重陽(yáng)節(jié)最主要的習(xí)俗活動(dòng)有出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。其中，登高、插茱萸和飲菊花酒都是與“辟邪有關(guān)的習(xí)俗。

有人可能會(huì)有疑問(wèn)，重陽(yáng)節(jié)不是“吉日”或者“吉祥”的日子嗎？怎么里面的很多習(xí)俗卻和辟邪有關(guān)呢？看似矛盾，實(shí)則源于古人對(duì)數(shù)字、自然規(guī)律及生存焦慮的多方面考慮。
古人認(rèn)為數(shù)字起于一、終于九，九是最大的奇數(shù)，而奇數(shù)屬“陽(yáng)”，因此九被稱為“極陽(yáng)之?dāng)?shù)”。例如，在《易經(jīng)》中就有:“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故稱“重陽(yáng)”的記載。
為啥說(shuō)重陽(yáng)節(jié)是“吉日”和“吉祥日”呢？
在《荊楚歲時(shí)記》中就有記載說(shuō):“九月九日，四民并籍野飲宴”，古人認(rèn)為此日象征“長(zhǎng)久”，遂有聚會(huì)宴飲、祝福長(zhǎng)壽的習(xí)俗。
另外，古代的農(nóng)歷九月時(shí)，農(nóng)作物已經(jīng)收割完了，但人們不會(huì)先享用，而是要先祭祀天地神靈與祖先，感恩豐收，之后飲酒歡慶，還會(huì)慰問(wèn)老人、饋贈(zèng)食物。

所以，從上面這些方面來(lái)看，重陽(yáng)節(jié)中的習(xí)俗活動(dòng)都是“正”的，說(shuō)是“吉祥日”也不為過(guò)。
那么，古人為啥還要在重陽(yáng)節(jié)這天舉行一些“辟邪”的活動(dòng)呢？
先秦時(shí)期，古人通過(guò)細(xì)微的觀察，發(fā)現(xiàn)蒼龍星宿中“大火星”的運(yùn)行非常有規(guī)律。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，暮春三月的時(shí)候，大火星從東方地平線升起，古時(shí)稱為是“初火”，對(duì)應(yīng)三月三上巳節(jié)，象征溫暖生長(zhǎng)；到了季秋九月的時(shí)候，大火星便沉入西方地平線，古時(shí)稱為是“納火”。對(duì)應(yīng)重陽(yáng)節(jié)，象征寒冷將至、生機(jī)收斂。這種“陽(yáng)氣漸衰、陰氣漸盛”的聯(lián)想，讓重陽(yáng)有了一絲“肅殺”之氣。
古人要在重陽(yáng)節(jié)這天“辟邪”，還因?yàn)橛小瓣?yáng)九之厄”的說(shuō)法。
漢朝數(shù)術(shù)家提出“元”的歷法周期（一元為4617年），其中最初106年里會(huì)發(fā)生9次嚴(yán)重災(zāi)荒，被稱為“百六陽(yáng)九”，并衍生出“陽(yáng)九之惡，百六之穢”的說(shuō)法，特指時(shí)運(yùn)不濟(jì)、災(zāi)難頻發(fā)。

實(shí)際上，“陽(yáng)九之厄”與重陽(yáng)節(jié)并無(wú)直接的關(guān)系，但因重陽(yáng)有“九九”，便被古人投射了對(duì)災(zāi)荒的恐懼。為應(yīng)對(duì)“陽(yáng)九之惡”，重陽(yáng)節(jié)里逐漸加入了辟邪傳統(tǒng)的習(xí)俗。
如《東京夢(mèng)華錄》中就有記載說(shuō)：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種……又以菊花、茱萸浮于酒飲之，蓋古人所謂‘辟邪翁’、‘延壽客’也?！边@里面的登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗，都是被賦予“避災(zāi)祈福”的寓意。
所以，我們從上面這些內(nèi)容來(lái)看，重陽(yáng)節(jié)又是“邪”的。
今年的重陽(yáng)節(jié)又要到了，在舊時(shí)民間有“過(guò)了重陽(yáng)節(jié)，夫妻各自歇”的講法，什么意思呢？重陽(yáng)節(jié)過(guò)后夫妻為何要分開(kāi)睡呢？下面來(lái)具體了解一下！
我們之前說(shuō)過(guò)“過(guò)了夏至節(jié)，夫妻各自歇”，實(shí)際上前面還有一個(gè)，叫作“過(guò)了芒種節(jié)，夫妻各自歇”，這次我們?cè)僬f(shuō)一個(gè)“過(guò)了重陽(yáng)節(jié)，夫妻各自歇”。
大家發(fā)沒(méi)發(fā)現(xiàn)，每次說(shuō)“夫妻各自歇”的時(shí)候，都處于集中農(nóng)忙剛過(guò)的時(shí)候，這符合古人“順天時(shí)而作息”的觀念。和我們現(xiàn)在不同，現(xiàn)在“各自歇”說(shuō)明小兩口鬧矛盾了。

那么，夫妻為啥過(guò)了重陽(yáng)節(jié)要各自歇呢？主要有下面兩個(gè)方面原因:
一方面:古人把九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱為是“重九節(jié)”，而“重九”是陽(yáng)數(shù)的極限，之后就變?yōu)殛帞?shù)了。所以，古人認(rèn)為，在這一天夫妻同房可能會(huì)使陰陽(yáng)不調(diào)，容易引出別的禍端，不利于子孫后代的繁衍生息。
我們的老祖宗是非常注重后代的繁衍的環(huán)境的，例如，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)”的記載。意思是說(shuō)，跟著自然走、選對(duì)方法練、吃喝有分寸，這樣身體才能健康。強(qiáng)調(diào)了作息、飲食對(duì)生育能力的影響。
古人認(rèn)為夫妻在一起，就是陰和陽(yáng)在一起，而重陽(yáng)節(jié)是兩個(gè)“老陽(yáng)”相遇，不是古人認(rèn)為好的繁衍后代的環(huán)境。因此，就有了“夫妻就各自歇”的說(shuō)法。

另一方面:是和秋收、秋種有關(guān)。
每年的重陽(yáng)節(jié)前后，秋收基本上已經(jīng)差不多完事了，不過(guò)今年有些特別，由于華西等一些地方一直是陰雨連連，延誤了秋收進(jìn)度，導(dǎo)致有些人家玉米等作物還在田里。
正常年份，這個(gè)時(shí)候不僅秋收完事了農(nóng)事活動(dòng)減少，人們進(jìn)入農(nóng)閑期。古人認(rèn)為，夫妻經(jīng)過(guò)春耕夏耘秋收的勞累，夫妻分開(kāi)休息有助于恢復(fù)體力。所以，這也是“夫妻要各自歇”的原因之一。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)這些習(xí)俗和講究，都是古代農(nóng)耕文化中勞動(dòng)者順應(yīng)天時(shí)、休養(yǎng)生息的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了人與自然和諧共存的樸素智慧。