我們說的話常稱為漢語或漢話，我們的戶口本上好多默認(rèn)的為漢族，走在不少旅游景點(diǎn)，穿著漢式的衣服，我們稱為漢服，可你有沒有好奇過?華夏歷史里有夏商周的古老、有秦朝的統(tǒng)一，為啥偏偏是 “漢”，成了我們族群、語言和衣冠的共同標(biāo)簽?這背后，藏著一段影響千年的文明往事。

要解開這個(gè)疑問，得先回到兩千多年前的漢朝。公元前 202 年，劉邦建立漢朝，誰也沒想到，這個(gè)始于市井、曾歷經(jīng)楚漢相爭的王朝，會用 400 多年的時(shí)光，給華夏文明烙下最深的印記。要知道，秦朝雖先實(shí)現(xiàn)了 “書同文、車同軌”，但短短 15 年就走向終結(jié)，就像一場倉促的序幕，還沒等 “秦” 的名號真正融入族群記憶，便匆匆落幕。而漢朝不一樣，它用漫長的統(tǒng)治，把 “統(tǒng)一” 從制度變成了人心所向，更把 “漢” 的威名，播撒到了四方。

先說說 “漢族” 的由來。漢朝初期，歷經(jīng)文景之治的休養(yǎng)生息，國力漸漸強(qiáng)盛。到了漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，張騫出使西域，漢朝的疆域不斷拓展，影響力遠(yuǎn)達(dá)中亞。那時(shí)，西域各國見到來自東方的使者，會恭敬地稱 “漢使”;草原上的部落提到中原百姓，會統(tǒng)稱 “漢人”。

一開始，“漢人” 只是對漢朝人的稱呼，可隨著漢朝持續(xù)的強(qiáng)盛，以及中原文化與周邊族群的交流融合，這個(gè)稱呼慢慢成了一個(gè)穩(wěn)定族群的代稱。后來即便朝代更迭，從魏晉到隋唐，人們依然習(xí)慣用 “漢人” 來指代這個(gè)傳承著華夏文化的群體，久而久之，便有了 “漢族” 的說法。

再看 “漢語”。秦朝統(tǒng)一文字時(shí)，把篆書定為標(biāo)準(zhǔn)字體，但篆書筆畫復(fù)雜，普通百姓很難掌握。到了漢朝，隸書開始普及 —— 這種字體把篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫變成長短分明的直筆，寫起來更簡便，不管是官府文書還是民間書信，都漸漸用起了隸書。更重要的是，漢朝給這種語言注入了文化靈魂：司馬遷寫《史記》，用它記錄華夏千年歷史;司馬相如作漢賦，用它描繪山河壯闊;甚至官府推行的政令、民間流傳的歌謠，都用著同一種語言體系。正是漢朝，讓這種語言從 “官方文字” 變成了全民共用的交流工具，也讓它有了豐富的文化內(nèi)涵。后來，人們便把這種傳承自漢朝、沿用至今的語言，叫做 “漢語”。

至于 “漢服”，很多人以為是漢朝獨(dú)有的衣服，其實(shí)不然 —— 漢服是漢族傳統(tǒng)服飾的統(tǒng)稱，而它的核心形制，正是在漢朝定型的。

漢朝之前，華夏服飾雖有雛形，但樣式雜亂，沒有統(tǒng)一規(guī)范。到了漢朝，服飾制度漸漸完善：朝堂上的官員穿深衣，衣擺交疊如 “規(guī)”，象征著禮儀;百姓日常穿襦裙，短上衣配長裙，方便勞作;就連衣袖的寬窄、衣襟的交疊方式，都藏著 “天人合一” 的理念 —— 比如寬大的衣袖代表包容，右衽的衣襟(衣服向右疊)體現(xiàn)對傳統(tǒng)的堅(jiān)守。漢朝之后，雖然服飾樣式會隨時(shí)代變化，比如唐朝有齊胸襦裙、宋朝有褙子，但核心的形制和文化內(nèi)涵，一直傳承著漢朝的脈絡(luò)。因?yàn)檫@份傳承，人們便把漢族的傳統(tǒng)服飾，稱作 “漢服”。

說到底，“漢” 能成為我們的文化符號，從來不是偶然。它不是一個(gè)冰冷的朝代名，而是漢朝用 400 多年的時(shí)光，把 “強(qiáng)盛”“統(tǒng)一”“文化傳承” 這些特質(zhì)，都裝進(jìn)了這個(gè)字里。今天我們說漢語，是在延續(xù)漢朝定下的交流紐帶;穿漢服，是在觸摸漢朝定格的衣冠禮儀;稱漢族，是在銘記漢朝凝聚的族群根基。

或許，當(dāng)你下次再說漢語、穿漢服時(shí)，會想起：這個(gè) “漢” 字，藏著華夏文明從漢朝延續(xù)至今的生命力，也藏著我們身為中國人的文化根脈。