華巖遺珍

華巖性圓洞主碑記

性圓洞主者，本性禪師之嗣也。生平行誼，散見寺乘，其始投華巖，事本性為師，執(zhí)灑掃之役，服耕植之勞，晨夕匪懈。本性以苦行垂範(fàn)，圓心慕之，日耕“功德林”，夜棲古巖，雖祁寒溽暑，操耒負(fù)薪弗輟。本性嘗撫其頂曰：“是兒樸訥有根器，華巖之守，其在茲乎？”

康熙癸卯（1663），本性示寂，圓繼法席，年三十有五。既受衣缽，恪遵無權(quán)、盈法、本性三世之規(guī)：禪堂鐘鼓，必循故節(jié)；“永濟倉”出納，不爽錙銖；“功德林”樹藝，必按舊譜?；蛴凶h拓寺宇者，圓曰：“先師穴居而道隆，何需廣宇為？”然睹四方衲子雲(yún)集，舊巖湫隘，難容眾庶，乃私念曰：“安眾亦守心之要也?！?/p>

遂蔔華巖舊洞對麓，肇營新宇，而自仍棲舊巖，因號“性圓洞主”，示不忘本也。時聖可大師道播西蜀，圓久欽其德，謂左右曰：“新構(gòu)之基，非聖可師莫能主?！蹦巳彩雇福踔?，聖可遜謝曰：“子承先緒，當(dāng)自臨之?！眻A稽首固請曰：“某德薄能鮮，恐隳先師之業(yè)。大師若不我恤，華巖法脈將中衰矣。”其誠悃感格，聖可乃允。

圓即避席讓賢，退處舊巖，唯襄新寺之役：或躡屩江津、巴縣，募檀施之資；或親蒞梓人，定繩墨之度。曆十稔，新寺告蕆，即今華巖寺之肇基也。而圓所棲舊巖，葺治如舊，嘗謂：“此吾祖庭奧區(qū)，不可忘本?！?/p>

洞主穴居三十餘祀，未嘗越華巖寸步。年七十餘示寂，遺命曰：“新寺弘法，舊巖存苦行，庶幾兩得?！钡茏鱼∈仄溆?xùn)，舊巖至今為華巖“祖窟”，苦行僧依止焉。

論曰：性圓洞主，承本性之矩矱，而具通變之神思。守舊巖，則見其孝於先師；讓新席，則見其公於法門；營新寺，則見其忠於事體。蓋禪門“守”與“通”，非二致也——守者，守先聖之彝訓(xùn)；通者，通時宜之權(quán)變。圓以“洞主”名，而啟華巖之昌，斯可謂深達(dá)禪理者矣。

贊曰：

嗣師遺軌，巖穴棲遲。

讓賢弘道，功隱名微。

新剎嵯峨，古洞崔嵬。

一守一權(quán)，華巖永輝。

勒石紀(jì)盛，風(fēng)徽宛在。

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圖片| 華巖寺

設(shè)計| 福 桔

責(zé)編| 照 瑛

審核| 德 信

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