編者按：齊魯文脈深處，坐落著古稱東武的諸城，這里曾走出一支綿延數(shù)百余年的文化世族——諸城劉氏。他們以“一門三公，兩代宰相”的政治傳奇寫(xiě)入清史，更以世代相傳的醫(yī)道仁心溫暖人間——自清初名醫(yī)劉奎起，一部《松峰說(shuō)疫》承古拓新，奠定基石；后世劉景文、劉季三、劉鏡如等幾代傳人，一脈相承，皆以大醫(yī)精誠(chéng)名動(dòng)一方。他們不僅以精湛醫(yī)術(shù)救人無(wú)數(shù)，更將儒者的濟(jì)世情懷融入望聞問(wèn)切，展現(xiàn)了“不為良相，便為良醫(yī)”的至高風(fēng)范。即日起，我們將以《東武（今濰坊諸城）劉氏走出的醫(yī)學(xué)大家》為題，陸續(xù)刊發(fā)這個(gè)醫(yī)學(xué)世家的傳承故事，探尋其歷久彌新的醫(yī)道精神。

齊魯網(wǎng)·閃電新聞10月30日訊 “蒼松聲謖謖，竟日伴長(zhǎng)吟。庭下清風(fēng)入，窗前皓月臨。淺酌陶令酒，閑憶伯牙琴。濤起移情處，如經(jīng)大海深”。這是清末民初名醫(yī)劉景文《伴松居詩(shī)草》詩(shī)集中的一首題詩(shī)，該詩(shī)以清空雅正的筆調(diào)，蘊(yùn)藏了作者在閑適的表象下對(duì)生命境界的深邃探索。

劉景文（1870-1933），名燕昌，字景文，是諸城劉氏醫(yī)學(xué)世家譜系中，第十三世傳人。其父劉秉錦為清代名醫(yī)劉奎之孫，家族醫(yī)學(xué)傳承脈絡(luò)清晰。劉景文自幼隨父學(xué)習(xí)中醫(yī)，擅長(zhǎng)《傷寒雜病論》等經(jīng)典醫(yī)籍，并在臨床實(shí)踐中形成獨(dú)特的診療風(fēng)格。以其深厚的文學(xué)修養(yǎng)和高尚的醫(yī)德，為這個(gè)醫(yī)學(xué)世家在青島的開(kāi)枝散葉奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

仁心仁術(shù)，綿澤鄉(xiāng)里

據(jù)劉氏家族后人回憶，劉景文一生致力于中醫(yī)事業(yè)。面對(duì)清末時(shí)局的動(dòng)蕩，他毅然選擇繼承家族的醫(yī)學(xué)研究，走上了懸壺濟(jì)世之路。他的行醫(yī)范圍遍及諸城、高密、安丘、膠州一帶。

家族資料記載，他“焚膏夜讀，終生不懈”。在那個(gè)缺醫(yī)少藥的年代，他長(zhǎng)年行走于鄉(xiāng)間，為民眾解除病痛，其仁心仁術(shù)在當(dāng)?shù)赜锌诮员?，深刻影響了劉氏后輩的行醫(yī)理念。

行醫(yī)之余，劉景文在鄉(xiāng)里廣泛教習(xí)中醫(yī)，傳播岐黃之術(shù)。他注重首先要從理論入手，教育學(xué)生熟讀《傷寒論》《金匱要略》《本草綱目》《瘟病》等經(jīng)典醫(yī)著，并帶著學(xué)生們實(shí)習(xí)，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)理論和實(shí)踐的結(jié)合。他保存和研究的大量中醫(yī)藥方，可惜都?xì)в趹?zhàn)火。

醫(yī)儒互融書(shū)香相繼

劉景文完美繼承了劉氏家族“儒醫(yī)相濟(jì)”的家風(fēng)。他不僅醫(yī)術(shù)精湛，更有著深厚的文學(xué)修養(yǎng)。在行醫(yī)之余，他最大的愛(ài)好就是研讀詩(shī)文， 積極參與當(dāng)?shù)匚娜说脑?shī)社活動(dòng)。與一批學(xué)者結(jié)成 “蓮社”詩(shī)社，時(shí)常吟詩(shī)作對(duì)，著《伴松居詩(shī)草》，留有《諸城劉氏裕後堂本譜》存世?！栋樗删釉?shī)草》后經(jīng)其孫劉鏡如先生整理，成為《東武劉氏家乘》家族文獻(xiàn)的重要組成部分。與劉景文一脈相承，其子劉季三著有《松蔭廬詩(shī)稿》，其孫劉鏡如醫(yī)課之余亦致力于文學(xué)詩(shī)詞的研究，著有《雪松詩(shī)詞稿》，形成了劉氏家族獨(dú)特的文化傳承體系。

劉景文始終認(rèn)為，深厚的文學(xué)功底是成為良醫(yī)的基礎(chǔ)。他經(jīng)常教導(dǎo)子女：“當(dāng)醫(yī)生是需要有文學(xué)水平的”，這一理念也成為劉氏家學(xué)的重要組成部分。受其影響，兒子劉季三在學(xué)醫(yī)之初，首先是學(xué)習(xí)文學(xué)，有了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)后，才可攻讀醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。

言傳身教奠基醫(yī)業(yè)

劉景文與夫人馮氏育有五子，其中五子劉季三最終繼承醫(yī)業(yè)，他對(duì)劉季三的培養(yǎng)傾注了巨大心血。在長(zhǎng)達(dá)十幾年的學(xué)醫(yī)生涯中，劉景文帶著兒子邊行醫(yī)邊教學(xué)，將自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)心得毫無(wú)保留地傳授下來(lái)。這種言傳身教的培養(yǎng)方式，不僅讓劉季三掌握了扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更讓他深刻理解醫(yī)者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

作為諸城劉氏醫(yī)學(xué)世家承上啟下的關(guān)鍵人物，劉景文在家族醫(yī)學(xué)傳承中扮演了不可替代的角色。他上承劉奎等先祖的醫(yī)學(xué)精髓，下啟劉季三、劉鏡如、劉鏡愉后輩的醫(yī)學(xué)之路。在他身上，我們看到了傳統(tǒng)儒醫(yī)的典型形象——既有精湛的醫(yī)術(shù)，又有深厚的文化修養(yǎng)，更有崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。這種全面發(fā)展的儒醫(yī)風(fēng)范，不僅為劉氏后輩立起垂范之標(biāo)，更為當(dāng)代醫(yī)者注入深刻啟迪。

閃電新聞?dòng)浾?李濤 諸城融媒 邵長(zhǎng)江 張澤青 德琳 張桂軍 王偉 濰坊報(bào)道