對(duì)職業(yè)裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的廣泛關(guān)注，折射出當(dāng)代社會(huì)對(duì)職業(yè)身份認(rèn)同、行業(yè)文化乃至審美表達(dá)的深入思考。

文｜王敬雅

ID | BMR2004

如今，職業(yè)裝早已超越單一的工作服飾范疇，日益成為社會(huì)文化的一部分。從互聯(lián)網(wǎng)公司崇尚的“文化衫”到金融、服務(wù)業(yè)筆挺的西服套裝，從“最美逆行者”消防員的救援服到科技企業(yè)的“機(jī)能風(fēng)”工裝，職業(yè)裝的設(shè)計(jì)與選擇不僅關(guān)乎企業(yè)形象與功能需求，更頻繁成為公眾討論的焦點(diǎn)。這種廣泛的關(guān)注，折射出當(dāng)代社會(huì)對(duì)職業(yè)身份認(rèn)同、行業(yè)文化乃至審美表達(dá)的深入思考。而回望歷史，中國(guó)職業(yè)裝的發(fā)展軌跡實(shí)則是一部從等級(jí)象征走向功能標(biāo)識(shí)、從西方引入邁向本土創(chuàng)新的深刻變遷史。

01

中國(guó)自古有制服

中國(guó)古代的服飾制度體系本質(zhì)是以禮制為核心、由統(tǒng)治者確立的等級(jí)身份標(biāo)識(shí)。

一般我們會(huì)把制服分成兩種類(lèi)型：其一為受限類(lèi)制服，即由國(guó)家法律明文規(guī)定、強(qiáng)制穿著的正式制服，如軍服、警服及公職人員制服等。這類(lèi)制服強(qiáng)調(diào)法定性、統(tǒng)一性與等級(jí)秩序；其二為非受限類(lèi)制服，屬企業(yè)或行業(yè)內(nèi)部規(guī)定的職業(yè)著裝，涵蓋工裝、服務(wù)行業(yè)制服、職業(yè)時(shí)裝等多種類(lèi)別。

中國(guó)古代就發(fā)展出了完整的制服系統(tǒng)，但以“受限類(lèi)制服”為主，雖然宋代曾有“百工百衣”之說(shuō)，但只是某種職業(yè)常見(jiàn)的穿著打扮，而非行業(yè)內(nèi)的通用服飾。而皇帝、官員、軍隊(duì)則不同，中國(guó)歷朝歷代幾乎都有政府層級(jí)的制服系統(tǒng)。早在秦代，制服制度已呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的雛形，當(dāng)時(shí)的制服主要可分為三大類(lèi)：皇帝禮服、百官常服與軍戎服飾，每類(lèi)皆具獨(dú)特形制與功能細(xì)節(jié)。

秦代的皇帝禮服趨于簡(jiǎn)化，一改西周繁復(fù)的冕服制度，采用“玄衣絳裳”——上黑下紅的配色，莊重而凝練。首服亦去華就簡(jiǎn)，以爵弁或通天冠替代垂旒的冕冠，而日常辦公則穿深衣，秦始皇所著的“羅縠單衣”，以輕薄紗質(zhì)制成，大幅提升活動(dòng)便捷性與舒適度。

百官貴族制服以深衣為主體，不分文武貴賤皆可穿著，其形制巧妙：袖口設(shè)計(jì)可翻折至肘部，卷起便于行動(dòng)，放下則符合禮儀，真正實(shí)現(xiàn)了“文武皆宜”。冠制則融合六國(guó)遺風(fēng)，兼具象征與功能：如高山冠取自齊國(guó)，為謁者所用，喻示莊重肅穆；法冠（獬豸冠）源自楚國(guó)，形似神羊，象征司法公正；武冠則飾貂蟬與鹖羽，前者喻高潔，后者顯勇武，成為武官與近侍的身份標(biāo)識(shí)。

