橙黃兩色為底，一條白色的巨龍盤(pán)踞中央。

誰(shuí)能想到即使大清亡了100多年，依舊能看到與中國(guó)清代黃龍旗形制相似的旗幟，到底是哪個(gè)國(guó)家個(gè)，不僅是個(gè)與中國(guó)共享600公里邊境線的鄰國(guó)，竟是唯一未與中國(guó)建交的周邊國(guó)家，甚至還用著“龍旗”？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不丹國(guó)旗的設(shè)計(jì)靈感確實(shí)來(lái)源于中國(guó)清朝的黃龍旗，但兩者存在重要區(qū)別。

不丹與中國(guó)的歷史淵源可追溯至數(shù)百年前。公元8世紀(jì)，藏傳佛教從中國(guó)西藏傳入不丹，奠定兩國(guó)文化紐帶。清朝時(shí)期，不丹正式成為中國(guó)的藩屬國(guó)，而這一關(guān)系持續(xù)到20世紀(jì)初。

雖然都是“龍旗”，但不丹國(guó)旗為對(duì)角線分割的黃橙背景，中央是一條白色雷龍；而清朝黃龍旗則是黃色背景配青色五爪龍。

最關(guān)鍵的不同在于：清朝龍旗為五爪金龍，而不丹國(guó)旗上的龍為四爪。歷史上，不丹作為藩屬國(guó)，通過(guò)將五爪降為四爪表示對(duì)清朝廷的尊敬與臣服。

1888年，李鴻章在《北洋海軍章程》中首次提出大清需要一面國(guó)旗，隨后定下了黃底藍(lán)龍戲紅珠的黃龍旗。

清政府隨后通知所有屬國(guó)，凡是官方船只都必須懸掛這面旗幟，以彰顯大清王朝的威嚴(yán)。

而當(dāng)時(shí)的不丹尚未統(tǒng)一，正處于各路勢(shì)力割據(jù)的“央恰”時(shí)期，一方面要應(yīng)對(duì)英屬印度的擠壓，一方面還要提防西藏噶廈的牽制。

1907年，旺楚克家族統(tǒng)一不丹，建立世襲王國(guó)。新政權(quán)急需一個(gè)國(guó)家符號(hào)來(lái)“撐門(mén)面”，于是仿照大清黃龍旗設(shè)計(jì)了不丹國(guó)旗。

也是由此，這不丹的國(guó)旗便問(wèn)世了。而這顏色的不同，便是橙色代表世俗的國(guó)王，黃色代表佛教的法王，既保留了大清“宗主國(guó)”的元素，又融合了不丹本土的佛教信仰，可謂一舉兩得。

1912年大清滅亡后，同期的朝鮮、越南紛紛更換了國(guó)旗，但唯有不丹保留了這面“老古董”。

那也是奇怪了，既然大清亡了，其他藩屬國(guó)都換了旗，怎么不丹還要留？

實(shí)際這“龍旗”在不丹人心中已經(jīng)不是成為藩屬國(guó)的“龍旗”那么簡(jiǎn)單。

龍?jiān)诓坏の幕性缫巡皇谴笄宸?hào)。在當(dāng)?shù)胤鸾陶f(shuō)法中，這是“雷龍”，是守護(hù)整個(gè)國(guó)家的神獸。更換國(guó)旗會(huì)讓民眾覺(jué)得國(guó)王丟了守護(hù)神，直接影響王權(quán)的合法性。

而當(dāng)時(shí)掌控不丹的英國(guó)對(duì)此不感興趣。英國(guó)殖民者心思全在控制山地商路和戰(zhàn)略通道上，對(duì)國(guó)旗這種文化符號(hào)并無(wú)干涉之意。

不丹當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件限制了變革。那時(shí)不丹貴族大多不識(shí)字，要向各個(gè)部落頭人解釋“什么是新的國(guó)家象征”不僅費(fèi)勁，還可能引發(fā)部落動(dòng)亂。

