提到固原，繞不開其境內(nèi)的蕭關(guān)，“關(guān)中四塞”中的“北塞”。

這四塞，好比古人用山河布下的精妙防線，護衛(wèi)中原安寧。而蕭關(guān)，既是長城要塞又是絲路咽喉，直面西北游牧民族，尤為關(guān)鍵。

有統(tǒng)計顯示，描寫“蕭關(guān)”的唐詩多達40余首，更甚于“陽關(guān)”。例如：

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直, 長河落日圓。蕭關(guān)逢侯騎，都護在燕然。（王維《使至塞上》）

蕭關(guān)隴水入官軍，青海黃河卷塞云。北極轉(zhuǎn)愁龍虎氣，西戎休縱犬羊群。（杜甫《喜聞盜賊蕃寇總退口號》）

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。從來幽并客，皆共殺場老。莫作游俠兒，矜夸紫騮好。（王昌齡《塞下曲》）

一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河湟割斷異鄉(xiāng)春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。（司空圖《河湟有感》）

在文人的想象中，蕭關(guān)已超越地域成為戰(zhàn)爭、荒涼、失意的代名詞。

“無論中原王朝經(jīng)略西北，還是北方游牧民族入侵中原，大多走的是蕭關(guān)道。只要突破蕭關(guān)，關(guān)中大地就無險可守?！睂幭墓淘┪镳^館長張強指出，相當突出的軍事地位，使得固原過去肩負著特殊的使命。

例如，此地城堞如鐵，池深似淵，漢時便以“高平第一城”之號雄踞邊陲；宋夏好水川之戰(zhàn)、成吉思汗滅夏之戰(zhàn)等多個關(guān)鍵戰(zhàn)役，皆在此寫下烽煙注腳；及至大明，三邊總制府在此設(shè)立，統(tǒng)攝西北軍務(wù)，“固原”二字自此鐫刻山河，道盡鞏固中原邊界之意。

“固原的歷史敘事中，軍事與貿(mào)易、民族與外交交織的色彩極其濃厚?！睆垙娞岬剑@樣的特質(zhì)，在固博很多文物中都能看到。

1500多年前的北魏彩繪漆棺畫，成為早期民族融合的珍貴圖像記錄。中原傳統(tǒng)孝子故事出現(xiàn)在棺側(cè)檔上部，如一幅長長的連環(huán)畫，但畫中人物的穿著，卻是北方游牧民族鮮卑族的樣式；波斯著名的連珠龜背紋圖案現(xiàn)身棺側(cè)檔中部；下部鮮卑武士策馬狩獵的場面，則盡顯中亞文化與鮮卑文化的混搭。

寧夏固原博物館收藏的具裝甲騎俑

也別忘了，墓室出土過鎏金銀壺、凸釘玻璃碗等稀世寶藏的李賢，乃經(jīng)歷北魏、西魏、北周三朝的鐵血將軍。出自其墓室的蔚為壯觀的儀仗俑中，一排具裝甲騎俑成為研究古代軍事裝備和草原民族文化的寶貴材料。只見戰(zhàn)馬垂首站立，騎俑頭戴尖頂兜鍪，兩側(cè)有護耳，身著鎧甲，外罩披風，威風凜凜。