秦代對(duì)軍戎服飾尤重實(shí)用。秦甲胄設(shè)計(jì)精密，秦始皇陵出土的石鎧甲，甲片排列甚至應(yīng)用了人體工學(xué)：上衣前傾后仰處皆上片壓下片，肩部與袖部甲片夾角各異，兼顧防護(hù)與手臂活動(dòng)自由度。甲衣袖筒以絲帶編組，形成可伸縮結(jié)構(gòu)，適應(yīng)各種戰(zhàn)斗動(dòng)作。士卒普遍穿著及膝深衣與滿(mǎn)襠褲，熟識(shí)趙武靈王“胡服騎射”改革的遺產(chǎn)，極大提升了騎射與運(yùn)動(dòng)的靈活性。

在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的制服發(fā)展史中，軍服無(wú)疑是體系最為完備、設(shè)計(jì)最為成熟的一類(lèi)。它不僅體現(xiàn)等級(jí)與所屬，更在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮著防護(hù)與機(jī)動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)了符號(hào)性與實(shí)用功能的高度統(tǒng)一。自秦代以來(lái)，軍戎服飾不斷沿革，形制日趨精密。其中，清代八旗軍服既延續(xù)了中原制甲技藝，又融入滿(mǎn)洲騎射文化與軍事組織特色，可謂集古代軍服之大成。

八旗甲胄是清代軍隊(duì)的重要裝備，兼具防護(hù)功能與旗屬標(biāo)識(shí)，主要分為前鋒胄甲與驍騎胄甲：胄以青布或皮革為表，石青緞里襯，頂綴紅絨；甲分常規(guī)甲與棉甲，表面敷有鐵鍱，外布黃銅釘增強(qiáng)防護(hù)，高級(jí)甲胄還繡有蟒紋、蓮紋等圖案。在冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)場(chǎng)通信基本靠吼、旗、鼓的背景下，快速識(shí)別敵我、區(qū)分編制至關(guān)重要。八旗以顏色（黃、白、紅、藍(lán)） 和鑲邊（鑲紅旗鑲嵌白邊、其余鑲紅邊）這一最直觀的視覺(jué)符號(hào)，將數(shù)萬(wàn)大軍清晰劃分為各個(gè)大型作戰(zhàn)單元。士兵和指揮官在戰(zhàn)場(chǎng)上能通過(guò)服色瞬間辨別同伴所在旗屬，從而迅速集結(jié)、調(diào)整陣型、執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)指令。這極大地提升了指揮效率和部隊(duì)的戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同能力，避免了誤傷和混亂。在作戰(zhàn)中，這種視覺(jué)上的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的內(nèi)部凝聚力，同時(shí)也是一種威懾符號(hào)，對(duì)敵軍能形成巨大的心理壓迫感。

中國(guó)古代雖擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾制度體系，但其本質(zhì)是以禮制為核心、由統(tǒng)治者確立的等級(jí)身份標(biāo)識(shí)，而非基于社會(huì)分工的職業(yè)服裝。從周代禮制中的冕服，到唐宋以來(lái)的品色衣、補(bǔ)服制度，歷代服飾規(guī)范始終圍繞官僚等級(jí)、禮儀場(chǎng)合和身份差異展開(kāi)，并未形成以職業(yè)功能為導(dǎo)向的專(zhuān)門(mén)服飾系統(tǒng)，代表“職業(yè)身份”的制服，直至近代受西方影響后才逐漸形成。

02

中國(guó)制服的近代化

隨著中華民國(guó)政府成立，中國(guó)開(kāi)始主動(dòng)構(gòu)建具有本國(guó)特色的現(xiàn)代制服體系，逐步從被動(dòng)接納走向自主規(guī)范。

