要理解洛陽在中華文明中的獨(dú)特地位，中軸線就是最好的解讀視角。

第六屆世界古都論壇期間

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員

鄭州大學(xué)考古與文化遺產(chǎn)學(xué)院院長

劉慶柱在接受媒體采訪時

以生動易懂的語言闡述了他的見解

劉慶柱指出，中軸線體現(xiàn)了“擇天下之中而立國”的都城規(guī)劃理念。

從二里頭到漢魏洛陽城，再到隋唐洛陽城，中軸線從最初的構(gòu)想萌芽，逐漸發(fā)展為中國古代都城最鮮明的特征，清晰展現(xiàn)了“中”這一核心規(guī)劃思想由萌芽走向成熟的歷程。

后世都城，包括北京中軸線的營建智慧，其源頭皆可追溯至洛陽。

因此

中軸線就是C位，就是核心

誰在C位？

洛陽在中國的C位！

洛陽最具代表性的一條中軸線

——隋唐洛陽城中軸線

隋大業(yè)元年(公元605年)，隋煬帝在洛陽建都前率群臣登邙山，望伊闕，見伊闕對峙，豁然開朗，當(dāng)即確定了這條貫穿南北的城市軸線，命宇文愷以中軸線建設(shè)洛陽城。

宇文愷引洛水貫都，以象天漢(銀河)，架天津橋以通南北。這條中軸線并非正南正北，而是依據(jù)洛陽的山川地理形勢而定，北端為邙山翠云峰，南端為龍門伊闕，形成了一條氣勢恢宏的城市廊道。

更令人驚嘆的是，宇文愷將天上的“紫微垣”完美投射到人間，在這條軸線上布置了著名的“七天建筑”，分別對應(yīng)天上的七個星座：天闕(伊闕)、天街、天門(應(yīng)天門)、天津(天津橋)、天樞、天宮(明堂)、天堂。將都城規(guī)劃與洛陽的山川地貌結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“天人合一”。

位于隋唐洛陽城中軸線最南端的天闕，即今天的龍門伊闕，是整條都城中軸線的起點(diǎn)。這里兩山對峙，伊水中流，如天然門闕，故名伊闕。

如今的龍門石窟，既有星羅密布的窟龕造像，也有秀美的山水風(fēng)光。那些歷經(jīng)千年的石刻藝術(shù)，與這條中軸線一起，見證著洛陽的滄桑變遷。

伊闕不僅是中軸線的起點(diǎn)，更是理解宇文愷都城規(guī)劃思想的第一站。

穿過伊闕向北，便是定鼎門遺址。這里是隋唐洛陽城外郭城的正南門，也是隋唐洛陽城中軸線最南端的城門。

天街，是連接外郭城與皇城的中央御道，堪稱整個城市南北軸線上妥妥的“C位”。隋唐時期，萬國來朝，無數(shù)的文人墨客、達(dá)官貴人與往來西域各國的客商、使節(jié)從天街穿行至皇城，共同見證盛世的繁榮、開放與輝煌。

如今，這條曾經(jīng)的中央御道已成為市民游客休閑游玩的勝地，在此循著腳印、車轍、駝印可以追尋千年前的絲路駝影。

繼續(xù)往北，來到洛河岸邊。歷史上的天津橋就架設(shè)于此，是連接洛河南北兩岸的重要通道。

△天津橋石基遺址

△2號橋墩遺址資料圖

“天津”意為天上疆界的港口，這個名字契合了“洛水貫都”的寓意。當(dāng)年的天津橋不僅是交通要道，更是一處美麗的景觀。

△洛河，資料圖

值得期待的是，新的天津橋項目正在建設(shè)中。其建成后將呈現(xiàn)隋唐時期“中軸立城、洛水貫都”的宏大格局，凸顯軸線恢弘氣勢的重要節(jié)點(diǎn)，使洛陽的城市記憶更具象化、更場景化。

在皇城端門外曾經(jīng)矗立著一座特殊的建筑——天樞。全稱“大周萬國頌德天樞”，是武則天時期的紀(jì)功柱，對應(yīng)著天上的“天樞星”。

△洛陽博物館前復(fù)建后的“天樞”

公元694年，四夷首領(lǐng)請鑄天樞，以紀(jì)念武則天的功績。這座銅鐵鑄成的巨柱，是武周時期萬國來朝、對外開放的見證。

雖然天樞實(shí)物已不存在，但留下的古韻芳華卻從未逝去，在新時代下依舊拂塵盛放。

應(yīng)天門被譽(yù)為“隋唐第一門”，始建于隋大業(yè)元年，先后歷經(jīng)隋、唐、五代、北宋四個時期，沿用530多年之久，是隋唐洛陽城宮城的正南門，也是中國古代規(guī)格最高的城門。

