一個寫詩詞的女人，憑什么葬在八寶山革命公墓呢？

1955年，林徽因去世后，有人質(zhì)疑說她只是個文藝女青年，不過是沾了丈夫梁思成的光，才能跟其他革命先驅(qū)一樣葬在那里。

如果這樣以為，那就是對林徽因了解不全面了。

林徽因有著“民國四大美人”“才女詩人”這些名頭，因此很多人認(rèn)為她是個愛寫詩詞的“花瓶”。林徽因確實貌美如花，文筆出彩，很多作品流傳至今，但也只是偶爾進行文學(xué)創(chuàng)作而已。

各種“緋聞”也產(chǎn)生了負(fù)面影響，身為才女，有著驚人的美貌，林徽因頗受男子喜愛，卻一直保持清醒的頭腦。徐志摩跟發(fā)妻離婚，想要和她在一起，她卻說：“他愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的我?！?/p>

主業(yè)既然不是詩詞和男人，那會是什么？答案就是建筑學(xué)。上世紀(jì)30年代，林徽因和丈夫梁思成一起走遍中國大地，穿梭于原野山林間，研究測量了很多古建筑。

比如山西諸多國寶級建筑，如果不是因為這對夫婦，很可能就會埋沒在荒野中。

為了更好地完成工作，林徽因放棄了形象維護，把裙子留在衣柜里，穿上工裝褲、牛仔褲。她不嫌棄野外環(huán)境，到了地方就爬上爬下，認(rèn)真做著筆記，什么樣的女子最美麗？專注至此的女子，最是動人。

新中國要成立了，國家急需一個能代表形象的標(biāo)志，1949年9月，這個重任落在了包括林徽因在內(nèi)的專家肩上。那時她身體已經(jīng)很不好了，卻嘔心瀝血投入到這項工作中，和其他9位老師一起研究國徽設(shè)計。

人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計，也體現(xiàn)了林徽因的個人才華，1951年，她被任命為人民英雄紀(jì)念碑建筑委員會委員。不僅負(fù)責(zé)美術(shù)設(shè)計，還是設(shè)計團隊的實際負(fù)責(zé)人，紀(jì)念碑的整體造型、具體結(jié)構(gòu)，她都提出了指導(dǎo)意見。

除了大工程，對于傳統(tǒng)手藝，林徽因更是倍加珍惜。有一次，林徽因在古玩市場買了一只景泰藍花瓶，老板說這是老天利的正牌貨，其他地方根本見不到，但這家百年老字號如今也撐不下去了，手藝怕是要斷絕了。

林徽因心中一驚，這可是寶貝，怎能在新中國失傳？她馬上在清華成立了美術(shù)搶救小組，拯救這門工藝，大家一起設(shè)計新圖案，尋找傳承人，想方設(shè)法讓手藝傳承下去。

1953年，景泰藍搶救工作完成，林徽因也元氣大傷，1955年住進了醫(yī)院。學(xué)生去看望林徽因時，她還不忘指點學(xué)生，絕不能讓國寶級藝術(shù)在新中國失傳。

林徽因去世后，被葬在八寶山革命公墓，有人就質(zhì)疑了，她又不是革命者，憑什么和這么多革命烈士葬在一處？他們不知道的是，公墓的主體建筑格局，也是林徽因設(shè)計的作品之一。

1950年，政府決定把八寶山的護國寺改建成革命公墓，按照周總理的指示，這里要成為烈士們安眠的地方。主體建筑的設(shè)計重任，就落在了林徽因身上，她把公墓分為墓區(qū)和骨灰堂兩部分，種上蒼松翠柏，營造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。

誰能想到，林徽因親手設(shè)計了自己日后的安息之地？她為革命先烈做出了自己的貢獻，最后自己也安眠在這片土地上。

身為知識分子，有著不可磨滅的家國情懷，林徽因絕非只會寫詩作詞的淺薄花瓶，而是以實際行動投身新中國建設(shè)的積極參與者。

參考資料：人民網(wǎng)《林徽因誕辰111周年：才女的傳奇人生與絕美筆觸》