近代化是制服發(fā)展史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)機(jī)，制服從等級(jí)標(biāo)識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)標(biāo)識(shí)。第一次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了機(jī)器生產(chǎn)對(duì)手工作業(yè)的替代，催生了規(guī)模龐大的工人群體。生產(chǎn)方式的變革在提升效率的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多管理挑戰(zhàn)，工序復(fù)雜、崗位職責(zé)不清，亟須建立一套能夠明確工種、區(qū)分職級(jí)、保障安全與效率的標(biāo)識(shí)體系。服裝因其顯著的識(shí)別與防護(hù)功能，成為落實(shí)這一體系的理想媒介，加之軍事化管理理念的影響，現(xiàn)代制服的雛形逐漸形成。尤其值得一提的是，第一次工業(yè)革命以紡紗技術(shù)革新為核心推動(dòng)力，這也間接促進(jìn)了制服制造業(yè)的迅速發(fā)展，使其大規(guī)模應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，英國(guó)在各大通商口岸興辦實(shí)業(yè)，引入了西方模式的職業(yè)制服，如礦工工裝、海關(guān)與郵政制服等。這一時(shí)期，中西風(fēng)格的制服并行發(fā)展，形態(tài)各異。1912年，剛成立的中華民國(guó)政府頒布了一系列有關(guān)服裝的條令和規(guī)定，重點(diǎn)在公職人員的服裝：民國(guó)元年1月頒布推事、檢察官、律師等服制，7月頒布男女禮服服制，10月頒布陸軍服制；民國(guó)二年頒布地方行政長(zhǎng)官公服，外交官、領(lǐng)事服制；民國(guó)四年頒布監(jiān)獄官、礦業(yè)警察、航空人員等服制；民國(guó)七年頒布了海軍、警察等服制；20世紀(jì)20年代末，《服制條例》的重新頒布對(duì)男女禮服和公務(wù)人員的服制都做出了規(guī)定。

在這一背景下，中國(guó)開(kāi)始主動(dòng)構(gòu)建具有本國(guó)特色的現(xiàn)代制服體系，逐步從被動(dòng)接納走向自主規(guī)范。中山裝起源于20世紀(jì)初，由中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生倡導(dǎo)設(shè)計(jì)。它在日本學(xué)生裝和西方軍服的基礎(chǔ)上做了改良，設(shè)計(jì)有立領(lǐng)、前襟五粒扣、上下四個(gè)明袋，其設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了共和理念，既是國(guó)民革命的象征，也是民國(guó)時(shí)期公務(wù)員、教師等群體的標(biāo)志性職業(yè)制服，被譽(yù)為“國(guó)服”。中山裝在近代中國(guó)職業(yè)制服體系中扮演了至關(guān)重要的角色，它不僅僅是一種服裝，更是一個(gè)集政治象征、民族認(rèn)同、職業(yè)規(guī)范于一體的制服符號(hào)。

中山裝被國(guó)民政府以條例形式確立為公務(wù)員、警察、司法人員等國(guó)家公職人員的制服。例如，1929年《文官制服禮服條例》明確規(guī)定“制服用中山裝”。其形制要求嚴(yán)謹(jǐn)：立領(lǐng)莊重肅穆，區(qū)別于西裝的翻領(lǐng)和學(xué)生裝的單純立領(lǐng)；上下四個(gè)貼袋實(shí)用且對(duì)稱(chēng)，下方的“琴袋”立體挺括；通常配西褲，稱(chēng)“中山褲式”，褲腳不卷邊。著裝的細(xì)節(jié)因崗位而異：檢察官需在中山裝外佩武裝帶以顯威儀；女警制服則在袖口設(shè)計(jì)扎扣，肩部加肩褶，兼顧性別特征與活動(dòng)便利。色彩按季變換：夏季多用灰白、淡黃等淺色，冬季則用青色、黑色等深色，既適應(yīng)氣候，也統(tǒng)一了視覺(jué)形象。

之后，中山裝超越了公務(wù)領(lǐng)域，廣泛成為鐵路、郵政、學(xué)校、醫(yī)療乃至工廠工人等各行各業(yè)的職業(yè)標(biāo)識(shí)。1937年《鐵路員工服制規(guī)則》規(guī)定員司與工匠均著中山裝式制服，僅以顏色區(qū)分職級(jí)——員司用黃綠色，工匠用深藍(lán)色。隴海鐵路局職員合影中，一片整齊的淺色中山裝成為現(xiàn)代交通業(yè)的早期印象。商務(wù)印書(shū)館的實(shí)習(xí)師生與郵務(wù)工會(huì)代表合影中，中山裝更是知識(shí)精英與技術(shù)工人的共同職業(yè)服裝，體現(xiàn)了其跨越階層的普遍性。