將歷史回?fù)芮?，隋煬帝入主東都、唐高宗詔釋百濟(jì)扶余王、武則天發(fā)表登基“演說”……這座巍峨城門承載著悠悠歷史，記錄古都記憶，詮釋著盛唐榮耀，也見證著神都洛陽的城市變遷。

白天，通過玻璃棧道、數(shù)字投影等技術(shù)，了解應(yīng)天門的歷史文物和遺址，還能俯瞰千年前的城門基臺，深入了解其前世今生。

晚上，走進(jìn)古色古香的殿宇樓閣，轉(zhuǎn)身邂逅各種NPC。換上行頭，各分陣營，在應(yīng)天門《唐宮樂宴》體驗驚險劇情，穿越盛唐千年。

夜幕降臨，華燈初上，應(yīng)天門3D激光投影秀，將音樂、影片、建筑、歷史融為一體，當(dāng)璀璨絢麗的投影畫面，映射到應(yīng)天門的城墻上時，便能感受獨(dú)屬千年古都的歷史風(fēng)韻。

明堂又稱"萬象神宮”，1300多年前一代女皇武則天為登基做準(zhǔn)備，命人建造宮城正殿明堂，它是女皇祭祀天地、宴饗群臣、舉行神宮大樂舞的朝堂所在，位于隋唐洛陽城宮城的中軸線上，現(xiàn)今的明堂是座集遺址保護(hù)和功能展示為一體的保護(hù)性建筑，外觀三層、內(nèi)部兩層。

天堂是女皇武則天的御用禮佛堂，現(xiàn)今的天堂是座巍峨高大的仿唐風(fēng)格遺址保護(hù)建筑，外觀五層、內(nèi)有九層，彰顯帝王九五至尊的無上地位。登至天堂九層，鳥瞰隋唐洛陽城，美景盡收眼底。

如今，這里可以欣賞金碧輝煌的明堂天堂建筑，登上武皇寶座，圓一場女皇夢；可以乘坐電梯直達(dá)天堂九層，這里是整個景區(qū)的制高點(diǎn)，可俯瞰洛陽城市風(fēng)光和隋唐洛陽城宮城區(qū)的整體格局。

常態(tài)演出也是全天輪番上演，氣勢磅礴的《神宮樂舞》，將武皇之威展現(xiàn)得淋漓盡致；細(xì)膩典雅的唐茶表演古色古香，帶你領(lǐng)略一場唐時的風(fēng)雅韻事；文人墨客吟詩作對、歡樂斗藝，一派意趣盎然。

雖然不在中軸線上，但九洲池作為隋唐時期的皇家園林，與天堂、明堂共同構(gòu)成了宮城區(qū)的核心景觀。

九洲池始建于隋代，唐、宋時期繼續(xù)沿用，作為隋唐時期洛陽皇宮內(nèi)最大的皇家園林，因似東海的九洲而得名。園內(nèi)現(xiàn)有瑤光殿、琉璃亭、銀亭、簪花亭、九曲橋、臨波閣、百年牡丹園等，鳥魚翔泳，花卉羅植。

九洲池新增花船打卡點(diǎn)悄然停泊于碧波之上，周身繁花簇?fù)?，與身后巍峨的宮殿相映成趣。

白天，步入九洲池，便踏入了女皇的后花園。亭臺水榭倒映池中，移步異景，盡顯皇家園林的雅致。

待到暮色四合，宮燈次第亮起，整個御苑流光溢彩，與池中倒影交織成夢。此時漫步其中，恍若穿越千年，邂逅一場盛唐舊夢。

尤為值得一提的是，夜晚到了九洲池，一定不要錯過《鳳舞神都》，這部山水園林實(shí)景演藝，將帶你了解武皇跌宕起伏的一生。

隋唐洛陽城的中軸線

不僅是一條物理軸線

更是連接古今的文化脈絡(luò)

沿著這條中軸線行走

從伊闕到邙山

從定鼎門到明堂天堂

每一步

都是在閱讀一部立體的歷史

只有親自走過這條中軸線

才能真正理解

洛陽作為十三朝古都的深厚底蘊(yùn)

才能體會什么是

“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”

來源：洛陽旅游