一個月前，各醫(yī)學(xué)院校迎來新入學(xué)的莘莘學(xué)子。在陸續(xù)開展的“開學(xué)第一課”上，不少高校邀請醫(yī)學(xué)界前輩，將他們畢生的經(jīng)驗(yàn)與沉淀凝結(jié)成寶貴的“傳家寶”，囑托給未來的棟梁，發(fā)言中流淌著對國家、人民、醫(yī)學(xué)事業(yè)的深厚情感。

“誠實(shí)一點(diǎn)、謙虛一點(diǎn)、勤奮一點(diǎn)”

醫(yī)學(xué)是關(guān)乎生命的崇高事業(yè)。在前輩們的教誨中，“德”與“人”構(gòu)成了醫(yī)學(xué)生涯的基石。

中國科學(xué)院院士、北京大學(xué)博雅講席教授韓濟(jì)生，用他近百年的生命歷程詮釋了醫(yī)者使命。他的名字“濟(jì)生”，承載著父親“普濟(jì)眾生”的宏愿。在烽火中目睹的苦難，堅(jiān)定了韓濟(jì)生“此生學(xué)醫(yī)、為民除痛”的決心。從服從國家需要選擇基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，到接受黨中央指示從事針刺鎮(zhèn)痛原理研究，韓濟(jì)生的每一步都與新中國的命運(yùn)休戚與共。他攀科學(xué)高峰，釋針灸原理，研發(fā)“韓氏儀”，推動疼痛科成為一級診療科目，并將自己的所有成績歸結(jié)為“為民除痛是醫(yī)師的天職，免除頑痛是人民的權(quán)利”。

南京醫(yī)科大學(xué)病原生物學(xué)系教授吳觀陵已在醫(yī)學(xué)院任職68載，他將前輩洪式閭教授、趙慰先教授的教誨濃縮為“五個一點(diǎn)”——“誠實(shí)一點(diǎn)、誠懇一點(diǎn)、謙虛一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)、勤奮一點(diǎn)”。這不僅是南京醫(yī)科大學(xué)病原生物學(xué)系團(tuán)隊(duì)的文化內(nèi)涵，更是對新一代醫(yī)學(xué)生的期許。他強(qiáng)調(diào)，誠實(shí)是一個人最基本的道德素養(yǎng)，是對國家和事業(yè)的忠誠，要以科學(xué)的態(tài)度求實(shí)求真，恪守職業(yè)道德。

吳觀陵對“使命感”的定義，是要求醫(yī)者“對自己每一個事業(yè)階段中應(yīng)該做好的事情，盡可能地做到極致”，并“全身心地投入到事業(yè)中去”。這種對職業(yè)的敬畏與極致追求，是成就一番事業(yè)的根本。他告誡所有肩負(fù)重任的學(xué)科帶頭人，必須將個人的發(fā)展“置身于團(tuán)隊(duì)整體發(fā)展和進(jìn)步的事業(yè)之中”，體現(xiàn)了老一輩科學(xué)家無私奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神。此外，和諧的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作，是復(fù)雜醫(yī)療體系中不可或缺的潤滑劑。吳觀陵將“誠懇”的關(guān)鍵歸結(jié)為學(xué)會尊重，以“謙虛、寬容”的實(shí)踐體現(xiàn)對人的尊重。

中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院流行病學(xué)教授張孔來尤其注重強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)中的“大家庭觀”。他表示，醫(yī)者必須認(rèn)識到“三人行必有我?guī)煛?，要向長輩學(xué)習(xí)、向同輩學(xué)習(xí)，也要向小輩學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)成員間應(yīng)該相互支持、疼愛、幫助，前輩要創(chuàng)造條件讓年輕人成長，“鼓勵他們超越自己”。他所推崇的“知足常樂、助人為樂、自得其樂”的“三樂”風(fēng)氣，不僅是健康長壽的秘訣，也是建立健康和諧人際關(guān)系的智慧。

“回歸人文、回歸臨床、回歸基本功”

當(dāng)代醫(yī)學(xué)有時面臨過度關(guān)注生物技術(shù)、目的迷失的挑戰(zhàn)。前輩們用切身經(jīng)驗(yàn)，呼吁醫(yī)者必須回歸臨床，以患者的根本利益為一切醫(yī)療行為的出發(fā)點(diǎn)。