從古代官服到中山裝，中國(guó)制服完成了全面的符號(hào)構(gòu)建。其一，中山裝是民族符號(hào)，其立領(lǐng)和對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)既吸收西式裁剪之功能，又摒棄西裝的殖民色彩，成為中華民族精神的物質(zhì)化身；其二，中山裝是平等符號(hào)，上至“國(guó)府主席”，下至普通技工皆可穿著，“不會(huì)發(fā)生階級(jí)觀念”，徹底打破了古代官服等級(jí)制度，呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)新興的民權(quán)思想；其三，中山裝是國(guó)貨符號(hào)，相關(guān)條例多強(qiáng)制要求使用國(guó)產(chǎn)面料，如“原料以國(guó)內(nèi)產(chǎn)品上青呢、海昌布二種為標(biāo)準(zhǔn)”，將著裝行為與“實(shí)業(yè)救國(guó)”運(yùn)動(dòng)緊密綁定，扶持了民族紡織業(yè)。

03

女性的制服：從學(xué)生裝到職業(yè)裝

女性制服的演變折射出社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，即從被規(guī)訓(xùn)的身體走向自主與專(zhuān)業(yè)的表達(dá)。

女性的制服，既是身份的象征，也是時(shí)代對(duì)性別的書(shū)寫(xiě)。從近代女學(xué)生的文明新裝與旗袍，到現(xiàn)代職場(chǎng)中的職業(yè)套裝，女性制服的演變折射出社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，即從被規(guī)訓(xùn)的身體走向自主與專(zhuān)業(yè)的表達(dá)。

近代女性制服中，最早出現(xiàn)的是女學(xué)生的制服。它經(jīng)歷了從晚清到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的形制變遷，總體上可劃分為以下三個(gè)時(shí)期。

1898年，國(guó)人興辦的第一所女?！?jīng)正女塾在上海誕生，隨后，蘇州、松江、廣東等地紛紛辦學(xué)。女學(xué)生制服最初并未統(tǒng)一，學(xué)生多穿家庭常服，形制主要為上衣下褲或上衣下裙，款式保守、寬松，仍延續(xù)中式傳統(tǒng)袍服特征。1910年，《女學(xué)服色章程》頒布，要求“長(zhǎng)衫必過(guò)膝，其底襟約去地二寸以上，四周均不開(kāi)衩，袖口及大襟均加以緣，緣寬一寸；棉布及夏布均以本國(guó)產(chǎn)為宜；秋冬深藍(lán)，春夏淺藍(lán)”。此時(shí)的女生制服莊重樸素，強(qiáng)調(diào)女性的端莊形象。

北洋軍閥時(shí)期，女學(xué)生服逐漸走向合體與簡(jiǎn)潔。1912年的《學(xué)校制服規(guī)程令》針對(duì)中高等教育階段學(xué)生服飾規(guī)定，“女學(xué)生即以常服為制服”，“寒季用黑色或藍(lán)色，暑季用白色或藍(lán)色，一校不得用兩色”?！芭畬W(xué)生自中等學(xué)校以上著裙，裙用黑色”，這一時(shí)期的學(xué)生制服形制主要為上衣下裙式，要求學(xué)生上穿素色衣襖，下著不帶繡文的黑長(zhǎng)裙，放棄?mèng)ⅰ⑩A、耳環(huán)、戒指等首飾，以淡素取勝。1913年，教育部進(jìn)一步重申黑裙為學(xué)生服。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，上衣下裙式女學(xué)生制服發(fā)展為倒大袖樣式，不戴首飾，不用脂粉，色彩素雅，風(fēng)格簡(jiǎn)約。上衣下裙式學(xué)生制服，上衣為大襟襖衫，衣長(zhǎng)較北洋軍閥初期縮短至臀上，腰身收緊，下擺為圓形，仍為兩邊開(kāi)衩，右衽斜襟，衣領(lǐng)略降低，袖型為敞口袖，袖長(zhǎng)縮短，袖口寬闊，下裙為深色大褶裙，裙長(zhǎng)不再及地，能夠露出雙腳和小腿。這種制服整體從保守走向開(kāi)放。

