前言

10月25日，一個本該讓兩岸同慶的日子，可就在前一天，央視深夜公布的登陸演習畫面。

就在同一天，國家以法律形式設立“臺灣光復紀念日”，將這一天上升為國家儀式，然而島內某些勢力卻企圖淡化甚至否認這一歷史，將光復節(jié)與金門戰(zhàn)役并列紀念。

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80年前的今天，臺灣全島沸騰了

這不是簡單的紀念，而是統(tǒng)一進度條的又一次刷新。

80年前的今天，日本末任臺灣總督安藤利吉，在臺北市中山堂遞交投降書。

那一刻，“臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖”的歷史原聲，宣告了日本50年殖民統(tǒng)治的終結。

短短十幾分鐘后，消息像電流傳遍全島。

臺北火車站前，廣場先是一片死寂，隨即爆發(fā)出山呼海嘯般的歡呼聲。

臺中市民沖上街頭，拆下“大和町”木牌，點火焚燒。

高雄港千艘漁船同時鳴笛，將太陽旗扔進大海。

臺南的老人翻出塵封十年的祖宗靈牌，當街焚香祭祖。

臺北街頭不分男女老幼集體歡呼，人們脫下和服換上旗袍與中山裝，主動恢復被強改的中華姓名。

狂歡活動整整進行了三天，沒有彩排卻萬民同聲。

壓抑了半個世紀的情感，終于找到了出口。

這份“與其生為降虜，不如死為義民”的民族歸屬感，是中國政府以3500萬先烈為代價換來的抗戰(zhàn)成果。

更是中國政府恢復對臺灣行使主權的重要鐵證，是屬于兩岸的集體記憶。

可現(xiàn)在臺灣當局是怎么做的呢？

他們害怕提到“光復”這個詞，害怕喚醒臺灣民眾的歷史記憶，刻意淡化甚至擬取消臺灣的“光復節(jié)”。

甚至試圖粉飾美化日本殖民統(tǒng)治，割裂兩岸血濃于水的關系。

而國家設立紀念日，正是對這種“去中國化”逆流的最強力回擊。

以立法紀念的方式，強勢重申歷史真相，提醒所有臺灣同胞銘記歷史、不忘親情。

這背后，是大陸將歷史節(jié)點轉化為現(xiàn)實節(jié)點，讓每年一次的紀念成為統(tǒng)一進程的進度條，正式把統(tǒng)一的“懸念”變?yōu)椤罢谶M行時”的深遠戰(zhàn)略考量。

這一系列操作，已經非常明確地給出了統(tǒng)一時間表。

從法理到實力，統(tǒng)一的雙重鐵證

這份歷史記憶的背后，是《開羅宣言》《波茨坦公告》的冰冷鐵證，是戰(zhàn)后國際秩序的莊嚴組成部分。

臺灣問題的產生，本質上是近代中國積貧積弱和外部勢力干涉的結果。

“國家弱則國土失，國家強則國土歸”，這是歷史顛撲不破的鐵律。

今天，我們有實力、有決心捍衛(wèi)這份用鮮血換來的歷史成果。

這就引出了大陸清晰的戰(zhàn)略邏輯。

文明的方式對“臺獨”分子已經無效，不妨看看“九三共識”。

既然你不接受“九二共識”，那就只能接受“九三閱兵”時展示的軍力。

就在紀念日設立的同一天，東部戰(zhàn)區(qū)發(fā)布的“聯(lián)合利劍”系列演習視頻，就是對這一戰(zhàn)略最硬核的注解。

參演的“黃草嶺英雄連”，是一支從抗美援朝烽火中走來的功勛部隊。

曾經保家衛(wèi)國的英雄，今天仍為祖國統(tǒng)一時刻準備著。

他們的裝備也早已今非昔比。

05式兩棲突擊車在復雜海況下高速突擊，搭配無人機偵察和機器狗作戰(zhàn)，形成了現(xiàn)代化的立體登陸作戰(zhàn)體系。

演習中，無人機、機器狗的大量應用，減少了人員傷亡，加快了推進速度。

甚至還設置了“無人裝備開辟通路失敗”的場景，考驗士兵們用傳統(tǒng)步坦協(xié)同方式搶占灘頭。

這些冰冷的武器，因為英雄部隊的歷史傳承而被賦予了靈魂。

它們不僅是武器，更是“國家強則國土歸”的實力宣言。

就連特朗普都公開表態(tài)“不支持臺獨”，外部環(huán)境的微妙變化，正是我們加快內部系統(tǒng)布局的戰(zhàn)略契機。

從歷史法理到現(xiàn)實軍力，這雙重鐵證共同構成了統(tǒng)一的堅實底座。

五線出擊！大陸已布下天羅地網(wǎng)

