，人對(duì)美味的期待與滿足，是時(shí)光流轉(zhuǎn)中溫暖的注腳。這不僅是味蕾享受，更是對(duì)生活的熱愛(ài)和珍惜。詩(shī)中夏日的渴盼與春日的回味，皆因這份“長(zhǎng)見(jiàn)”的陪伴而珍貴，是他對(duì)生活細(xì)微之處的珍視，是其豁達(dá)人生觀在詩(shī)詞中的生動(dòng)體現(xiàn)。從文化象征角度看，紅梨在蘇軾筆下不僅是一種水果，更象征著生活中的美好與希望，無(wú)論身處何種境地，都能給人帶來(lái)慰藉和力量。

宋祁（998年-1061年）的《梨葉辭》，寫(xiě)于宋仁宗嘉佑五年（1060年），收錄于《景文集》（真實(shí)性無(wú)法驗(yàn)證）。據(jù)《宋史·宋祁傳》記載，祁字子京，宋仁宗天圣二年（1024年）與兄庠同時(shí)舉進(jìn)士，禮部奏祁第一，庠第三。章獻(xiàn)太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十?！耙婚T(mén)兩進(jìn)士，兄弟雙狀元”，這是難得的佳話。

蘇軾（1037年-1101年）的《梨》寫(xiě)于宋仁宗嘉祐七年（1062年），收錄于《東坡七集》（可驗(yàn)證）。蘇軾于嘉祐六年（1061年）參加名為“賢良方正能直言極諫科”的制科考試，其對(duì)策被評(píng)為第三等（一、二等虛設(shè)，第三等為實(shí)際上第一等）。此前宋朝只有吳育中過(guò)這種制科的第三等，因此蘇軾中第三等被稱(chēng)為“百年第一”。隨后，他被授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官，時(shí)年26歲。

讀到這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋祁《梨葉辭》與蘇軾《梨》的開(kāi)篇詩(shī)句均為“霜降紅梨熟，柔柯已不勝”。古人說(shuō)“霜降見(jiàn)霜，米谷滿倉(cāng)”，節(jié)氣藏著農(nóng)人對(duì)豐收的敬畏，而文人眼中的霜降則多了哲思。

在北宋儒學(xué)復(fù)興、文人注重內(nèi)心修養(yǎng)與自然感悟的文化氛圍下，宋祁和蘇軾都經(jīng)歷了宋仁宗時(shí)代，通過(guò)觀察霜降時(shí)節(jié)的自然景象，借紅梨這一意象，抒發(fā)對(duì)時(shí)光、生活和人生的思考，因此產(chǎn)生了相似的感悟，這并非偶然。只是深入探究宋祁《梨葉辭》是否原創(chuàng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)考證有難度，是不是后人編撰，讀者可自我判斷。

今日霜降，站在2025年的秋色中，看暮色中城市亮起燈火。玻璃窗上薄霧如未干水墨畫(huà)，帶著千年前的詩(shī)意。千年前的宋祁或許在燭火下寫(xiě)下“寒色已琛琛”，燭光搖曳中是他對(duì)時(shí)光的沉思和對(duì)美好的向往；蘇軾或許正倚窗欞，咀嚼紅梨，思緒隨果香飄散，果香彌漫中是他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)困境的豁達(dá)。

時(shí)光如霜，覆過(guò)千年，而人對(duì)自然的感知、對(duì)時(shí)光的留戀始終如初，這是人類(lèi)對(duì)美好事物的永恒追求，是穿越時(shí)空的情感共鳴。霜降時(shí)節(jié)，祝大家快樂(lè)！