北京大學(xué)人民醫(yī)院心血管內(nèi)科教授胡大一指出，學(xué)醫(yī)、當(dāng)醫(yī)生，要時時考慮患者利益，一切為了人民健康。胡大一介紹了我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)先驅(qū)張孝騫的座右銘——“戒、慎、恐、懼”。張孝騫曾說過：“患者以生命相托，我們?nèi)绾尾弧缗R深淵，如履薄冰’？”抱著這種理念，張孝騫對患者講話，從來都是用商量的口吻；在臨床中遇到問題，他也總是“知之為知之，不知為不知”，力求告知信息的準(zhǔn)確性。此外，回歸人文、回歸臨床、回歸基本功是前輩們對未來醫(yī)者的核心要求。胡大一強(qiáng)調(diào)，醫(yī)生是需要終身學(xué)習(xí)的職業(yè)，要抓好基本功“根深才能葉茂”。

北京大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院教授陳育德也主張要抓好“三基三嚴(yán)”——掌握基本理論、基本知識、基本技能，堅(jiān)持嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的方法。他將衛(wèi)生管理學(xué)科的發(fā)展歸功于“深入實(shí)際，重視實(shí)踐”，認(rèn)為公共衛(wèi)生的使命是“從實(shí)際出發(fā)，服從和服務(wù)于客觀的需要”。

張孔來在談及治學(xué)育人時，總結(jié)了老一輩科學(xué)家們“非常敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)為國家做貢獻(xiàn)，講科學(xué)、說實(shí)話、做實(shí)事”的精神。他講述了自己早年在荒野窯洞中開展克山病調(diào)研的經(jīng)歷，展現(xiàn)了老一輩學(xué)者將理論與實(shí)踐結(jié)合、主動接近群眾的實(shí)踐精神。

“總結(jié)問題、提出設(shè)想、敢于發(fā)言”

對于這些已至耄耋甚至鮐背之年的前輩們來說，學(xué)習(xí)和探索一直是他們生命中的主題。他們用“駱駝”般的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神，為醫(yī)學(xué)后輩樹立了終身求索的榜樣。

“駱駝無論面對多么艱苦的局面，無論是風(fēng)沙還是干涸，都會不顧一切地堅(jiān)持往前走。”韓濟(jì)生說，正是這種勤勉、執(zhí)著的精神，支撐他以往常年堅(jiān)持凌晨四時起床，奔波在教室和實(shí)驗(yàn)室之間。他對學(xué)生的嚴(yán)格要求，也延續(xù)了這樣的追求：“大家要不斷總結(jié)問題、提出設(shè)想、敢于發(fā)言，若不敢或不能從研究中大膽提出新理論、新概念，我們的工作就失去了意義?！?/p>

在信息爆炸的今天，保持學(xué)習(xí)能力尤為重要。吳觀陵將“養(yǎng)成并保持學(xué)習(xí)能力”視為不落后于時代、勝任崗位職責(zé)的關(guān)鍵。他提醒未來醫(yī)者：“機(jī)遇，總是青睞有準(zhǔn)備的人；機(jī)會，永遠(yuǎn)是為那些最努力的人準(zhǔn)備的?！?/p>

胡大一也認(rèn)為，醫(yī)生要培養(yǎng)自己終身自學(xué)的習(xí)慣，以及獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。他勉勵大家：“醫(yī)生職業(yè)是使命，不是避風(fēng)港。要做合格、成功的醫(yī)生是一個挖山不止、鍥而不舍的過程?！?/p>

從吳觀陵的“五個一點(diǎn)”，到韓濟(jì)生的“駱駝”精神與“為民除痛”的宏愿；從張孔來的“大家庭觀”與“三樂”人生，胡大一“回歸人文、回歸臨床、回歸基本功”的呼喚，到陳育德對“實(shí)踐出真知”的堅(jiān)持……這些醫(yī)學(xué)前輩的囑托，是跨越世紀(jì)的火炬，點(diǎn)燃了新一代醫(yī)學(xué)生的理想信念。學(xué)做人，學(xué)做事；學(xué)學(xué)問，終身學(xué)，無止境。這是前輩留給杏林后來者寶貴的生命箴言。

文：南京醫(yī)科大學(xué)守民學(xué)社指導(dǎo)老師 姜海婷

編輯：魏婉笛 馬楊

校對：于洋

審核：秦明睿 徐秉楠