在人類歷史的長(zhǎng)河中，“兒童”往往因獨(dú)立行為能力有限而被忽視，然而，人類歷史的畫卷不應(yīng)僅由成人來(lái)描繪。兒童是未來(lái)世界的建設(shè)者，他們的心理特征塑造著未來(lái)社會(huì)的精神風(fēng)貌。上海市兒童文學(xué)研究推廣學(xué)會(huì)推出“上海好童書”系列內(nèi)容，今天發(fā)布“《敦煌壁畫中的兒童生活》——窺見(jiàn)古代兒童世界的時(shí)光之窗”，東方網(wǎng)授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)，以饗讀者。

未來(lái)出版社萬(wàn)紅艷表示，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)古代兒童史的研究多依賴傳統(tǒng)文獻(xiàn)，但這種單一路徑受限于文獻(xiàn)本身的稀缺性，難以完整、真實(shí)地還原古代兒童的生活圖景。而敦煌壁畫跨越千年，內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活的方方面面，藏在壁畫里的兒童形象尤為珍貴——或是玩鬧時(shí)的歡快姿態(tài)，或是求學(xué)時(shí)的篤實(shí)神情，或是勞作時(shí)的稚嫩模樣，每一個(gè)細(xì)微的呈現(xiàn)，都精準(zhǔn)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)樣貌。

楊秀清老師的《敦煌壁畫中的兒童生活》恰好以此為基礎(chǔ)，為該領(lǐng)域研究打開了新的突破口。書中不僅精選了大量敦煌壁畫圖片，讓沉睡千年的兒童形象直觀呈現(xiàn)，更以詳實(shí)文獻(xiàn)為支撐，使壁畫場(chǎng)景與史料記載相互印證。

“全書從兒童生存狀態(tài)、權(quán)益保障、童蒙教育，到游戲活動(dòng)、日常勞作、服飾風(fēng)格及與宗教信仰的關(guān)聯(lián)，多維度系統(tǒng)地還原了中古時(shí)期兒童生活全貌。”萬(wàn)紅艷說(shuō)，其不僅內(nèi)容全面，創(chuàng)新的研究方法更是一大特色。作者采用“圖像+文獻(xiàn)”的復(fù)合研究方式，既填補(bǔ)了傳統(tǒng)文獻(xiàn)在具象信息記錄上的空白，又為壁畫場(chǎng)景提供扎實(shí)的歷史語(yǔ)境支撐，讓研究成果兼具直觀性與學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性。

在這些生動(dòng)的故事里，讀者能清晰看到兒童在家庭與社會(huì)中的雙重角色。書中細(xì)膩地勾勒出了這些孩子在家庭與社會(huì)中的模樣：于父母眼中，他們是掌心捧著的珍寶；于文化長(zhǎng)河里，他們是薪火相傳的小小使者。

萬(wàn)紅艷說(shuō)，書中呈現(xiàn)的“童蒙教育”，作為古代兒童教育的起點(diǎn)，恰似晨曦初綻，既照亮了孩童求知的道路，更飽含著古人對(duì)未來(lái)的深切期許。透過(guò)這些場(chǎng)景的考察，我們能清晰地感知到古代社會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重視。教育從來(lái)不只是知識(shí)的單向傳授，更是品德的涵養(yǎng)與價(jià)值觀的根基培育，為兒童的人生搭建最初的文化基石。

除了嚴(yán)肅的教育場(chǎng)景，壁畫中同樣記錄了古代兒童輕松愉快的生活片段，游戲便是其中最具代表性的部分。敦煌壁畫里的兒童游戲場(chǎng)景格外鮮活，騎竹馬時(shí)的雀躍奔跑、玩沙土?xí)r的專注投入，每一幕都生動(dòng)地勾勒出孩童的生活樂(lè)趣，也定格了他們與同伴互動(dòng)的純真瞬間。游戲中的陣陣歡聲笑語(yǔ)，不僅是童年快樂(lè)最直接的表達(dá)，更藏著同伴間協(xié)作、分享與嬉戲的相處縮影。透過(guò)這些跨越千年的畫面不難發(fā)現(xiàn)，古代兒童的快樂(lè)與現(xiàn)代兒童并無(wú)本質(zhì)差異，無(wú)論是竹馬沙土，還是如今的玩具游戲，對(duì)生活樂(lè)趣的追尋，始終是兒童世界里不曾改變的重要底色。

兒童的服飾是一種外在的文化符號(hào)，它和兒童的行為與活動(dòng)一樣，都承載著豐富的歷史信息。作者對(duì)兒童服飾的細(xì)膩描繪，為我們打開了一扇理解古代文化的獨(dú)特窗口。這些服飾不再是單純的視覺(jué)元素，而是承載著時(shí)代印記的文化符號(hào)，書中對(duì)其紋樣、款式、色彩的詳細(xì)剖析，既清晰勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美取向，更讓我們看到兒童作為文化載體的重要角色。在千百年的歷史長(zhǎng)河中，這些小小的服飾如同凝固的“時(shí)代切片”，不僅留存著不同時(shí)期的工藝特征與生活習(xí)慣，更成為后人研究古代社會(huì)文化、禮儀習(xí)俗的珍貴實(shí)物依據(jù)，讓我們得以透過(guò)衣物的細(xì)節(jié)，觸摸到那個(gè)時(shí)代的生活溫度。

萬(wàn)紅艷說(shuō)，總體而言《敦煌壁畫中的兒童生活》無(wú)疑是一部兼具學(xué)術(shù)深度與文化溫度的著作。楊秀清老師以細(xì)膩的筆觸，借敦煌壁畫為媒介，為我們復(fù)原了一個(gè)鮮活斑斕的中古兒童世界。透過(guò)書頁(yè)，我們得以在歷史長(zhǎng)河中駐足，重新看見(jiàn)古代兒童身上蓬勃的生命力與靈動(dòng)的創(chuàng)造力。這本書的價(jià)值遠(yuǎn)不止于填補(bǔ)認(rèn)知空白、豐富我們對(duì)古代兒童生活的想象，更在于為現(xiàn)代教育提供了一份珍貴的歷史參照。它清晰地提醒我們——無(wú)論時(shí)代如何更迭、生活方式如何變遷，兒童的健康成長(zhǎng)與純粹快樂(lè)，始終是社會(huì)發(fā)展中不可動(dòng)搖的核心議題。