現(xiàn)在生活水平提高了，大家的養(yǎng)生保健意識也明顯提高了，許多人沒事了就會(huì)去爬爬山，或者是徒步一下。

最近我也加入了小區(qū)的一個(gè)徒步團(tuán)隊(duì)，每周都會(huì)去周邊的山上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是在我們南方這邊，很多的山上的大石頭，往往下面會(huì)放很多的小木棍。

往往都是在一些很大的斜倚的巨石下，總插著幾根或粗或細(xì)的小木棍，像給沉甸甸的石頭支起了“拐杖”。這些木棍長短不一，有的嶄新筆直，有的早已被壓得彎曲變形，卻在山石間撐起了一片耐人尋味的天地。

有人說這是孩童的惡作劇，有人稱是古人的智慧，為何會(huì)有人這樣做，他們這樣做的目的是什么呢？大家是不是也曾在山上見過？

關(guān)于這石頭下面放木棍的說法，我們這些徒步的隊(duì)員們也討論過，發(fā)現(xiàn)這不同的地方還有不同的說法。首先，這種棍子可不是一般的棍子，它們也叫“撐山棍”，或者是“支山棍”。

比如有個(gè)隊(duì)友是湖北的，他就跟我們說，在他們當(dāng)?shù)剡@根小棍子是有大說法的。老人們說這是“借石撐腰”。當(dāng)?shù)匕傩障嘈?，山巔的巨石是山神的化身，撐一根木棍在石下，就像給山神遞了根“腰桿”，山神便會(huì)反過來護(hù)佑自己腰骨硬朗，遠(yuǎn)離病痛。

尤其對常年在山間勞作的人來說，腰力是謀生的根本，每逢上山勞作，總會(huì)尋根結(jié)實(shí)的木棍塞進(jìn)石縫，既是祈福，也是對生活的樸素期盼。

甚至還有著“木棍支山，腿腳不酸”的說法，認(rèn)為這山上的石頭下面放幾根木棍，這樣爬山就腿腳不酸了。其實(shí)我認(rèn)為這主要是因?yàn)樵谟媚竟髦降臅r(shí)候，腿腳得到了休息，并且再加上心里作用，所以腿腳不酸了。

而在閩粵的一些村落，這木棍又成了“還愿的信物”。相傳若是有人在山中遇了險(xiǎn)，比如躲過滾落的碎石，或是在迷霧中找到了出路，便會(huì)認(rèn)為是山石顯靈。

事后特意帶著木棍來“報(bào)恩”，將木棍撐在石下，意為“替山石分擔(dān)重量”，以此償還這份“救命之恩”。久而久之，石下的木棍越積越多，成了山民與自然之間無聲的約定。

還有一些地方則說，這是古人對大自然的敬畏之心。古人相信山上也有山神的，而這些木棍就相當(dāng)于是香，豎幾根木棍在石頭下面，就相當(dāng)于是給山神燒香祭拜了，表達(dá)了對山神，以及大自然的敬畏。

當(dāng)然了，也有一些人認(rèn)為這個(gè)就是惡作劇。他們認(rèn)為，這是一些人在石頭下歇腳時(shí)，因?yàn)闊o聊了做的事情。

山村里的孩子進(jìn)山放牛、采藥時(shí)，看到石下密密麻麻的木棍，總?cè)滩蛔∫舱乙桓迳稀?/p>

對他們來說，這不是什么嚴(yán)肅的儀式，更像一場與大山的游戲——看著自己插的木棍能頂住石頭，便會(huì)生出小小的成就感，還會(huì)和伙伴比誰的木棍更“結(jié)實(shí)”。后來的人見了，也跟著依樣畫葫蘆，一來二去，便成了代代相傳的“跟風(fēng)”趣事。

不過，還有一種說法，小編認(rèn)為也是非常有道理的，一個(gè)年長的隊(duì)員說，這些木棍里，還藏著古人觀山識險(xiǎn)的生存智慧。

南方山區(qū)多巖石山體，常年受雨水沖刷和地殼運(yùn)動(dòng)影響，山石難免有松動(dòng)的可能。古人沒有精密的監(jiān)測儀器，便想出了用木棍“監(jiān)測”山石的法子：

在石縫中插一根剛好頂住石頭的木棍，若是山石有細(xì)微的移動(dòng)，木棍要么被壓斷，要么會(huì)偏離原來的位置。山民們每次路過，只需看一眼木棍是否完好，便能判斷山石是否安全，避開潛在的危險(xiǎn)。

小編認(rèn)為這種說法還是很有道理的，畢竟這南方的山區(qū)，如果去山里干活了，一般都是在有巖石的地方歇息，一來是避風(fēng)遮雨，二來是方便坐下歇息。

當(dāng)然了，各地的說法不同，在你的家鄉(xiāng)又有什么說法呢？也歡迎大家分享和補(bǔ)充！