有了這堅實的底座，大陸的統(tǒng)一棋局，便落子如飛，五線出擊。

這不再是單純的軍事或政治問題，而是一個立體的系統(tǒng)工程。

法律上，《反分裂國家法》修訂草案新增“加快統(tǒng)一進程”條款，明確“非和平方式”啟動閾值。

經濟上，閩臺融合示范區(qū)、廈金共同生活圈已經開啟，30條惠臺新政即將落地。

軍事上，圍島演習已實現(xiàn)“常態(tài)化”，航母編隊穿過“海峽中線”突破第一島鏈。

輿論上，央視重磅推出的對臺諜戰(zhàn)劇《沉默的榮耀》，王世堅《沒出息》的爆火神曲，意味著大陸對臺統(tǒng)戰(zhàn)工作已規(guī)?；归_。

國際上，日本政壇亂成一團，美國特朗普表態(tài)“可能不支持臺獨”。

攻城不如攻心，大陸的策略是“文攻武備，以文為主”。

以立法紀念和軍演展示的“硬實力”作為保障。

更以文化、經濟、輿論等“軟實力”去爭取人心。

很多人不理解，為什么不是“收復”而是“光復”？

“收復”是奪回失去的領土，是局部的戰(zhàn)術性成果。

而“光復”是恢復“中斷”的主權，是讓臺灣重新“見光”，讓被遮蔽的中國屬性“復歸”。

它更多強調的是精神上的回歸與重建。

只有用“光復”一詞，才能彰顯臺灣回歸中國版圖的來之不易與歷史傳承。

這便是“五線并進”的操盤邏輯。

它決定了統(tǒng)一的“路線圖”和“方法論”。

臺獨的“負隅頑抗”在這種立體攻勢面前，已是困獸猶斗。

阿里山紅旗漫卷時，你準備好狂歡三天嗎？

而這條路線的終點，正是那幅我們共同期盼的畫卷——阿里山紅旗漫卷。

75年了，我們從未忘記，臺灣是中國版圖的一部分，臺灣當歸也必歸！

這份信念，源于“與其生為降虜，不如死為義民”的民族DNA。

統(tǒng)一的最終目的，是讓同胞過上更好的生活。

閩臺融合示范區(qū)，正是“一國兩制”臺灣方案的生動實踐。

當兩岸青年的歷史對話、文化交流成為常態(tài)，共同體意識會在潛移默化中深化。

攻城不如攻心，讓每年一次的紀念成為統(tǒng)一進程的進度條，正式把統(tǒng)一的“懸念”變?yōu)椤罢谶M行時”，這是更高維度的智慧。

10月25日是首個臺灣光復紀念日，也是志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)75周年紀念日，兩日重疊，意味不言而喻！

有沒有可能，我說是可能，回歸已經進入倒計時，明年或后年的今日，是紀念日也是回歸日？

當歷史、法律、經濟、軍事、輿論五條戰(zhàn)線同步推進，統(tǒng)一就不再是“打不打”，而是“怎樣打最小代價、最大收益”。

紀念日的設立，恰恰是這套“組合拳”里最“文明的敘事”——先告訴你為什么必須統(tǒng)一，再告訴你怎樣統(tǒng)一。

臺灣回歸，不是征服，而是失而復得的回家。

進度條已經加載超過90%，只待那一聲“完成”的宣告。

結語

歷史昭示未來，實力捍衛(wèi)和平，統(tǒng)一大勢不可逆。

進程已轉入“部署實施”階段，統(tǒng)一是歷史必然、現(xiàn)實必須、未來可期。

待到阿里山紅旗漫卷，你準備好加入這場遲到了80年的狂歡了嗎？