前言

提及日本，除了世界“第三大經(jīng)濟(jì)體”的頭銜，不少人仍帶著“高素質(zhì)社會(huì)、人人見(jiàn)面都有禮貌”的刻板印象。

在不少紀(jì)錄片中，看到日本人見(jiàn)面都會(huì)熱情的打招呼，見(jiàn)面都會(huì)鞠躬問(wèn)好，這樣的底層文化下，治安也一定非常出色。

但事實(shí)情況卻是，這個(gè)國(guó)家的治安已經(jīng)到了“無(wú)藥可救”的地步。

就比如2023年，這一年日本就發(fā)生了70.3萬(wàn)起刑事案件，比前一年增長(zhǎng)了10.2萬(wàn)。

去年的數(shù)據(jù)雖然還沒(méi)報(bào)道，但按這趨勢(shì)相比也只會(huì)有多無(wú)少。

曾憑經(jīng)濟(jì)奇跡驚艷世界的日本，為何會(huì)滋生這樣的犯罪者？社會(huì)問(wèn)題不斷發(fā)酵之下，日本治安還有多少隱患？

“無(wú)敵”是種悲哀

近期瀏覽日本社會(huì)議題相關(guān)論壇時(shí)，頻繁接觸到一個(gè)令人脊背發(fā)涼的概念，那就是不少博主口中的“無(wú)敵之人”。

這一概念并非指向武俠作品中的武林高手，而是特指那些缺乏家庭羈絆、無(wú)穩(wěn)定社交圈層，且對(duì)實(shí)施犯罪行為毫無(wú)顧慮的社會(huì)群體。

該概念真正進(jìn)入大眾視野，還是源于日本前首相遇刺事件。

該案兇手山上徹也時(shí)年四十余歲，父親早年離世，母親深陷邪教無(wú)法自拔，他本人既無(wú)穩(wěn)定職業(yè)，也無(wú)子女，最終活成了“無(wú)牽無(wú)掛”的典型象征。

這種“無(wú)聯(lián)結(jié)”的狀態(tài)，在后續(xù)多起犯罪案件中均有體現(xiàn)。

2021年萬(wàn)圣節(jié)期間，一名身著小丑服飾的男子突然闖入東京地鐵車廂，不僅縱火焚燒列車，還持刀襲擊在場(chǎng)乘客。

當(dāng)警方緊急趕赴現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，該男子竟鎮(zhèn)定地坐在車廂內(nèi)，緩緩抽完手中剩余的香煙，對(duì)自身行為可能引發(fā)的后果表現(xiàn)出全然漠視的態(tài)度。

更令人揪心的是，在短短兩個(gè)月內(nèi)，日本軌道交通系統(tǒng)便接連發(fā)生3起類似惡性事件。

后續(xù)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)一步印證了此類犯罪者的群體特征：其中八成人員月收入低于10萬(wàn)日元（按當(dāng)前匯率換算，約合人民幣四千余元），部分人員甚至無(wú)任何收入來(lái)源；九成以上人員未曾結(jié)婚，且連能夠日常交流的朋友都沒(méi)有。

相較于低收入水平，“孤獨(dú)感”才是誘發(fā)犯罪的更危險(xiǎn)導(dǎo)火索。

人對(duì)社會(huì)規(guī)則的敬畏，很大程度上源于對(duì)他人的“牽掛”——擔(dān)心自身行為影響家人、害怕失去朋友信任、不愿破壞現(xiàn)有的安穩(wěn)生活。

可當(dāng)一個(gè)人既無(wú)法獲得家庭溫暖，又缺乏社交網(wǎng)絡(luò)支撐，甚至連一份能維系尊嚴(yán)的工作都沒(méi)有時(shí)，便如同斷了線的風(fēng)箏，極易被負(fù)面情緒裹挾，最終走向犯罪道路。

近年來(lái)日本社會(huì)持續(xù)探討的“無(wú)緣社會(huì)”現(xiàn)象，所指向的正是越來(lái)越多社會(huì)成員與家庭、社區(qū)及職場(chǎng)體系逐漸脫節(jié)的狀態(tài)。

而“無(wú)敵之人”，正是這種脫節(jié)現(xiàn)象最極端的外在表現(xiàn)，他們的存在，也為日本社會(huì)治安埋下了隱性隱患。

失落的經(jīng)濟(jì)

若要深入理解這一群體的生存困境，需將時(shí)間線拉回三十年前的日本社會(huì)。

20世紀(jì)80年代，是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最為輝煌的時(shí)期：彼時(shí)日本人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）一度超越美國(guó)，年輕群體普遍持有較高薪資，各大奢侈品門店前常年排起長(zhǎng)隊(duì)，就連街頭小販都堅(jiān)信“日本經(jīng)濟(jì)終將超越美國(guó)”。

然而這場(chǎng)繁榮美夢(mèng)，在20世紀(jì)90年代初猝然破碎，股市泡沫急劇破裂，大量企業(yè)因資金鏈斷裂倒閉，國(guó)內(nèi)失業(yè)率從1990年的2.1%大幅攀升至2000年的5%。

