甘肅秦安縣邵店村的黃土里，藏著華夏文明最古老的密碼。

1958 年的那個(gè)清晨，農(nóng)民王三娃一鋤頭下去，刨出個(gè)巴掌寬的褐色瓶子。瓶口是個(gè)娃娃頭，短發(fā)齊額，眉眼依稀可見(jiàn)。

他擦去泥土，把這 “怪東西” 當(dāng)調(diào)料瓶用了大半年。直到家里豬病死、人染病，村人說(shuō)瓶子帶 “邪氣”，才慌忙把它扔到溝里。

20 年后，考古隊(duì)踩著布鞋進(jìn)村征集文物。王三娃拍著大腿回憶起那個(gè)瓶子，一件禁止出國(guó)的國(guó)寶就此重見(jiàn)天日。

這就是大地灣遺址出土的人頭形器口彩陶瓶，如今靜靜躺在博物館的恒溫展柜里。而這片 275 萬(wàn)平方米的遺址，只發(fā)掘了 1%，就爆出八個(gè) “中國(guó)最早”。

一、一粒種子：改寫(xiě)農(nóng)業(yè)起源的歷史

大地灣博物館的玻璃柜里，幾撮淡黃色的顆粒毫不起眼，卻改寫(xiě)了中國(guó)農(nóng)業(yè)史。

這是 1978 年出土的黍粒標(biāo)本，距今 8000 年。講解員高轉(zhuǎn)紅說(shuō)，這是先民把野生黍培育成的第一代糧食品種，原產(chǎn)地就在西北隴原。

在此之前，學(xué)界認(rèn)為北方旱作農(nóng)業(yè)始于 7000 年前。這些黍粒的發(fā)現(xiàn)，直接把起源時(shí)間提前了 1000 年。

旁邊展柜里的粟和油菜籽，來(lái)自距今 6500 年的地層。考古學(xué)家測(cè)定，它們的基因與今天北方的小米、油菜高度吻合。

遺址里還埋著豬牛羊的骨骼。谷物與牲畜遺骸并存，說(shuō)明 8000 年前的大地灣人，已從狩獵采集邁入定居農(nóng)耕。

“這是中華大地最早的‘糧倉(cāng)’?！薄段己觽鳌纷髡咄跞舯谶z址考察時(shí)感慨，“渭河文明的根，就在這些種子里?！?/p>

二、一抔陶土：中國(guó)彩陶的源頭

人頭形器口彩陶瓶不是孤例。大地灣已出土 200 多件彩陶器，年代最早的距今 7800 年。

最特別的是寬帶紋三足彩陶缽，三只矮足撐起圓腹，外壁畫(huà)著褐色彩帶。當(dāng)?shù)乩先艘?jiàn)了直點(diǎn)頭：“跟咱煮罐罐茶的罐子一個(gè)模樣?！?/p>

更意外的是，這些彩陶的年代，與世界最早的兩河流域哈蘇納文化彩陶大致相當(dāng)。也就是說(shuō)，中國(guó)彩陶并非外來(lái)，而是獨(dú)立起源。

遺址西南角的窯坑遺跡，揭露了彩陶的誕生過(guò)程。先民把陶土揉成坯，用動(dòng)物毛發(fā)制成的筆上色，再送進(jìn) 800℃的窯火中燒制。

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，早期彩陶多是簡(jiǎn)單條紋，到了距今 6000 年，出現(xiàn)了類(lèi)似樹(shù)葉、水波的紋飾。這不是隨意涂抹，而是審美與信仰的萌芽。

三、一道刻痕：文字誕生前的密碼

彩陶缽的口沿外側(cè)，藏著更驚人的秘密 ——16 個(gè)暗紅色的刻畫(huà)符號(hào)。

有的像箭頭，有的似水波，還有的是不規(guī)則的折線。這些符號(hào)不是裝飾，考古學(xué)家張忠培推測(cè)，它們可能承擔(dān)著 “記錄” 功能。

“這是文字的雛形?！?在遺址研討會(huì)上，學(xué)者們爭(zhēng)論不休。有人說(shuō)只是隨意刻畫(huà)，有人卻認(rèn)為，這是漢字誕生前的 “草稿”。

如果猜想成立，中國(guó)文字史將從甲骨文的 3000 年，一下子推到 8000 年前。即便不被認(rèn)作正式文字，這些符號(hào)也證明，先民已在嘗試用符號(hào)傳遞信息。

它們比半坡遺址的刻畫(huà)符號(hào)早 2000 年，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的具有記事功能的符號(hào)系統(tǒng)。

四、一方地面：5000 年前的 “混凝土”

走進(jìn)遺址復(fù)原區(qū)，F(xiàn)901 宮殿遺址的地面讓人驚嘆。這方 420 平方米的地面，平整得像現(xiàn)代水泥地，踩上去堅(jiān)硬結(jié)實(shí)。

考古人員取樣檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，它是用料礓石和砂石混合鋪設(shè)的，每平方厘米能承受 120 公斤壓力，相當(dāng)于現(xiàn)代 100 號(hào)水泥的強(qiáng)度。

