什么是人民作家？這個問題本來并不難回答，甚至簡單到根本不需要專門來回答，應(yīng)該是眾所周知的。但是，現(xiàn)在有些人總在混淆視聽，所以就有必要澄清一下，以正視聽，以免有些人輕信錯誤言論。

比如，最近看到昆侖策研究院成員耿來意的文章，說莫言不是人民作家，理由是莫言沒有說自己是人民作家，莫言曾說寫作是為了過上幸福生活，拒絕深入生活的寫作方法，崇尚寫作的源泉來自虛構(gòu)。

但到底什么是人民作家？一個人為了過上幸福生活去寫作，就一定不是人民作家嗎？而莫言真的拒絕深入生活的寫作方法嗎？寫作難道不需要虛構(gòu)嗎？哪一部作品里面全部都是真的而沒有虛構(gòu)之處？

所謂人民作家，就是站在人民立場去寫作的作家。什么叫站在人民立場？就是關(guān)心人民的生活，希望人民過上幸福生活，同情并描寫人民遭遇的不幸與痛苦，揭露和批判給人民造成不幸的人、政策等。

因此，莫言絕對是當(dāng)之無愧的人民作家。莫言在作品中真實地反映了人民的生活，兵荒馬亂時期，和平時期，從解放前到解放后的各個階段，人民遭受的各種艱苦生活，莫言都寫過。這就是人民立場。

實際上，莫言之所以受到那么多人反對，主要就是因為莫言寫了改革開放之前一段時間的餓肚子的艱苦生活，以及那些亂紛紛的事情。反對莫言的人說莫言撒謊，根本沒有那回事，但歷史知道誰撒謊。

去查查上面這些話是誰說的?！皣疫@么大，這么窮，不努力發(fā)展生產(chǎn)，日子怎么過？我們的人民生活如此艱難，怎么體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性？”。還有很多官方資料，白紙黑字地記錄著餓肚子的歲月。

更重要的是，親歷者還有很多健在，他們不僅自己能夠證明，他們還把經(jīng)歷講給后人聽。所以，想以這一點篡改歷史，否定莫言，是做不到的，是徒勞的。莫言的作品受到官方認(rèn)可，這足以說明問題了。

昆侖策研究院上有一篇文章，題為《批判莫言很重要，但更重要的是清算產(chǎn)生“莫言文學(xué)”的時代》。昆侖策是反對莫言的，但這篇文章的題目卻反而產(chǎn)生了正面意義：莫言文學(xué)不是脫離時代的謊言。

是需要清算一下產(chǎn)生“莫言文學(xué)”的時代，為什么會出現(xiàn)不該出現(xiàn)的事情？如果沒有那些事情？莫言不就寫不出那些小說了嗎？正如《人民的名義》基于反腐的現(xiàn)實一樣，莫言文學(xué)也基于一定的現(xiàn)實。

沒有人會去批判《人民的名義》這部電視劇的編劇，所以也不應(yīng)該去批判莫言，否則就是本末倒置?！度嗣竦拿x》站在人民立場反對腐敗，莫言站在人民立場同情人民遭遇的不幸與痛苦，何錯之有？

倒是那些反對莫言的人，如何看待過去人民遭受的不幸與痛苦？作家也是為人民服務(wù)的。昧著良心否認(rèn)歷史，粉飾歷史，這就是在為人民服務(wù)嗎？有些人還是黨員呢，卻背叛了毛主席說的實事求是。

人民網(wǎng)推出融媒體文藝欄目《見證人丨致敬改革開放40年·文化大家講述親歷》，邀請改革開放40年以來當(dāng)代中國最具代表性的文化藝術(shù)大家，分享其求藝之路的藝術(shù)探索與思想感悟，其中就有莫言。

莫言曾經(jīng)說：“別人對我的看法，是我不能控制的。但我心里的基本原則永遠(yuǎn)不會改變，我是一個中國人，熱愛自己的國家，熱愛自己的人民，熱愛勞動、藝術(shù)，永遠(yuǎn)以誠待人?！边@話是值得信任的。

網(wǎng)上很多人都說自己愛國，可是除了嘴上說，他們有什么證明自己愛國呢？有的人背后干的不就是偷稅嗎？看看那些反對莫言的人，他們同情過人民的不幸嗎？他們敢于把人民遭遇的不幸講出來嗎？