但這個(gè)龍旗“能震懾”，所以便在不丹的土地上奇跡般地保存了下來(lái)，成為亞洲國(guó)旗史上一個(gè)獨(dú)特的案例。

那既然依舊保持著“龍旗”，那不丹為何不和如今的中國(guó)建交，要知道兩國(guó)之間不過(guò)只隔一座山。

這一反?，F(xiàn)象的背后，隱藏著一個(gè)關(guān)鍵因素，印度的巨大影響。

1947年英國(guó)從印度撤走時(shí)，沒(méi)有把完整的外交權(quán)歸還給不丹，反而通過(guò)《印度獨(dú)立法》，將“指導(dǎo)不丹外交”的權(quán)力交給了新成立的印度政府。

1949年8月8日，不丹被迫與印度簽訂《永久和平與友好條約》，其中明確規(guī)定“不丹政府同意在對(duì)外關(guān)系上接受印度政府之指導(dǎo)”。

這短短二十多個(gè)字，像一根無(wú)形的繩索，牢牢捆住了不丹的外交自主權(quán)。想跟中國(guó)建交？得先問(wèn)印度同不同意。

印度為何如此執(zhí)著？答案很簡(jiǎn)單，地緣戰(zhàn)略。印度將不丹視為抵擋中國(guó)的“北部緩沖區(qū)”。

1950年解放軍進(jìn)入西藏后，印度立刻緊張起來(lái)，趕緊沿著中不邊境未劃界地段修建哨所。

無(wú)論是1962年的中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，還是2017年的洞朗對(duì)峙，不丹雖然嘴上說(shuō)“保持中立”，但實(shí)際上被迫讓印軍使用其道路、機(jī)場(chǎng)甚至后勤倉(cāng)庫(kù)。

印度擔(dān)心，一旦中不建交，中國(guó)依據(jù)1890年《中英會(huì)議藏印條約》主張“洞朗—吉姆馬珍雪山”的分水嶺邊界線，就可能威脅到印度本土與東北部之間的西里古里走廊。

那條走廊最窄處僅二十公里，是印度連接?xùn)|北部的唯一通道，戰(zhàn)略地位極其重要。

但不丹和中國(guó)的聯(lián)系實(shí)際也并未停止，自1984年起，兩國(guó)以“輪流在對(duì)方首都舉行”的方式開(kāi)啟邊界會(huì)談，一年一輪，到2023年已談了二十四次。

談判取得了不少成果：1998年簽署《關(guān)于在中不邊境地區(qū)保持和平與安寧的協(xié)定》，2021年又確定了《關(guān)于邊界談判“三步走”路線圖的諒解備忘錄》。

約600公里的邊境線，大部分已完成“聯(lián)合技術(shù)勘察”。目前僅剩北邊“吉姆馬珍—庫(kù)拉曲”和西邊“查瑪里—哈阿”兩段，總共約二百七十平方公里的區(qū)域未達(dá)成一致。

但兩國(guó)都同意“擱置爭(zhēng)議、先易后難”，還建立了邊境會(huì)晤點(diǎn)、熱線電話和災(zāi)害聯(lián)防機(jī)制。

只得說(shuō)，雖然不丹并未和中國(guó)建交，甚至不丹將那面白龍旗玩出了新花樣，不丹規(guī)定所有新建房屋必須繪上白龍圖騰，國(guó)際賽事代表團(tuán)服裝需綴上龍紋。不再是大清留下的“遺產(chǎn)”，而是“雷龍護(hù)佑的凈土”的象征。

如今大清黃龍旗早已在博物館里褪色，而不丹的白龍旗依然在亞洲版圖上飄揚(yáng)，或許在不久的將來(lái)，當(dāng)五星紅旗和白龍旗在彼此的首都升起時(shí)，南亞的地緣政治將迎來(lái)新的篇章。