今天我們來聊日本的矛盾現(xiàn)象。我們常聽到關(guān)于日本的兩種相反說法：一種是年輕人哪怕在便利店打工，也能輕松養(yǎng)活自己；另一種是70歲的老大爺還在開出租車謀生。這看起來矛盾，其實(shí)是因?yàn)槲覀冋驹谧约旱沫h(huán)境里，看待一個(gè)處在不同發(fā)展階段的社會(huì)，背后藏著三個(gè)核心認(rèn)知差異：對(duì)買房攢錢的執(zhí)念不同，對(duì)老齡化社會(huì)的體驗(yàn)不同，對(duì)養(yǎng)老金夠不夠花的想象不同。

先閑聊第一個(gè)，也是最根本的差異——買房和攢錢的執(zhí)念。在中國(guó)，對(duì)絕大多數(shù)人來說，一份工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)不只是能養(yǎng)活自己，還得能攢下錢，甚至是在城市買房的錢。房子被當(dāng)成長(zhǎng)期定居的終極目標(biāo)，所以租房在國(guó)內(nèi)常被看作過渡，甚至是買不起房的無奈選擇。

但在日本這種高度成熟的經(jīng)濟(jì)體，情況完全不一樣。因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)大，社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，租房成了普遍且合理的選擇，年輕人把收入的三分之一花在租房上再正常不過，這在國(guó)內(nèi)很多人恐怕覺得不可思議。

你想，如果把買房這個(gè)執(zhí)念從里面拿掉，單說養(yǎng)活自己，其實(shí)在國(guó)內(nèi)哪怕月薪三四千，年輕人也能做到。這種經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力的差異，也深深影響著我們對(duì)老年人就業(yè)的認(rèn)知，這就是接下來要聊的第二個(gè)核心點(diǎn)。

再看第二點(diǎn)，我們對(duì)老齡化社會(huì)的體驗(yàn)完全不同。我們這代中國(guó)人是伴著人口紅利長(zhǎng)大的，會(huì)下意識(shí)覺得勞動(dòng)力過剩是自然規(guī)律。在這種背景下，我們看到的老年人就業(yè)是什么樣？過去國(guó)內(nèi)城鎮(zhèn)化率低，很多老年人文化程度、勞動(dòng)技能有限，只能干低收入的基礎(chǔ)工作。

久而久之，我們就形成了一個(gè)印象：還在干活的老年人多半是生活所迫的底層群體。但日本是深度老齡化社會(huì)，常態(tài)是勞動(dòng)力緊缺，不是過剩，而且日本很早就完成了城鎮(zhèn)化，老年人群體普遍有一定勞動(dòng)技能，能從事的工作領(lǐng)域?qū)挼枚?，根本不一定是底層?/p>

換句話說，當(dāng)社會(huì)到處缺人時(shí)，一個(gè)健康有技能的老年人出來工作，可能不是“不得不”，而是社會(huì)給了他繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)在勞動(dòng)力過剩的社會(huì)里，本該屬于年輕人。

這種對(duì)老年人就業(yè)的認(rèn)知差異，也源于我們對(duì)養(yǎng)老金體系的不同理解，這是第三個(gè)重要議題。在中國(guó)，我們對(duì)養(yǎng)老金的印象是城鄉(xiāng)差異、群體差異特別大，農(nóng)村老人養(yǎng)老金低，退而不休，繼續(xù)干農(nóng)活，好像理所當(dāng)然，甚至被我們習(xí)以為常。

城市里的老人哪怕養(yǎng)老金不算多，通常也不至于要靠打工維持基本生活。所以我們很難相信，日本一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的城市老人，養(yǎng)老金會(huì)不夠花。但現(xiàn)實(shí)是，我們現(xiàn)在養(yǎng)老金的城鄉(xiāng)差異是歷史遺留問題，而且正在慢慢改變。

隨著中國(guó)老齡化程度加深，很快我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一部分城市老人的養(yǎng)老金也會(huì)變得不夠用，他們也得退而不休，靠打工補(bǔ)貼生活，這就是所謂“銀發(fā)紅利”的一部分。日本那個(gè)70歲還開出租的老大爺，面臨的可能就是被動(dòng)退而不休的現(xiàn)實(shí)，這也說明哪怕是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，養(yǎng)老金體系也面臨巨大壓力。

所以你看，所有的矛盾和難以理解，都是因?yàn)槲覀儧]真正設(shè)身處地體驗(yàn)對(duì)方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，就像20多年前的我們，可能也沒法想象今天中國(guó)的生育率會(huì)降到世界前列。