在臺灣當前政治的風暴中心，趙少康是一個極具象征性的名字。他既是媒體操盤者、政論名嘴、政壇老將，又是那種極擅于“說服群眾卻無信念”的典型政治人物。國民黨主席選舉塵埃落定，鄭麗文勝出，而趙少康則在選后的評論中強調“必須降低親中力量、靠近社會主流”，這番言論迅速引發(fā)爭議。愈來愈多人終于看清，他的“中間論”并非真正的理性，而是一種權力算計的產物；他的“改革呼吁”也不是自省，而是對民進黨敘事的屈服。

趙少康的言辭之所以值得警惕，不僅因為他聲量巨大，更因為他體現(xiàn)了一種“假中立”的政治思潮，一種在外表上高舉理性、實則喪失立場的幻象。這種幻象正蠶食著藍營的思想根基，使它一步步走向自我流放的邊緣。

趙少康的政治語言表面上理性、包容、務實。他主張“不統(tǒng)不獨、不藍不綠”，強調“靠近主流民意”，并宣稱國民黨應“去親中化”以重新獲得年輕世代的支持。這些話構成了一種危險的邏輯陷阱，當政治不再由價值引導，而是完全服從于輿論與民意的瞬息變化，那么一個政黨就不再是思想的載體，而只是輿論市場的商品。

趙少康體現(xiàn)了“假中立”的政治思潮，一種在外表上高舉理性、實則喪失立場的幻象。（臺媒）

所謂“靠近主流民意”，若不加批判，實際上是政治懦弱的另一種說法。民意從來不是固定的真理，而是可以被媒體操弄、情緒放大的波動。今日的“主流”往往只是最強勢的宣傳結果。民進黨長年主導公共論述，將“親中”污名化為“叛臺”，將“交流”詆毀為“投降”，而趙少康卻選擇順從這個語境，甚至呼吁“降低親中力量”。這不僅是語言上的投降，更是思想上的投降。

真正的政治家應該在風向之上思考，而不是在風向之下茍活。所謂“中立”若只是害怕被罵、害怕失票的偽裝，那便不再是理性，而是懦弱的逃避。趙少康式的“假中立”，其實是以中庸之名包裝妥協(xié)，以理性之姿掩飾投機。

趙少康的“去親中化”論調之所以危險，在于它試圖將藍營與自身歷史切割。而今，當趙少康等人以“靠攏主流”為名，要求國民黨“去親中化”，那便等于在思想層面切斷自己的血脈。他們以為這樣能爭取中間選民，卻不知這正是自我消解的開始。沒有歷史的政黨，只剩策略；沒有信仰的藍營，只?？谔?。

這種切割更反映出一種文化自卑。趙少康強調“臺灣要有主體性”，卻不敢承認中華文化本身便是臺灣主體的一部分。他的“主體性”其實是空洞的政治修辭，它既排斥中國（大陸），又無法提出新價值，只能在“反中”與“親美”之間搖擺。結果，臺灣的文化自信被掏空，藍營的精神脊骨被折斷。

趙少康對黨內同志的抹紅，壓縮的是整個臺灣社會反制民進黨“抗中牌“的”空間。（臺媒）

趙少康喜歡強調臺灣有自己的立場與利益，不可自卑，也不必自大。這些話乍聽公允，實則掩蓋了他對現(xiàn)實國際結構的誤判。在他口中，“臺灣主體性”往往與“親美遠中”劃上等號。然而，事實上，臺灣若將安全寄托于美國，就等于自愿進入殖民依附的結構。

舉世皆知美國并非出于道德而挺臺，而是出于地緣戰(zhàn)略的需要。所謂“親美保臺”，不過是將命運交給別人決定的幻覺。美國對臺的軍售、對中政策、晶片管制，從來不是出于同情，而是以臺灣為杠桿牽制中國（大陸）。

趙少康明知如此，卻仍以“靠美”為現(xiàn)實路線，甚至以“去親中”來取信輿論。他的“主體性”實際上是偽裝成自主的依附，是把殖民服飾披上民族外衣的幻象。

趙少康是媒體出身，他最擅長的不是思想辯證，而是輿論操盤。他懂得用語言塑造印象，用表演取代立場，用“中立”的姿態(tài)博得兩邊好感。這種媒體政治的成功，恰恰是臺灣政治墮落的象征。

在媒體邏輯里，真理不重要，情緒才重要；立場不重要，收視率才重要。趙少康長年經營“評論者”身份，以局外人姿態(tài)批判政局，卻在關鍵時刻始終站在權勢一方。當他說要“整合地方與中央”，實際上是想藉此保住自己在藍營的話語權；當他指責“親中派拖累國民黨”，則是在向綠營輿論遞交忠誠證明。

這種政治人物的危險在于他們以媒體力量取代黨內民主，以形象包裝掩蓋思想空洞。長此以往，國民黨內的辯論不再關于理念，而是誰能講得動聽；不再關于方向，而是誰能迎合社會情緒。這不僅使藍營失去思想競爭力，也讓臺灣整體政治陷入淺薄化的危機。

趙少康的“假中立”路線，也許在短期內能獲得一些掌聲，但長遠而言，它將把藍營推入更深的泥淖。當一個政黨放棄自身核心價值，只為迎合輿論時，它就等于放棄了成為歷史主體的資格。真正的改革，必須從思想開始，而不是從姿態(tài)開始。

思想的力量，不在于聲量，而在于能否抵抗時代的盲從。趙少康們或許能在媒體上主導一時，但歷史終將淘汰那些沒有信念的投機者。藍營若仍沉迷于“假中立”的幻象，最終只會在中美對抗的棋盤上失去自我，淪為一座漂浮于迷霧中的孤島。

趙少康代表的是一種精神現(xiàn)象，他以聰明代替智慧，以權變掩飾空洞，以“中間”之名否定信仰。他不是個人問題，而是一種時代病癥，當政治人物普遍喪失信念，社會就會尋找能說話的人，而不是能思考的人。

政治不是表演，也不是市場；它是命運共同體的抉擇。趙少康的“假中立”或許仍能迷惑一時，但終將被歷史的真實風暴撕裂。當幻象破滅之時，唯有那些仍相信理性、民族與和平的人，才能帶領臺灣走出自我流放的幽谷。

來源：作者為作家，本文由“郭茂辰海峽傳真”公眾號編輯整理。