受沖擊最為嚴(yán)重的，是彼時(shí)剛剛步入社會(huì)的年輕群體：他們本應(yīng)在二十多歲的年紀(jì)大展拳腳，卻不幸遭遇“畢業(yè)即失業(yè)”的困境。

更關(guān)鍵的是，經(jīng)濟(jì)泡沫破裂后，日本企業(yè)普遍轉(zhuǎn)向保守經(jīng)營(yíng)策略，不再大規(guī)模招募穩(wěn)定的正式員工，轉(zhuǎn)而大量聘用臨時(shí)工與派遣制員工。

這類崗位薪資水平低、缺乏福利保障，即便年輕人長(zhǎng)期從事，也難以積累足夠財(cái)富，更談不上結(jié)婚生子、組建家庭。

曾在多部日本紀(jì)錄片中看到類似表述，二十多歲時(shí)，總以為自己能進(jìn)入大型企業(yè)、購(gòu)置房產(chǎn)，可如今快五十歲了，仍在從事臨時(shí)工作，甚至連戀愛(ài)都不敢嘗試。

這種從“期待”到“失落”的巨大落差，對(duì)個(gè)體精神層面的沖擊遠(yuǎn)勝于物質(zhì)貧窮。

當(dāng)一代人自童年時(shí)期便浸潤(rùn)在“經(jīng)濟(jì)奇跡”的社會(huì)氛圍中，步入社會(huì)后卻驟然遭遇經(jīng)濟(jì)寒冬，那種從云端跌落谷底的絕望感，極易催生對(duì)社會(huì)的怨恨情緒。

久而久之，部分人會(huì)產(chǎn)生“合法途徑無(wú)法維持生計(jì)，便轉(zhuǎn)向非法手段”的想法。

這并非為犯罪行為尋找借口，而是客觀說(shuō)明“無(wú)敵之人”的出現(xiàn)，本質(zhì)是日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂后留下的長(zhǎng)期“后遺癥”。

循環(huán)困局

更值得警惕的是，上述現(xiàn)象已逐漸演變?yōu)橐惶纂y以打破的惡性循環(huán)體系。

年輕群體難以獲取優(yōu)質(zhì)就業(yè)機(jī)會(huì)，便對(duì)結(jié)婚生子持謹(jǐn)慎態(tài)度，這進(jìn)一步加劇了日本少子化問(wèn)題的嚴(yán)峻性；而年輕群體既是社會(huì)主要?jiǎng)趧?dòng)力，也是消費(fèi)市場(chǎng)的核心力量。

消費(fèi)需求不足直接導(dǎo)致國(guó)內(nèi)市場(chǎng)持續(xù)萎縮，企業(yè)為控制成本，更不敢擴(kuò)大招聘規(guī)模，進(jìn)而使就業(yè)市場(chǎng)陷入更嚴(yán)峻的困境。

加之日本大型企業(yè)普遍存在的“蘿卜坑”文化，資深員工長(zhǎng)期占據(jù)核心崗位，退休年齡不斷延后，年輕群體想要通過(guò)職業(yè)努力實(shí)現(xiàn)階層跨越的難度堪比登天。

日本政府并非未采取應(yīng)對(duì)措施，他們?cè)ㄟ^(guò)加強(qiáng)地鐵安保力量、嚴(yán)厲打擊各類犯罪行為等方式應(yīng)對(duì)治安問(wèn)題。

但這類舉措僅能治標(biāo)，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題；在就業(yè)扶持方面，相關(guān)政策也多停留在“發(fā)傳單式”的宣傳層面。

最后既未為低收入群體提供實(shí)質(zhì)性的住房補(bǔ)貼與職業(yè)技能培訓(xùn)支持，也未能協(xié)助他們重建與社會(huì)的有效聯(lián)結(jié)。

日本當(dāng)前的治安問(wèn)題，恰似一個(gè)解不開(kāi)的“死結(jié)”：想要防范犯罪，需先讓年輕人擁有值得牽掛的生活。

而想要年輕人建立牽掛，需為他們提供穩(wěn)定的就業(yè)與生活保障。

可穩(wěn)定保障的實(shí)現(xiàn)，又依賴于經(jīng)濟(jì)活力的提升，而經(jīng)濟(jì)活力恰恰需要年輕群體的參與和推動(dòng)，這整個(gè)就是一個(gè)“無(wú)解”的死循環(huán)。

結(jié)語(yǔ)

“無(wú)敵之人”并非天生具有犯罪傾向的群體，而是被時(shí)代發(fā)展困境所裹挾的孤獨(dú)個(gè)體。

若日本無(wú)法打破“少子化—就業(yè)難—治安差”的惡性循環(huán)，不能幫助這類群體重新建立與社會(huì)的情感聯(lián)結(jié)，未來(lái)或許會(huì)出現(xiàn)更多“無(wú)牽掛者”。

畢竟一個(gè)能讓個(gè)體看到生活希望、擁有情感牽掛的社會(huì)，才是抵御犯罪行為的最佳“治安防線”。