從鄭麗文的家庭出身看，她骨子里應(yīng)該是贊成統(tǒng)一的，只是礙于島內(nèi)目前現(xiàn)狀，無法明確表態(tài)。

鄭麗文，島內(nèi)那些綠媒整天就拿她說事，什么“立場變得快”，什么“風(fēng)向跟得準(zhǔn)”，你要是真去翻翻她家里的背景，壓根就不是你看到的那樣，根本不是那種說變就變的人，她不是不敢講，她是太明白了，什么時候什么話能說，什么時候嘴巴得收著點(diǎn)。

她家那一套，說穿了，看的不是嘴皮子功夫，是血脈里就寫好的東西，她爸鄭清輝，從緬甸戰(zhàn)場上打回來的遠(yuǎn)生軍，外頭不怎么提，但有一點(diǎn)你得記在心上，這人是跟日本人真刀真槍干過的，老一輩軍人那種家國情懷，靠的是手里的槍不是嘴里的口號，臺北街頭早就沒人再提抗戰(zhàn)了，可鄭清輝那派人，心里門兒清，什么是歸隊，什么是祖國。

他那會兒跟著遠(yuǎn)征軍進(jìn)緬甸，打得那叫一個拼，連美軍都佩服國軍硬氣，抗戰(zhàn)勝利了，遠(yuǎn)征軍絕大多數(shù)都得回國，可局勢太亂了，就剩下一批人留在了中緬邊境，就是金三角那塊地方，蔣介石后來在臺灣站穩(wěn)腳跟，1950年下了個命令，從泰國用飛機(jī)把那批“遺軍”空運(yùn)了回來，鄭清輝就在里頭，這可不是敗兵，這是從槍林彈雨里幾千公里走回來，硬是穿過國境線歸隊的，為的就是那一口氣。

你說這種人心里能沒有祖國，家風(fēng)有多硬，那是藍(lán)血軍人，軍裝扣子都扣得死死的，口令講究得很，家庭教育就是那一套，服從紀(jì)律是第一條，別跟他講那些多元開放，他認(rèn)的就是立場和方向，鄭麗文就在這種環(huán)境下長大的，小時候要是敢在電視機(jī)前說民進(jìn)黨一個好字，想都不用想，遙控器直接就砸地上了，那種家教氛圍，跟現(xiàn)在那些講民主的家庭完全不一樣，不是跟你討論，是直接往你腦子里灌東西，傳下來的不是偏見，是一種家國意識，“大陸是家”這種話，在他家不是口號，是日常，是刻在骨子里的，跟臺獨(dú)那套根本就不是一路人。

你再看她后來在政壇上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，年輕的時候在國民黨系統(tǒng)里，后來因為選舉和路線的問題，選區(qū)變了，說話的方式也得跟著變，一度還去了臺聯(lián)民進(jìn)黨，就這段時間最被綠營拿出來說事，整天說她搖擺不定沒立場，可你在公開場合仔細(xì)聽，她從來沒碰過臺獨(dú)那條高壓線，嘴上不挑明支持統(tǒng)一，一到敏感話題就直接沉默，就算有人拿她爸的事戳她，她臉色都不帶變的。

這不是沒情緒，是她知道，情緒得收起來不能給別人看，臺北政壇的玩法，她太清楚了，真要是喊統(tǒng)一，選票直接就沒了一大半，嘴上模糊一點(diǎn)，臺底下還能有空間，她真正的態(tài)度，你看她選的戰(zhàn)場和攻擊的目標(biāo)就知道了，最常懟的就是民進(jìn)黨，懟教育政策，懟去中國化那一套，她不是亂打，是專門挑“統(tǒng)派最痛”的那些地方打。

你說她是墻頭草，還不如說是祖?zhèn)骷易V里帶出來的，只不過是把刀子藏在了袖子里，島上現(xiàn)在的風(fēng)向早就變了，不搞獨(dú)最好就閉嘴，你要是真站出來挺統(tǒng)一，馬上就給你貼上紅標(biāo)簽，真要是心里認(rèn)家國的人，多半都得用特別隱蔽的方式來表達(dá)自己的身份，鄭麗文就是這種，她代表的也不是她一個人，是那批深藍(lán)軍人家庭出身，心里認(rèn)同大陸，嘴上含糊，臉上帶笑，心里有譜的一群人，這不是沒骨氣，是太明白硬剛下去，下一代都得跟著吃虧，她不是搞學(xué)問，她是在搞實戰(zhàn)，什么時候進(jìn)什么時候退，什么時候裝傻什么時候收手，心里全都有章法，這不是兩面派，這是實用。

你可以不認(rèn)同她的做法，但你要說她不知道自己站哪邊，那就真是太不懂了，她爸那代人，是用子彈打出來的認(rèn)同，用地圖圈出來一個“家”，鄭麗文這一代人，是靠著話術(shù)和模糊的表達(dá)在政壇里找活路，時代變了，臺上不能再硬拼身份了，她嘴上不說統(tǒng)一，不代表她心里沒底，要是真不認(rèn)那邊，早就徹底投奔綠營了，可她沒有，一直都站在藍(lán)營這個體系里，就算這邊被冷落，她的陣營也沒變過，這在臺灣政壇里，已經(jīng)很能說明問題了。