“5000 年前沒(méi)有鋼筋水泥，先民全靠經(jīng)驗(yàn)配比。” 遺址保護(hù)專(zhuān)家說(shuō)，這種 “混凝土” 地面防潮耐磨，比歐洲早了 4000 多年。

宮殿由主室、側(cè)室和門(mén)廊組成，能容納上百人集會(huì)，被稱(chēng)作 “原始人大會(huì)堂”。地面中央的火塘，印證著先民在此議事、祭祀的場(chǎng)景。

從早期的半地穴式房屋，到這般宏偉的宮殿，大地灣 3000 年間的建筑演變，就是一部原始建筑學(xué)的發(fā)展史。

五、一幅壁畫(huà)：中國(guó)最早的繪畫(huà)

1982 年，考古隊(duì)在 F411 房址清理時(shí)，發(fā)現(xiàn)地面有黑色顏料繪制的圖案。這幅畫(huà)被完整截取，現(xiàn)存于甘肅省考古所。

畫(huà)面上有兩個(gè)人物：女性腰圍纖細(xì)，男性身材粗獷，兩人都左手抱頭、雙腿交叉，像是在跳舞。前方的長(zhǎng)方形框，被推測(cè)是墓葬區(qū)。

“這是中國(guó)最早獨(dú)立存在的繪畫(huà)?！?藝術(shù)史學(xué)者認(rèn)為，它不是器物裝飾，而是專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的 “畫(huà)作”，記錄著先民的喪葬儀式。

顏料經(jīng)檢測(cè)是炭黑，用動(dòng)物油脂調(diào)和而成。先民握著簡(jiǎn)陋的畫(huà)筆，在泥地上留下了最早的藝術(shù)表達(dá)，比仰韶文化的彩陶繪畫(huà)早千年。

六、一套規(guī)制：文明成熟的信號(hào)

八個(gè) “中國(guó)最早” 里，度量衡和消防設(shè)施常被忽略，卻藏著文明成熟的關(guān)鍵證據(jù)。

遺址出土的陶量器，容積相差均勻，說(shuō)明先民已掌握 “計(jì)量” 概念。而房址中預(yù)留的火道、儲(chǔ)水陶罐，是最早的消防設(shè)計(jì)。

墓葬區(qū)的發(fā)現(xiàn)更耐人尋味。墓 15 的男性墓主，陪葬著圜底盆、研磨器，還有一塊豬下頜骨。豬在當(dāng)時(shí)是財(cái)富的象征，隨葬品的差異，暗示著社會(huì)等級(jí)的出現(xiàn)。

“從定居農(nóng)耕到宮殿建筑，從符號(hào)記事到社會(huì)分層，大地灣具備了文明的所有要素?！?考古學(xué)家蘇秉琦曾評(píng)價(jià)，“這里是華夏文明的源頭之一?！?/p>

七、一聲呼應(yīng)：傳說(shuō)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

大地灣往北 30 公里，就是隴城鎮(zhèn)的女?huà)z遺址。當(dāng)?shù)亓鱾髦水?huà)卦、女?huà)z造人的傳說(shuō)，曾被當(dāng)作神話。

但大地灣的發(fā)現(xiàn)，讓傳說(shuō)有了實(shí)物佐證。人頭形器口彩陶瓶的女性面容，被不少學(xué)者視為女?huà)z形象的雛形。

8000 年前的先民定居于此，創(chuàng)造出成熟的農(nóng)業(yè)與藝術(shù)。這與伏羲教民耕種、女?huà)z煉石補(bǔ)天的傳說(shuō)，在時(shí)間與地域上高度重合。

“不是傳說(shuō)空穴來(lái)風(fēng)，而是先民把歷史融進(jìn)了神話?！?王若冰在《渭河傳》中寫(xiě)道，“渭河兩岸的每抔黃土，都藏著文明的基因?！?/p>

八、一片未知：99% 的秘密在等待

如今的大地灣遺址，大部分仍埋在黃土下。已發(fā)掘的 2.75 萬(wàn)平方米，只是冰山一角。

博物館里，游客不算多。但常有年輕人對(duì)著彩陶瓶拍照，有人開(kāi)玩笑：“這要是做成文創(chuàng)，肯定比網(wǎng)紅擺件火?！?/p>

當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，下雨后偶爾會(huì)撿到陶片，老一輩會(huì)小心收好，知道那是 “老祖宗的東西”。

2024 年，天水麻辣燙火爆出圈，有人特意跑來(lái)大地灣，指著三足彩陶缽笑稱(chēng)：“原來(lái)咱祖宗早就吃‘火鍋’了?！?/p>

從 1958 年那個(gè)被扔掉的彩陶瓶，到如今的八個(gè) “中國(guó)最早”，大地灣一次次刷新我們對(duì)文明起源的認(rèn)知。

“千年文明看北京，三千年文明看陜西，五千年文明看山西?！?現(xiàn)在該加上一句：“八千年歷史看甘肅。”

那 99% 的黃土下，還藏著多少驚喜？或許再過(guò)幾十年，我們對(duì)華夏文明的認(rèn)知，還會(huì)被這片土地重新定義。