韓國(guó)人總愛(ài)說(shuō)自家歷史牛氣沖天，這事兒在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，尤其是那些聲稱古代韓國(guó)領(lǐng)土大得嚇人，西邊伸到印度，南邊直達(dá)長(zhǎng)江，把中國(guó)一半土地都算作自己的。不少韓國(guó)人提起這個(gè)就覺(jué)得心塞，覺(jué)得祖先的江山丟了太多，現(xiàn)在只剩個(gè)半島大小的國(guó)家。話說(shuō)回來(lái)，這套說(shuō)法不是憑空冒出來(lái)的，主要靠一本叫《桓檀古記》的書撐腰。這書在韓國(guó)有些人眼里是寶貝，可在歷史圈子里基本被當(dāng)成偽造貨色。

先說(shuō)這本書的來(lái)頭?！痘柑垂庞洝窊?jù)說(shuō)是1911年由一個(gè)叫桂延壽的人編出來(lái)的，他是個(gè)太白教的信徒，太白教是韓國(guó)本土宗教，摻雜了點(diǎn)道教和民間信仰的元素。桂延壽聲稱自己收集了各種古老傳說(shuō)和手抄本，整理成這部書，還說(shuō)由李沂幫忙校對(duì)。李沂是朝鮮王朝末期的一個(gè)啟蒙思想家，活躍在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，死于1909年。這里就有個(gè)大bug，李沂1909年就沒(méi)了，怎么可能在1911年監(jiān)督編書？這點(diǎn)讓很多人懷疑整本書的可靠性。桂延壽自己也挺神秘，歷史記錄里找不到太多他的蹤跡，好像就這么冒出來(lái)編了本書，然后在1920年左右去世。

書沒(méi)馬上出版，而是私下流傳，直到1979年才由李裕岦正式印出來(lái)。李裕岦也是太白教的人，他說(shuō)原稿在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間丟了，要么燒了要么洪水沖走，他就憑記憶和殘本重新整理。1979年他先出漢文版，限量100本，后來(lái)1982年有日文譯本，1985年韓文版，一下子成了暢銷書。韓國(guó)那時(shí)正值經(jīng)濟(jì)騰飛，民族自信心爆棚，這書正好撓到癢處。

書里講什么呢？它把韓國(guó)歷史拉長(zhǎng)到一萬(wàn)多年，分成幾個(gè)部分：三圣記、檀君世記、北夫余記和太白逸史。開(kāi)頭說(shuō)有個(gè)桓國(guó)，從公元前7193年就開(kāi)始了，持續(xù)3301年，以貝加爾湖為中心，領(lǐng)土南北五萬(wàn)里，東西兩萬(wàn)里，覆蓋了整個(gè)東亞北部，包括西伯利亞和天山一帶。桓國(guó)之后是倍達(dá)國(guó)，也叫神市倍達(dá)，從公元前3898年到公元前2333年，領(lǐng)土進(jìn)一步擴(kuò)大，西邊到印度地區(qū)，南邊直達(dá)長(zhǎng)江流域，據(jù)說(shuō)占了中國(guó)現(xiàn)在領(lǐng)土的一半。書里還說(shuō)倍達(dá)國(guó)的國(guó)王派人去中原幫忙，比如太子扶婁教大禹治水，把中國(guó)上古史都扯到韓國(guó)祖先身上。

接著是檀君朝鮮，公元前2333年檀君建國(guó)，47代國(guó)王統(tǒng)治2096年，領(lǐng)土也超級(jí)大。后面還提到高句麗、百濟(jì)、新羅這些，但高麗王朝從918年到1392年，被描述成萬(wàn)里大國(guó)，西到喜馬拉雅山，南到長(zhǎng)江，北到北冰洋，連庫(kù)頁(yè)島都算韓國(guó)的。唐朝和宋朝在書里被擠到西南角，只剩四川、云南那些小地方?？傊@書把韓國(guó)古代王朝畫成亞洲霸主，領(lǐng)土橫跨大陸，影響力輻射整個(gè)歐亞。

為什么韓國(guó)人有的人信這個(gè)，還覺(jué)得痛心呢？主要因?yàn)槊褡遄院栏凶魉?。韓國(guó)現(xiàn)代國(guó)土就10萬(wàn)平方公里出頭，跟中國(guó)960萬(wàn)比起來(lái)小多了。歷史上，朝鮮半島確實(shí)有過(guò)高光時(shí)刻，比如高句麗從公元前37年到668年，控制了半島北部和遼東部分，但遠(yuǎn)沒(méi)到印度或長(zhǎng)江那么夸張。一些韓國(guó)人，尤其是民族主義強(qiáng)的，覺(jué)得自家歷史被低估了，就靠這些書找補(bǔ)心理平衡。他們想象祖先丟了1300萬(wàn)平方公里土地，要么因?yàn)槊晒湃肭?，要么清朝逼迫，結(jié)果縮到半島上。

這種說(shuō)法在韓國(guó)網(wǎng)上和民間團(tuán)體流傳挺廣，有人甚至跑去維基百科改詞條，說(shuō)中國(guó)文化是韓國(guó)傳過(guò)去的。痛心的地方就在這兒，他們覺(jué)得古代輝煌沒(méi)了，現(xiàn)在得努力證明韓國(guó)不比別人差。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)后，這種情緒更旺，韓劇、K-pop火了，他們就想在歷史上也占一席。