南京國(guó)民政府時(shí)期，女學(xué)生一方面受西方服飾文化的影響，追求凹凸有致的曲線(xiàn)美，服裝腰身更加窄?。涣硪环矫?，禁束胸運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)了服裝向更加合體的方向發(fā)展。1929年頒布的《學(xué)生制服規(guī)程令》規(guī)定中高等教育階段女學(xué)生制服為短衫式（上衣下裙式）與長(zhǎng)袍式。這一時(shí)期的長(zhǎng)袍式制服即為改良旗袍，這種旗袍早在20世紀(jì)二十年代初就已經(jīng)出現(xiàn)在女學(xué)生身上，到了南京國(guó)民政府時(shí)期才作為女學(xué)生制服。

綜觀民國(guó)時(shí)期的女學(xué)生制服，有“衣裙式”與“連衫裙”兩種。衣裙式即上衣與裙子分離的樣式，從形式來(lái)說(shuō)有衣長(zhǎng)裙長(zhǎng)、衣長(zhǎng)裙短、衣短裙長(zhǎng)幾種；從造型來(lái)看主要有大襟、對(duì)襟、斜襟幾種；下擺有直角、圓角、半圓弧、圓形幾種。衣身、袖管在流行的過(guò)程中，有寬窄長(zhǎng)短的變化，衣領(lǐng)則有高低的不同。這種“衣裙式”是我國(guó)女性職業(yè)裝的主要款式，如今白領(lǐng)女性在職場(chǎng)穿著的襯衫、西裙的裝束，即由此發(fā)展而來(lái)。連衫裙就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的連衣裙，在民國(guó)時(shí)期以旗袍為主。到了20世紀(jì)三四十年代，旗袍已經(jīng)成為女性的主要著裝。穿著旗袍易于搭配，比如搭配披肩、短背心或毛衣等，不同款式、花色的旗袍適用于不同的場(chǎng)合，是20世紀(jì)對(duì)中國(guó)女性影響最大的服裝，并享有中國(guó)女性“國(guó)服”的美譽(yù)。

民國(guó)時(shí)期的職業(yè)女性，也多選旗袍和套裝作為自己的職業(yè)服裝。在沿海商埠如上海、廣州，洋行女職員、教師、護(hù)士等群體往往選擇改良旗袍搭配玻璃絲襪和低跟皮鞋，發(fā)型多為齊耳短發(fā)或波浪卷發(fā)，整體造型既保留東方韻致，又透出現(xiàn)代職業(yè)女性的干練氣質(zhì)。而政府機(jī)關(guān)或文化領(lǐng)域的女性則偏好襯衫搭配西裝套裙的裝束，胸前別一支鋼筆，彰顯知性魅力。這些著裝變化不僅反映了女性社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，更成為民國(guó)摩登文化的重要視覺(jué)符號(hào)。

縱觀中國(guó)制服的發(fā)展歷程，其演變脈絡(luò)清晰可見(jiàn)：它發(fā)軔于古代森嚴(yán)的禮制等級(jí)體系，服飾是區(qū)分身份、彰顯權(quán)力的重要符號(hào)；至近代，在西風(fēng)東漸的浪潮中，中國(guó)開(kāi)始系統(tǒng)地引入和學(xué)習(xí)西方的職業(yè)制服體系，以應(yīng)對(duì)工業(yè)化帶來(lái)的管理需求與社會(huì)變革；最終，通過(guò)將外來(lái)樣式與本土文化、思想理念相融合，發(fā)展出了具有中國(guó)特色的職業(yè)服飾，實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)接受到主動(dòng)建構(gòu)的飛躍。從“劃分等級(jí)”到“標(biāo)識(shí)職業(yè)”、從“效仿西方”到“確立自我”的演變，不僅是中國(guó)制服史的縮影，更是中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化、尋求文化身份認(rèn)同的生動(dòng)寫(xiě)照。