但現(xiàn)實(shí)歷史跟這書差得遠(yuǎn)。朝鮮半島最早有文字記載的國(guó)家是公元前后幾個(gè)小政權(quán)，比如箕子朝鮮和衛(wèi)滿朝鮮?；邮巧坛┠耆?，據(jù)《漢書》說(shuō)，他跑到半島教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)業(yè)和禮儀。衛(wèi)滿是燕國(guó)人，推翻箕子后代建國(guó)。漢武帝時(shí)候，設(shè)樂(lè)浪郡直接管半島北部。后來(lái)三國(guó)時(shí)代，高句麗、百濟(jì)、新羅分立，領(lǐng)土主要在半島和東北局部。高句麗最強(qiáng)時(shí)，占了遼東和鴨綠江流域，但沒(méi)跨過(guò)長(zhǎng)江。新羅統(tǒng)一半島后，676年左右，也就穩(wěn)定在半島上，還得給唐朝進(jìn)貢。

高麗王朝918年建國(guó)，只控半島中北部，連遼東都沒(méi)全拿下。時(shí)間線上，唐朝618到907年，宋朝960到1279年，高麗建國(guó)時(shí)唐都亡了，怎么可能把唐宋擠到西南？中國(guó)這邊，從夏商周開(kāi)始，秦統(tǒng)一六國(guó)，領(lǐng)土就包括華北、長(zhǎng)江流域；漢朝打通西域，到中亞；唐朝巔峰北到蒙古，南到越南，西近里海。這些都有《史記》《漢書》記載，還有甲骨文、青銅器實(shí)物。韓國(guó)那些領(lǐng)土說(shuō)法，沒(méi)古地圖、古文獻(xiàn)撐腰，純屬空談。

學(xué)術(shù)界對(duì)這書的態(tài)度很明確，大部分韓國(guó)、北韓、日本、中國(guó)學(xué)者都視作偽史。原因一大堆：書里用現(xiàn)代詞，比如“男女平權(quán)”“父權(quán)”“世界萬(wàn)邦”，這些是20世紀(jì)才流行；時(shí)間矛盾多，國(guó)王壽命動(dòng)輒120到150歲，石器時(shí)代就有復(fù)雜官僚體系；內(nèi)部記錄還自相矛盾，比如王朝年限對(duì)不上。原作者聲稱的來(lái)源，安含老和元董仲，沒(méi)歷史記錄證明存在，可能就是把三個(gè)人安含、羅元、董仲搞混了。

韓國(guó)主流歷史學(xué)家不認(rèn)可，教育體系沒(méi)納入教材。北韓也只用主體史觀夸大自家，但不碰這書。日本學(xué)者一看就說(shuō)假的，中國(guó)更不用提，視作民族主義產(chǎn)物。少數(shù)人覺(jué)得有研究?jī)r(jià)值，比如書里天文記錄，1733年 BCE 五星連珠，經(jīng)天文學(xué)家樸昌范驗(yàn)證，1734年 BCE 確實(shí)有類似現(xiàn)象。但這點(diǎn)小證據(jù)頂不住整體偽造嫌疑。韓國(guó)學(xué)者鄭大均反思說(shuō)，民族主義史學(xué)太宏大敘事，忽略真實(shí)面貌，還開(kāi)了大門讓沒(méi)證據(jù)的判斷進(jìn)來(lái)。

這事兒影響不小，在韓國(guó)國(guó)內(nèi)，有些在野史學(xué)家繼續(xù)推，像安浩相，他迷信《桓檀古記》和《揆園史話》，歪曲文獻(xiàn)美化韓國(guó)歷史。20世紀(jì)90年代，北韓添了“朝鮮民族第一主義”，發(fā)掘檀君陵，說(shuō)追溯到公元前3000年，其實(shí)是高句麗墓。南韓網(wǎng)頁(yè)上冒出怪地圖，說(shuō)中國(guó)領(lǐng)土自古是韓國(guó)的，甚至世界各地。網(wǎng)上爭(zhēng)議多，中韓日網(wǎng)友互懟，端午申遺、高句麗歸屬鬧得兩國(guó)關(guān)系緊張。2005年韓國(guó)申江陵端午祭成功，中國(guó)炸鍋，雖然申的是本地節(jié)慶，但感覺(jué)不爽。高句麗問(wèn)題，中國(guó)說(shuō)東北歷史一部分，韓國(guó)說(shuō)自家祖宗，爭(zhēng)了好幾年。

說(shuō)到底，這種痛心是現(xiàn)實(shí)跟想象的落差。韓國(guó)人愛(ài)自家文化沒(méi)錯(cuò)，韓服、泡菜有特色，但非得吹成古代霸主，就過(guò)了。歷史靠證據(jù)，不是靠熱情編。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，文化輸出強(qiáng)，何必靠偽史找自信？鄰國(guó)看笑話，自己也沒(méi)好處。想想看，真實(shí)歷史里，中朝交流多，《漢書》記箕子帶文明去半島，漢朝設(shè)郡，唐朝聯(lián)新羅滅高句麗百濟(jì)。這種小伙伴關(guān)系挺正常，沒(méi)必要反過(guò)來(lái)統(tǒng)治中國(guó)。

韓國(guó)人要是多看正史，找自家亮點(diǎn)，比如新羅繁榮、高麗穩(wěn)定，何嘗不是好事。痛心歸痛心，事實(shí)擺那兒，假的再吹也站不住腳。韓國(guó)起源論還說(shuō)漢字東夷發(fā)明，東夷是韓國(guó)祖先，孔子老子有韓國(guó)血統(tǒng)。這些在韓國(guó)有市場(chǎng)，但拿不出實(shí)物，漢字起源有金文鐵證。民族自豪過(guò)頭，就成狹隘自負(fù)。